Buch 
Demonstrationis theologicae, quibus in rebus vera religionis a Christo et apostolis praedicatae praestantia ponenda sit, pars prima [-nona] / quam nostro ad iustitiam doctore propitio placido eruditorum examini submittit Ioh. Rodolphus Cramerus s. theol. prof., respondente Ioh. Iacobo Hubero v.d.m., assumente Ioh. Rodolpho Usterio s. th. stud. ...
JPEG-Download
 

G) : (G

44

carnis gloriatio excludatur, ac nemo nisi in Domino glorietur , i.Cor.i : 29. 50.31. Rom. 3:27. Quicunque autem suis viribus reliquisvel operibus confidunt, vel efficaciam mediorum salutis a libera suavoluntate suspendunt, annon gloriationem in se ipsis stabiliunt,salutisque gloriam cum Deo saltem partiuntur, & ita, quantum illiussibi rapiunt, tantum Deo temere demunt ?

XXXI.

Etiim per Dodtrina deinde nostra doctrins de gratia Dei in Christo estalia argu- per omnia consentanea ; gratia enim facta dicitur hominibus naturamenta. miseris, a Deo alienis , inimicis , maledictis, in peccato mortuis,vita Dei destitutis, irae filiis , per Adami crimen sub condemnationejacentibus , denuo generandis, ex nihilo quasi creandis ; quae &multa alia eodem spectantia Spiritus S. de nobis, ut natura a paren-tibus fumus, aperte praedicat, sicque totalem homini naturali ad bo-num impotentiam attribuit, secus quam superius notati adversariicontendunt. Nam Christus .non erit unica & totalis causa salutis,si illorum, non tantum Pelagianorum & Socinianorum, juxta quosChristus parum ad salutem contulit , sed & coeterorum omniumsententia de statu hominis post lapsum perstat integra; erit enimsecundum hos ipse quoque homo salutis suae certa ratione faber, cumtarnen, S. Scriptura constanter monstrante , solus Jesus Christus sitprinceps, causa V consummator salutis, Hebr.a:io. pp. 12:2.Joh. 14:6. & quidem talis a Deo nobis faUus, non a bona nostravoluntate admissus, 1. Cor. r§ 0. ac nemo ad Christi communionemveniat, nisi quem Pater & Filius traxerint, Cant. 1:4. Joh.6:44.12:32. &c. Miserrimam insuper conditionem, in quam humanumgenus per Adami peccatum & nativitatem praecipitatum est, eviden-ter ostendit naturalis omnium hominum indoles & ipsa experientia;si sibi ipsi homo relinquatur in suis naturalibus , neque per institu-tionem ejus intellectus bonarum rerum cognitione imbuatur &illustretur, neque voluntas per leges dirigatur , neque assectus di-versis modis coerceantur, neque per educationem vel cum bonis

com-

COlBtratiotidqiveniai! 1fand:Roß

üit

dot

doi

par

dei

co

n

I

1

1

9

m

pr

es

>k

w

ei

VI

d

bt

ir