a 4 o DE LINGUA HEBR AICA, ejus ANTIQIIIT ATE,&c.

Antibarb Bibi. Ifaac. Cafaub. exercit. in Baronium, tia^ua excujaitidi apudfud&os t qui ufque adeo magniSam. Bocharc. in Geogr. Sacra. Lud. Capell, libello the/auri locoducunt^ut unum {quodalioquinvix qmn~do&e & elegamer de hoc argumento ab ipfo edito, euncem aftimesf) non potui mihi duobus aureis nummisWaferusdib.de nummis Hebraeorum»Mayer. Philol. redimere : aferuntque->efe k temporibus Salomonis.Sacr. cum plurimis aliis. Inter Ecclefiae vero Romanas Cumautem meas hac de caufa mutationis charaBe-DoQores, Ar. Mone. Sixtus Senenf. Serranus, Bellar- rum conjeBuras ipfisjud&isaperirem Aie ebant ejfe ve-min. Villalpand. Bonfrerius, Guido Fabricius, Joh. rijfimas>&amultis/uorumDeclorumprobatas^ &nilMorinus>Joh.D’Efpiere$stra£l:. i.de Bibi Hebr.dub. aliud ejfe caufa {cum alioquin Samaritanos panepejusi.qui communem hanc fententiam vocat,Sc omnium & angue oderunt>quos vix colloquio dignos putant) curapprobatione receptam, ita chara illa numifmata habeant , nifi quia illi chara -

$o. Quia tamen non defunt viri dofti, qui contra- Beres illic deferipti olimfibiin ufu familiari fuijfent >rias fententiae mordicus adbitent, fentiunt hodier- quafivatura quadamillos adpnjlina revocante. Afinum cbaraAerem,quemvocant.amiquum feruntetiam,indies Hierofolymis in maceriis Jive ru .&Mofaicum fuifTe,quolex & reliqui libri facri olim deribusprofundis,haegrebro ab ejfojforibusrepcriri: An-confcripti funt; argumenta potiora proferam» tum ex tiquitatis certiffimum argumentum >quod illic feribitur»antiquis fidorum inscriptionibus,tum ex testimoniis HIERUSALEM SANCTA : quam Samaritaniveterum Scriptorum Chriftianorum & Judaeorum pe- ipfi a temporibus Salomonis nec funt ingrejfhnec fan-tira: eaque contra exceptiones ad verfie partis tuebor ; Ba nomine dignati funt»ut qui adorarunt in monte &c.postea ad rationes,quas ipfi producunt,respondendum. Haftenus Poltellus: quem tamen adducunt quidamPrimum itaque &: praecipuum argumentum pro literis pro altera fententia,qua fide ipfi viderint: non potuitSamaritanis, & quod luce sua evidenter hoc probat; enim aliquid clarius pro literis Samaritanis dici. Si quid(cui nemo nifi qui luscus, vel oculos claudit, a dentiri vero pofteafeiipfitfenexjcum delirare coepit, hoc nul-non postit ;) duftum eft ex antiquis ficlis & numifma- lum pondus habere debet. Siclos autem iftos a Judaeis,ris Hebraeorum ante Captivitatem cufis; imo ante de- non a Samaritanis, cufos este,probat inferiprio illa, (utfeftionem decem rribuum, ( ut infra patebit,) ex rude- obfervatPoftellus,) Hieroflyma fanBa . SamaritaniribusHierofolymitanis,olim, & hodie estbffis. Om- enim nunquamHierofolyma potiti funt; necipfam,nes vero sculpti funt charafteribus,qui cum hodiernis ut agnoscere velleht. Inferiptio etiam

Samaritanis plane iidem funt; paululum quidem va- altera, Siclus Jfraehs , (ut observat Ar. Mont.) anti-riatis ob magnum temporis intervallum, (ut inom- quitatem arguit,cufos fcil. efle ante defe&ionem decemnium linguarum liceris ,) & in quibusdam vetustate tribuum,vel falcem ante eorum captivitatem, eum om-exefis, ita tamen ,ut eosdem este, facile agnoscas. Sidi nes tribus nomen Istaelis obtinebant: postea enim aautem omnes quatuor drachmas pendent.* quod Jof. tribu Juda?,quae principalis erat earum, qui reliCti Ju-Antiq.Iib. 5. cap. 9. de ficlis fui temporis alferuir. He- daei appellati funt. Idem etiam conflare poteft,eo qubdmificlQsverofiveficliDimidium, drachmas duas. Ex in multis» iiterae quaedam vetustate consumptas funt,una parte habent urnam auream cum manna, (de qua ita utvixlegipoflint. GharaCterum etiam rudis &fim-Exod.16 .) pofirofupra urnam,vel quafi in ore calicis, plex figura, ( a qua hodiernam Samaritanam paulatimin multis Aieph Samaritano, in quibusdam Aleph & deflexilfead feriptionisceleritatem, liquer,) idem pia-Schin,alnfveliteris,cuminfcriptione,literis Samarita- ne demonstrat; &c quod a plurimis,diverfis tempo-nis iSiclus 1/raelis. Ex altera parte virga Aaronis cum ribus,effoffi: unde tam a Judaeis,quamChriftianis*proamygdalis,& inscriptione hac iisdem characteribus, genuinisagnofeuntur*erufalemfanBa. Alia etiam numifmatadiverfam ha- $ 1. Praeter argumentum hoc reale,quod folum apud

bent inscriptionem, fed iifdem literis incifa. Horum omnes haud pervicaces fufficerec,tefiimonia etiam ve-vero omnium formas,quos alicubi invenire potuimus, terum tam interChriftianos,quam apud Judaeos,qui defculptas exhibebimus traCtatu de nummis,ponderibus, hocoptimetestari poterant,habemus: quibus firmiora& mensuris Hebraeorum,una cum fingulorum expli- probationis genera in rebus ejufmodi dari vel defidera-cationibus. Horum unum naClus Ar. Montanus, ut rinonpofTunt. Inter Chriftianos veteres pro nobis te-certiflimum veritatis testem,pro magno thesauro ha- ftimonium ferunt duo,fui secui i in linguarum cogni-buic, cujus unius cognitio omnem fbi in ponderum & tione & Judaicarum a harum que antiquitatum fcien rmonetarumrationeconfolidanda,veri difquirendi la~ tia maxime infignes»Eufebius lcil. & Hieronymus:boremademitiUt ipfe loquitur in Apparatu, libro Tu- quos dum adiero,omnes adfero,qui inter veteres debalcain. Guiliel, Poftellus vir linguarum peritia ad hac quaestione aliquid scriptum reliquerunt: nullusmiraculum doCtlis, (licet fenex Rabbinicis deliriis fa- enim veterum pro contraria fententia,vel verbum pro-fcinatus,ad varias & impias opiniones delapfus fit) Iib. tulit. Eufebii verba funt in Chron. ad annum mundide 1 z- linguis,poftquam Hieronymum citaffetde mu- 4740. Fuit Efdras eruditiffmus legisdivin&>&clarustatione faCta per Efdram,ejufque sententiam approbaf- omnium fiud&orummagifler>qui de captivitate regref-fet, affirmat, Samaritanos este veros,genuinos , anti- fi fuerunt injudaam:#fjirmatur que divinas Scripturasquosque linguas Hebraicae characteres: & hoc probat memor tercondidijfe i &ut Samaritanis non mifceren -ex antiquis ficlis, his verbis^ Ejfe autem hujufmodi for- tur } literas fudaicas commutajfe. Hic videmus fufe-mas autiquas , argumenta mihi fuere numifmata ar - bium non tantum hancliterarum mutationem differtegenteajmagnam admodum antiquitatem repr&fentan - afTerere; fed etiam ejus caufam adferre; ut fcil. Judaei

cum

\