*

Ter idemrepetitur»

XVIII»

Infernushicfignificat6c Sepul-chrum me-taphorice;

& Gehen*nam proprie*

Quibus mo-dis liceat op-tare malamalis*

I.

II*

PSALMVS IX*

in technis fuis, illaqueatus eft impius , quo modovertit Felix, & Pagninus; neque tantum illa-queatus eft , fed & corruit* quo verbo ufiis eftD. Hieronymus, Chaldaeus , & Iuftmianus.Csterum ter idem repetit Fropheta fimilitu-dinibus alijs ; quandam quodammodo pompamagens ,' ait feftivus Euthymius, aut triumphumde inimicorum deftruttione. Eundem profedlofenfum ingenerant ifta: Infixa funt Gentes in in-teritu, quem fecerunt. II. In laqueo » quem ab-fcondcrunt, comprehensus eft pes eorum. 111. I»operibus manuum fuaruni comprehenfus eft pecca-tor. Breviter iftastres fimilitudines conftrin-xitPfalta filius Proverb. f. v. 22. Iniquitatesfua capiunt impium : Ecce opus manuum, Cape-re ! & funibus peccatorum fuorum conftringitur:Vbi potitis, quam in pede, qui eft afFe£tus no-fter malus, docente Auguftino? Ipfe monetur;nempe infixus in interitu, quem fecit alijs,quianonhabuit difciplinam.

Convertantut peccatores in in-fcinimi, omnes Gentes,que oblivifcuncur Deum.

t

28. Infernus hoc loco & Sepulchrum fi-gnificare poteft, & Gehennam, paenarum lo-cum, monitore Menochio. Hinc Pagninusvertit Hebraea; Revertantur irnpij ad fepulchrum.Redeant in terram, & in pulverem fuum re-folvantur fcelefti ficut & omnes GentesNuminis oblitae. Verimi enimvero quia va-tes Hebraeus ufiis eft hic didlione Scheolah , quastantum metaphorice Sepulchrum , proprie au-tem fignificat Gehennam, Damnatorum car-cerem, utfupra offendimus ad Pfalmum Tex-tum , Annotatione IV. refle reddideruntSeptuaginta ,efg tbv x£v,v quo nomine nufquamInfernus, mortuorum receptaculum, fivefe-pulchrum , fed ubique Infernus , Damna-torum ergaftulum , atque Gehenna lo-cus aeternorum fuppliciorum appellatur:de quo loco etiani ifte verfus inteliigen-diis eft. V el certe Hebraicum illud, Scheol& Latinum vocabulum Infernus, tam meta-phorice quam proprie fuam ingerat nobislignificationem, ifthoc modo: Moriantur,prscipitato fato, & fubitanea nece; nequetantum poenas dent hoc in mundo, exuvijs &«terna oblivione fepulti; fed & in infernum,ad «ternarum illum paenarum locum detru-dantur, qui manet omnes non ad frugem re-deuntes peccatores. Atque huius mecumlentendae video Do&orem Angelicum fuifte,dum; Hac petitio* inquit, dupliciter poteft inteUligi : uno modo, de punitione malorum in prafentiper mortem ; altero modo , in futuro per pcenamxternam,

Sednumquid eft hoc petendum.? Non pe-tit hoc Propheta ex prsefervido amore ac de-fiderio vindiciae, fed ex Zelo juftitiae, ut co-gnofeatur Dominus judicia faciens» Aut di-vina dodlus revelatione, quid peccatoribusfuturum fit ex immutabili decreto Dei, con-format fedivin»voluntati, &; Convertantur*

ait, in infernum (afc. Aut poftremum Lnteliige IU*

(quam Auguftinus folutioneni identideminculcat) non per modum petitionis, vel op-tationis, ied per modum praenuntiationis; ucfpecie quidem orantis, atque irnprecantis,di-cat, Convertantur &c. fenfus autem fit; Conver-tentur peccatores in infernum* Ita etiam ientitS* Thomas 2*2,q. 25 art» 6 . ad 3. Frophetiaigitur eft, non malediflio: non enim optat,ut eveniat; fed cernit, quid eventurum fir.

Continget illis , non quia optavit; fed quiatales funt, ut merito contingat. Ifti patroci-natur expolitioni mos divinarum Scriptura-rum , quo Imperativus poni foletproFuturo ImperativusIndicativi: quod exemplis manifeilum facit P ro FuturoRibcra nofter in caput» 10. Ofe^num. 3<S\. P onuur »in caput 14. num. 1. in caput 3»Zachariae,num. 10 & in caput 13. num. 12. in quo;

Sape, inquit, Imperativi pro Futuris ponuntur* & viciiEmprafertim apud Prophetas. Viciffim ponitur Fuc*pr°Im-Futurum pro Imperativo, quod rurfuiri often- F erat *dit Ribera Ofeae cap. 14. num» 2. in Abdia,num 63» & Habacuc cap. 3. num» 4^.

Quoniam non in finem XIX.’oblivio erit pauperis: pati-entia pauperum 3° nonperibit in finem.

2cj. Quandoquidem ergo;'iuxta Prophe-tae pr,aedi£lionem , convertentur peccatoresin infernum , connexio verficuli huius cuniprocedente talis eft i Ideo peccatores, qui op- F» finem ,idprimere pauperes folebant, in infernum deij- e ^ ,in fempi-cientur, quoniam non in finem, hoc eft, nonabs- lernum *que fine, non in aeternum,non ufqiie & ulque,nonfemper &in perpetuum f oblivioni dabi-tur pauper, qui videtur nunc in oblivione eftfe, propterea quod peccatores divitijs, hono.re, voluptatibus floreant, juftus autem inopia,contemptu , laboribus atteratur» Quamvisad tempus videatur Deus non recordari pau-perum, tamen oblivioni non tradentur infinem , animante unumquemque illorum S.

Ifaia cap. f 4. v. 7. & 8. Ad puntlum in modicadereliqui te, & in miferationibus magnis congrega-bo te. In momento indignationis abfcondi faciemmeam parumper a te, & in mi fer icor dia feinpiternamifertus fum tui: dixit redemptor tuus Dominus. '

30. In Hebraico non habetur particula Particulanegativa Non in altero membro, fed ita le- Ncn r cpe-gitur ;Exfpeffatio pauperum peribit in jmenr.veriim tcnc ^ a *negatio prioris membri, juxta phrafin He-braicam, trahitur etiam ad pofterius mem-brum. Ideo LXX. Interpretes re£le verte-runt , «x ciTtihrttoiA e»V TtA(§r,non peribit in finem .

Vide plura in Annotatione VII. Senius di£tieft:Patientia, Felix, Flaminius,& Chaldaeus,

Spes; $. Hieronymus, Iuftinianus, Pagninus,

Expellatiopauperum, manluetorum,humilium,qui ab impijs opprimuntur , nonperibit in ater-num* Spes, utre£leGenebrardusait,eftfpe- Spes indu,cies expe&ationis ad patientiam inducentis. citadPatien^Spes itaque, & patiens expe&atio pauperum, tlana tqui nunc ludibrio funt, comperietur tandemL i non