1J1 AMOUR DE DIEU,

Ion livre ; on ne condamna point St François4e Sales ; mais on condamna Fénéloti. Pour-quoi ? c’est qu e François de Sales n'avait point■un violent ennemi à la cour de Turin , & queFénélon en avait un à Versailles.

Ce qu’on a écrit de plus sensé sur cettecontroverse mystique se trouve peut-être dansla satire de Boìleau sur Yamour de dieu ,quoique ce ne soit pas assurément son meil-leur ouvrage.

Qui fait exactement ce que ma loi commandeA pour moi, dit ce dieu , l’amour que je demande»

8'il faut passer des épines de la théologieà celles de la philosophie qui sont moins lon-gues 8t moins piquantes, il paraît clair qu’onpeut aimer un objet fans aucun retour fursoi-même , sans aucun mélange d’amour-pro-pre intéressé. Nous ne pouvons comparer leschoses divines aux terrestres , l’amour de dieua un autre amour. 11 manque précisément uninfini d’échelons pour nous élever de nos incli-nations humaines à cet amour sublime. Cepen-dant , puisqu’il n’y a pour nous d’autre pointd'appui que Ja ferre , tirons nos comparaisonsde la terre. Nous voyons un chef-d’œuvrede Part en peinture , en sculpture , en archi-tecture , en poésie , en éloquence, nous enten-dons une musique qui enchante nos oreilles &notre ame , nous l’admirons, nous l’aimonsfans qu’il nous en revienne le plus léger avan-tage ; c’est un sentiment pur ; nous allonsmême jusqu’à sentir quelquefois de la véné-