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Gedanken über den Verfall

Höft, welche die Kränrerey für die Handlung ansehen,und dasjenige, was von per Handelsfreyheit mit Rechtgilt, der Kramerey zu gute kommen lassen, würdensich einer Ketzerei) schuldig zumachen glauben, wenn sieeine Handwerks-Gilde gegen die Krämer schützten, ohnedaß erstere nicht ein Privilegium auszuweisen hatte.And wer ist denn d?r Handwerker? Es ist der Mann,der die Landesprodukten veredelt, an fremden und ro-hen die Früchte des Fleißes gewinnet, und dem Staatejährlich unsägliche Summen ersparet. Was aber istder Krämer? Ein Mann, der blos Fremde, sie seynFreunde oder Feinde, bereichert, die Wollust nähret,einen jeden durch neue Arten von Versuchungen rei-zet, den Handwerker und feinen Markt, durch jedeneue Mode, ehe er es sich versieht, altfränkisch, durchseinen Stolz die Handarbeit verächtlich, und den Jüng-ling von Genie zum neuen Krämer macht.

Sind.die Handwerker jetzt schlecht; sind sie eigen-sinnig, und theuer: so ist dieß nur mne Folge des er-ster». Bey der betrübten Aussicht in die vielen Kram-huden kann kein Handwerker Muth fassen, er kannnichts wagen, er kann nicht im Großen und mit vielenHänden arbeiten, es verlohnt sich nicht mehr der MüheEeschicslichkeit zu haben. Wer Geld hat, wird keinHandwerker, und, wenn alle Krämer dermaleinst mitSchuhen handeln werden: so bedarf ein Schuster zu-letzt nichts mehr, als das Altflicken zu lernen. DerPrächtigste Anblick von London zeigt sich im Gegentheilin den Buden der Handwerker. Jeder Meister han-delt mit seiner Waare; in unsern Landstädten hinge-gegen arbeitet der Meister auf'Bestellung; und manscheuet sich zu bestellen, weil man oft etwas schlechtestheuer bezahlen, oder grobe Worte hören muß. Manlasse sich aber durch diesen Ejrkelfehler nicht blenden,

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