AMOUR DE DIEU. L?)ration, de l’arnitié pour sauteur ; & s’il étaitlà nous I’embrasserions.

C’esl à peu près la feule manière dont nouspuissions expliquer notre profonde admiration& les élans de notre cœur envers l’éternelarchitecte du monde. Nous voyons l’ouvrageavec un étonnement de respect & d’anéantiffe-ment , & notre cœur ssolève autant qu’il lepeut vers l’ouvrier.

Mais quel est ce sentiment ? je ne sais quoide vaste ík d’indéterminé , un saisissement quine tient rien de nos affections ordinai es ; uneame plus sensible qu’une autre , plus désoccu-pée , peut-être si touchée du spectacle de lanature qu’elle voudrait s’élancer jusqu’au maîtreéternel qui i’a formée. Une telle affection dede l’esprit , un si puissant attrait peut-il encou-rir la censure ? A-t-on pu condamner le tendrearchevêque de Cambrai ? Malgré les expressionsde St François de Sales que nous avons rap-portées , il s’en tenait à cette assertion , qu’onpeut aimer sauteur uniquement pour la beautéde ses ouvrages. Quelle hérésie avait-on àlui reprocher ? les extravagances du styled’une dame de Montargis , & quelques expres-sions peu mesurées de fa part lui nuisirent.

Où était le ma! ? on n'en sait plus rien au-jourd’hui. Cette querelle est anéantie commetant d’autres, Si chaque ergoteur voulait biense dire à soi-même : Dans quelques annéespersonne ne se souciera de mes ergotismes , on-ergoterait beaucoup moins. Ah! Louis XIV !Louis XIV ! il fallait laisser deux hommesde génie sortir de la sphère de leurs taleus, aupoint d’écrire ce qu’on a jamais écrit de plus