Tribus modis nos in.terrogatDeus*

Cur flofttotus caltx yfed pars, calicis dica-tur?

Scnfusplu.res iftiusPialraj,

PSALMVS X.

iej

bns regeneratos per fidem. , Hi quippe qui*BufiiamScripturarum locis bbfcuris,tanquamclaufis oculis Dei, exercentur, ut qnaranr. Etrurfiim quibufiiam locis manifeftis,tanquamapertis oculis Dei, illuminantur, ut gaudeant.Et illa in San&is libris crebra opertio atqueadapertio tanquam palpebrx fiant Dei, quae in -terrogant, id eft, qu$ probant filios hominum,qui neque fatigantur rerum oblcuritate , ledexercentur; neque inflantur cognitione, fedconfirmantur.

Similia funt, qua habet S. Gregorim lib. 28.Moralium cap. f. & Horni Ita ip, in Ezechielem.

X. S. Anselmi CantvAr. Enarratione inEvangelium S. Luca, cap. 2 . Palpebrx ejus in-terrogant filios hominum, Tribus modis nos in-terrogare eonfuevit: cum ant flagelli diflri-ftione percutit; & quanta nobis infit, vel de-fit patientia, oftendit: aut quaedam, qua no-lumus, pracipit} & noftram nobis obedi-entiam.vel inobedientiam patefacit: aut ali-qua nobis occulta aperir, & aliqua ab/condit;ut menlura nobis noftras humilitatis inno-tefcat.

XI. Avrelii CassioDori, Expofit. Pfal-mi. Qui diligit iniquitatem ; odit animam fuam.Brevis & maniiefta fententia. Quid eft dili-gere iniquitatem ? Odifle animam luam. Sicenim fe perlequitur, qui diabolum fequitur;dum illas femitas commeare vult, quas ad poe-narum loca fugienda perducunt.

XII. S. Gregorii Pap^s , Lib.XViMora-linm, cap. zp. 'Pluet fuper peccatores laqueos,Poena praflens» qu®injufti animum a pravisdefideriis non immutat, ab aeternis luppliciisnon liberat. Unde & per Pialmiftam dicitur:'Pluit fuper peccatores laqueos ,• ignis, fulphur, &(pintus procellarum, pars calicis eorum, Dicendoetenim laqueos , ignis, fulphur, &jpiritus procella-rum, multos nimium dolores iatnlit. Sedqiiia ab eis doloribus peccator, qui non corri-gitur, ad sterna fiipplicia vocatur; eofilemdolores non jam totum calicem, fed partemcalicis dixit : quia videlicet eorum paflio hicquidem per dolores incipitur, fed in ultioneperpetua confiimmatur.

ANNOTATIONES AD

PSALMVM X.

1* Plalmus ille l tteraliter explicandus eftde Davide, id quod fecimusl Myftice de Chri-fto, cujus figuram geflitDavid: Moraliterdevirojufto, &haereticis, quod S. Auguftinusexcellenti praeftitit enarratione: ficut 6r-Caf-fiodorus, quiihconclufione; Quam bene, in-

quit, verfutias hxmhorum, & retributiones e&“rum Ppilmus ifte mirabili brevitate complexus eft iut quorum futuras pcenas agnofc imus, ab eorum pra-vitatibus arceamur. Convenit etiam hic PiaTmus cuilibet oppreflo, atque oppugnato a vi-fibiiibus,feu etiam invifibilibus inimicis i dequo videatur Euthymius. Elueidatiit

11 . Ad Verfium. VI. Qui diligit iniquitatem, exempli»odit animam fuam. Ut canon ille intelligendis can ° n all*«Scripturae quamplurimis locis accommodus,de quo iupra num* 11. memineram, exemplisfiat clarior, ecce tibi heee pauca prorero*

Genes. 45. v. 6. Dixit filijs fuis Iirael: In meamhocfecijtis tniferiam, ut indicaretis ei (Iolepho )

& alium habere vos fratrem Non illi eo animofecenmr, ut patri molefliam atferrent, fedtale fuit eotum fadlum, ut qui viderent, dice-rent eos eo animo fecifle* Rurfiun 4. Re*-gum 4 - v. 1^. Dixit Siinamitis Elifieo: Koliquxfo domine mi, vir Dei, noli mentiri ancillx lux*

Noluit equide Elifcens mulieri mentiri,tamenqui audirent rem , quas ab homine pracftarinon poteft, pollicentem, putarent eum vo~luifle decipere mulierem, Chriftus vocaturmaledi&um Galat. $ . v. 1$. Coriflus nos rede-mit de maledttto legis, factus pro nobis maledictum,idem Pialmo 1 1, v. 2. clamat fe efle dereli-Uum a Deo: Dem Dem mem,quare me dereliquifti?

Chriftus certe non fuit proprie maledi£lum,neque dereli&us a Deo, fed his ad vulgi con-fuetndine comparatis loentionibus fignifica*tur, Chriftum tale fupplicium lubijfle, ut pu-tare poflent rudes & vulgares homines, eumfuifle peccatorem, & maledi&um, & reli-£lumaDeo, quod ab Ifaiacap. 5$. v. 4. ex-plicatum eft: Nos putavimus eum quafi lepro -fum, & percujfum a Deo,& humiliatum. Lucas i4.v,. dicit Chriftus; St quis venit ad me,& nonodit patrem fuum , & matrem , & uxorem, & flios,

& fratres, & foror es, adhuc autem & animamfuam, non potefimem ejfe difcipulm. Non jubetDominus hos vere odifle, in quantum fcili-cet homines fimt, fed odifle carnales, huma-nofque affe&us, & conatus eorum, quibusnos a via falutis & perfe&ionis avocant: &qui hujufmodi, & tam ar&as neCeflitudi-nes deferit, ille judicio vulgi cenfetur eosodifle, Sic qui diligit iniquitatem , odit animamfuam, propterea quod qui fibi tam male facitpeccando, putetur ab omnibus fe odifle. Eo-dem prorlus modo intelligendum eft , cumdicitur Deus dormire, dolere, iralci, nonnofle hominem, & quamcunque deni-que Uv^oiTrQTrcxAlxv nobisoftendere*

ARGU-