\

V

P s A L M V S XV;

Cogitatiode praefen-tii Dei, ve-re panchre-ftumeft.

IX.

& caufla fo-Wae laetitiae.

Spes futur®relurre&ic»nis,

X.

niam Vdextris eft mihi > necommovear.

15. Ponebam Deam ante oculosariimameas femper, ut ad illius legem , immo &nutum,dirigerem omnes a£f iones meas. Egoin omnibus, quas dixi, quas feci, lemper adillum relpexi ; illum cun&arum cogitatio-num, verborum , operumque meorum fi.nem mihi praeftitui, ad quem omnia femper& ubique referrem : quoniam a latere dextromihi prafto eft, ut me labantem luftineac ,ut euntem ducat, ut oppugnatum defendat,m quoquo verius commovear , id eft,a via re£tane defte&am , ad vitiorum confinia ne ac-cedam , ne tentationibus aliquando fuccum-bam , neve cacodamon crebro impete meportarbet. Plurimum fane ad vitam retleinfticuendam ifta confert cogitatio , Deumnobis pralentem altrinlecus aftiftere. Quinhacfola ratione fit , inquiebat Clemens Ale-xandrinus lib. Paedagogi , cap. y. ut quisnunquam Luatur,fi Deum [ibi tpfe femper adiffeextfiimet.

Propter *4 hoc letatum eft cormeum, & exultavit linguamea: infuper if & caro mearequiefcet in fpe.

14. Propter hoc divinse tutelas beneficium ,& in pe&ore meo iucunditaS , 6c in verbisexultatio. Laiitiaperfuiumeft cor meum ',&, exuberante latitil, exultavit lingua mea ,prorupit pras immenfo gaudio in vocemlaudis, in hymnos, in cahtica, Venite*. exuM-mus Domino, inhiemus Deo falutari noftro , Plal.5>4- verf i. ExuItate Deo adiutori noftro, iubi-late Deo Iatob, Pfal. 30. verf 2. Animus meusincredibili latiria permulcetur, & lingua Jfat-tiari non poteft gratijs agendis, dum cogitoDeum iateti meo femper adhaerere, conftiioiuiiantem Ac opetl'.

1 f. Infuper, ad haec & caro mea ( Synecdo-che partis pro toto corpore meo ) licet eammoti neCefle fit , placida tamen lopieturmorte, &c requiefcet in fpe refiufre&ionis , at-que glorificationis futuras. CaVo mea, inquitD. Augniiums,non deficiet in interitum, fed in(pe refurreftionis ob dormiet.S. Hieronymus ver-tit ex Hebrac '.Cato mea habitavit confidentef»Vius eft Praeterito , propter certitudinemeventui tam infallibiliter futuri, aC fi iampraterijlTer. Caro itaque mea demortua ha-bitavit in lepulchro enim fiducia lecuturae«cn-wf. In hunc etiam lenium verteruntPagninus, Felix.Cajetanus , Nebienfis , &Chald*u's paraphraftes.

Quoniam nonderelinques d-nimam meam in inferno:needabis 1 7 (andlum tuum viderecorruptionem.

Notas mihi fecifti yias yitx,

adimplebis me l 9 laetitia cumvultu tuo:dekftationes in iodextera tua vfque in finem*

i 6. Relurre&io requirit vnionem deiinocorporis & anim®: vt adeo jam redditur ra-tio , quare caro vitii fun&i requiefcat in fpe >nimirum quoniam non derelinques folitariamanimam meam in inferno , quem nuncupantLimbum Patrum, ad^uem & Davidis &Chrifti anima delcendit; ifta ne diutius tri-duo , illa ne in perpetulim ibi detineretur. Etin univerfum nullius hominis anima fejun-fta a corpore, in vllo, qui nobis innotuitjin-ferorumlocojnimirnm nec in gehenna, er-gaftulo damnatorum ; nec in Purgatorio Ipe-cn temporaneas dantium poenas, nec in lim-bo Patrum, fi isetiamnum eft aliquorum re-ceptaculum, per omnem aternitatem vidua-ta corpore detinebitur. Hac igitur lpesfo-latur me, futurum vt anima mea corpori re-nubens fruatur una atethum Deo.

17. Nec dabis fanttum tuum filium ChriftumIE S V M, neque me fervum tuum fan&ita-tisftudiolum experiri, pati que corruptionemiChriftum quidem corruptionem putrefa-&ionis, vel refolutionis, quam non eft paf-fus: Meantem corruptionem corporis per*»petuam,ut ex pulvere meo amplius nonrelurgam. Audior libri de operibus cardinali-bus apud S. Cyprianum , lerm. de PafllonfcChrifti , hunc verlum de eo interpretatus;fmpojfibile , inquit, erat, illam fanttam anithatntuam teneri ab inferis , de quaipfe ad Patrem di-cis. Quia noti derelinques animam in inferno , neccorrumpi carnem meam in [epulchro. Clarius hacde re diflerit S. loannes Damafcenus lib 4 $ ♦Fid. ortho$ 4 cap. £3. Corruptionis vocabulumduplicemfigniftcationem habet: nam & pto hu-manis hifce paffionibus ufurpaiuY, nempe pro fame,fiti, lajfitudine, clavorum perforatione , morte ,hoc eft, anima a corpore difiunclione , alijsque idgeneris. Quo quidemftgnificatu, corruptioni ob-noxium fuiffe Domini corpus , dicimus. Hac enirhonmiavoluntariifuf'cepit. Ac rurfus corruptionisvox perfectam corporis in ea elementa , ex quibuscompofitum eft, diffolutienem & extindlionem fi-gmficat , qua quidem etiam ab dlijs pleris quesqgcpboefii potius, hoc eft, interitus , dppetU-tur. Quod quidem corruptionis genus Domini cor-pus nequaquam expertum eft , quemadmodum aitPropheta: JSkn dabis fanttum tuum videte conti-pf/0»m.Ha&enus Damalcenus, & quiaLXX.lunt eadem ufi voce rov cVioV <r* UhV

patet, qua de corruptione veriusintelligendusfir.

ig.Oftendifti mihi, 6 Pater aterne, viasvita , revocando me per relurre&ionem amortuis , ira ut fim primitia dormientium 1.Cor. 15. verf. 26. 5 e primogenitus mortuorum ,Apocal. i. verf Septuaginta adhibueruntAoriftum primum, iyvwgjums poc & Vulgata'Pra teri tum perfeftum, notas fecifti mihi,cum adhibendum fuillet Futurum, notas mihi/^/^quemadmodum vertit Pagninus, Felix,Caietanus ; 6e requirebant antecedentia:

Caro

Omnes atif.maE feparai-tae rurfusunienturcorporibus.

Corrupti*

dupbx,