PSALMVS X.

99

y.

TemplumDomini,quod Hie-

Arca,

Caelum,

impius & impietas ejus * Sapienti® 14. ver C %Deus, qaiftat infjnagoga deorum , & in mediodeos dijudicat, Pfal. 8 1. ver£ 1. Deus, qui folusjuftus ed, & redum judicium ejus , P/almo ng.veri: 13 7. Deus ille, poft tanta nimirum /ce-lera, qu® ab iliis patrata funt, quid fecit ? pau-peremne defpexit ? minime , /ed oculi ejus inpauperem respiciunt ♦ For/an; ad /celeratorumflagitia connivebat ? neutiquam , /ed etiampalpebres ejus interrogant filios hominum , ut di-citur /eq. verficulo.

Dominus in 6 templo fandofuo : Dominus 7 in cado fe-des ejus*

Oculi ejus in pauperem 8 re-fpiciunt: palpebrae 9 ejus in-terrogant filios hominum*

6. Praecedentibus verbis, luftus autem quidfecit ? five ad amicos Davidis, five ad Deum ,five de Deo di&a inteliigas , aptiflime /ub-toiolymis. junguntur illa; Dominus in templo fando fuo,quod eft in Hierufaiem; fi prolepfi locumefie velis: certejam animo David molieba-tur templum aedificandum Deo Hiero/oly-mis* Vel, Dominus in templo fando fiso , in Ar-ca, qua vice templi fuit eatempeftate, fedetfuper Cherubinos, pro/piciens omnes ho-mines, & omnia hominum gefta. Vel de-nique templum hic dicitur Caelum, quod vereeft fan&um teinpluih Dei; ut res eadem ver-bis pauxillum alijs in utroque verficuli mem-bro proponatur; vel ut hemiftichium polle-ri ns explicet & expoliat lenium prioris,Deus itaque in templo fando fuo, quod conte-merare nemini licet, nimirum in f^fo/upre*mo, quod Empyreum nominamus , fedet om-nium arbiter, omnium cen/or, omnium ju-dex. Inde Tu dominator virtutis, cum tranquil-litate judicas , & cum magna reverentia difponisnos: fubefi enim tibi, cum volueris,pojfe. Sapi-entiae 12,. v,i 8.

7 - Dominus in calo fedes eju s, dicitur He-braica lyntaxi, de qua P. Georgins Mayr eSocietate noftra, in Inftitutionibus linguaeHebraicae, Parte quinta, Cap.i. §. 20. hanc re-gulam tradit; Vfiratifiimum eftHebrais po-nere Nominativum nominis, cujus pofteacafum alium per affixum, vei aliter referunt;ut Dominus in calo fedes ejus , pro, Domini in calofedes ed. Item lob verfy. Nox illa occupeteam caligo , pro, Nodem illam occupet caligo ♦Frequens eft haec in libris lacris locutio. Etfic totus ille verfus ad formam Latinam re-Latme red- duci poteft: Domini in templo fando fuo, nempe1 * in calo fedes efl . Inde oculi ejus in pauperem re-

$iciunt,&c.

fp"ciat Deus 8 ' ^ Templum accipias proprie com-

inpauperes: mun * % n ifieatu,& Calum quoque proprie,quorum ’ dicito refidere Deum & in Templo, & inCalo; in illo, ut in terreftri calo ; in hoc, utin calefti folo: utrumq; fibi delegit ad often-dendam juftitiam & gloriam luam. Inde ni-

Conftru-£fio Hebrai-ca

mirum, ex templo & ex calo, oculi ejus inpauperem , affli&um, mifermn, injuria pef-iumdatu, malis opprefium refpiciunt . Quam-quam Deus in templo velut occultus, in al-tiflimo caelo calorum utlongiflime remotasa. nobis, iedem collocafle dicitur, habet illeprofe&o curam pauperum,quos impij Vexant& diripiunt. Non affligantur ab ijs hoc ihmundo pauperes , quod hos negligat Deus ;/ed ut per tolerantiam arumnarum tegiasfibi promereantur coronas. Magno proin-de fit folatio pauperibus, qui multa, dum vi-vunt, a/pera perpetiuntur, quod oculi Dei ineos re/piciant, & ob/ervent calamitates, qui-bus diriflime confligantur, ut breviculamrei mala perpeffionem /empiternis compen-fet gaiidijS*

Proderit /emelhk admontiifle, Pauperesin Scriptura tribus modis accipi /olere. Pri-mo dici Pauperes, qui/unt affli&i. Deinde,qui /unt humiles» hoc eft, pauperes /piritu&typho/uperbi», ut I/ai® ult. v.2. Ad quem re~fpiciam nifi ad pauperculum, & contritumfpiritu ,& trementem fermones meos ? Denique qui /iintreipsa pauperes, id eft, non divites. Horumtriplex iterum diferimen eft* Alij /unt pau-peres a&n, non affe&u: afle&n alij, non a&u:alij a&u fimul &affe£tu. Hac notione vocispaftim occurrentis inftru&ns, facile di/cer-nes, qua fignificatio cuique loco conveniat:item anunatantbm, vel plures.

p. Circa pradicatum,quod eft Interrogant,& circa /ubje&um, quod eft Palpebra , duopramonendus es: circa /ubje£tum quidem ;& Oculos, & Palpebras, & Sedes, 6t hoc ge-nus alia , dvfyu) 7 rt>\oy<oiv tribuere Deo , tan-quamis corpore praditns foret, quod/an£laFides aflerere prohibet: fieri tamen, ut promodulo noftra intelligentia res divinas ali-quou/que condoceamur, dum facultatibusa&ionibufque Dei non corporati, non ad/pe-ftabilis, non comprehendendi, humanas ap-pellationes emendicamus. Per pradicatum,Interrogant , fignificatur exa£taDei cognitiocirca mortalium res uni ver/as: qualis illa no-bis efle folet, qu® poft crebras & exquifitioresinterrogationes comparatur. Gaudent He-br®i pr®terea,/ententiam eandem repetereverbis alijs, quod hoc in loco imitatus Da-vid, per Oculos & Palpebras Dei; per illos inpauperem refpicientes, per has filios homi-num interrogantes, adumbravit perfpicaci/1fimam intelligentiam ac judicium Dei, quiomnia perfpicit, & examufiim fingula diju-dicat. Sen/us igitur eft: Palpebra Domini in-terrogant, id eft, explorant,exploratos exami-nant , examinatos probant, improbintvecuneos filios hominum. Inquirunt in bonos,in malos; & opera fingulorum fecernunt.

Ego fub his Palpebris exiftimo plus ali-quanto latere ; nempe /unt palpebr® quafivalv® qusedamoculo, quibus apertis omniacitcumpofita videt, quibus obdn&is nihilutique videt homo. Aliter, atque nobis, di-vina fibi con/hluit natura : non remotis /o-luminodo palpebrarum valvis oculi profpi-N a ciunt

Tria funegenera;Affli&i,Humiles,

Non divi*tes; & hlrudus tri-fariam pat-riti.

Humanacur tribu-antur Deo^

Quid fignl-ficer, Inter»rogare?

Quid velintfibi Palpe-br®?