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les faducéens. Aucune de 1 TenrS tìfi'ntóris n dtroubla jamais le gouvernement, II y avaicpourtant'là de'qùoî s'-égorger * se".brûler-, s'ex-terminer réciproquement fi'.on Pavait voulu,O misérables hommes ! .profitez cle ces exem-ples. Pensez & laissez penser. C’est la conso-lation de nos faibles esprits dans cette courtevie. Quoi ! vous receviez avec politesse unturc qui croit que Mahomet a voyagé, dans lalune ; vous vous garderez bien de déplaire au-bacha Bonneval , & vous voudrez .mettre-,enquartiers votre frère , parce qu'il croit que-iriEU pourrait donner l’intelligence à-toutecréature ? .

C’est ainsi que parla un des . philosophes pun autre ajouta : Croyez-moi, il ne faut jimais-eraindre qu’aucun ientiment -philosophique;puisiè nuire à la religion d: un pays. Nps. mys-tères ont beau être contraires, sonos démons-trations, ils n’en font pas..,moins, révérés par.nos philosophes chrétiens , qui savent" que les.objets de la raison & de. la soi font de diffé-rente nature. Jamais les philosophes ne ferontune secte de religion ; pourquoi ì c’est qu’ilsfont fans enthousiasme. Divise? le KenM-humàiest vingt parties; il y en'a dìx-neuf : eoffipór;sées de cetix qui travaillent; j de leurs mains ,& qui ne sauront janiais fol .y,a ! e$ unloçse-.aUjpionde. Dans la vingtìèjile parçiepqui resté ,combien trouve-1-on peu d’hommes qui lisent?& parmi ceux qui lisent, il y en a vingt' quilisent des romans , contre un qui étudie la phi-losophie. Le nombre cle ceux qui_pensent est'excessivement petit, & ceux-là ne.s’aviíent pas 2de troubler le monde. , . ... .i.j