392 Gesch d. römischkath. Kirche.

sten aus Marhaus 19. q. *) aus Genesis 2. 24. **)und aus den Briefen des Apostels an die Epheftr z.Zi ***) zu beweisen vermeynen ist von keinem Be-lange; und schon ein mittclmafligcr Exegete würdesich ein Bedenken machen, aus solchen Gchrifttextendie von Jesu Christo geschehene sakramentalische Ein-setzung des Ehestandes beweisen zu wollen.

Auf so schwachen Gründen auch immer die römisch-katholischen Hierarchen ihr Recht bauten, über Matri-monialsachen zu verfügen; so glaubten einige Zelan-Len an diesem Hofe daß es dessen vhngeachtet einschicklicher Augenblick wäre, es nun einmal auch römi-schcrscits zur Spräche mit der Regierung von Neapelkommen zu lassen. Denn ihnen schien der Gegen-stand, um welchen es zu thun war, so genau mitdem Dogma der Kirche verbunden, daß ihrem Ver-meynen nach nichts leichter seyn börste, als der Be-weis, daß Neapel im Begriffe stehe, sich von derkatholischen Kirchengemeinschaft durch ein dogmatischesVergehe» zu trennen. Aber Pins VI. fühlte auchhierinn seine Schwache zu lebhaft, um den Vorstellun-gen der Zelantcn durchaus Gehör geben zu wollen.Er that das Klügste, was er unter solchen Umstandenhatte thun können. Er schwieg, um durch das Spre-chen ex Larksclra nicht zu Erörterungen Anlaß zu ge-ben, die. was leicht vorauszusehen war, nie zu seinemVortheile hatten ausfallen können.

K) Hon lexikis, gnm, gnl kecit kommen,, ?.b lnitio mzleulnmL kosminnm kecit eos?

*') tzusmubrew relignet komo xstrem luvn,, L matrsm üram,L Atilis-rebir nxori 1uX L erunt guo in c»rne uim.

Iloc Ircramentum MLWum eil:, exo sntem «kco >11 cdrlksL in Lcclekr.