Sturz und Hinrichtung der Hebertistcn und Dantonistcu. 4i;g

Im Folgenden zeigte er dann ganz deutlich, daß er unter demModerantismus Danton, DesmoulinS mit ihrem Anhang, unterdem Exceß Hebert, Cloots und die Atheisten meinte.

Als nun der Streit zwischen den beiden ansbrach, mischte ersich hinein, aber nicht als Bundesgenoß des einen oder andern,sondern als Richter über beide, der nur bei den Dantonisten mehrschleichende Vorsicht nöthig fand als bei den Andern. „Ich er-kläre, sagt er in einer Rede, den wahren Montagnards, daß derSieg in ihren Händen ist und nur noch ein paar Schlangen zuzertreten sind/' Als aber wenige Tage darauf Einer im Jakobi-nerclub Fabrc d'Eglantine zurief: auf die Guillotine!, da ließRobespicrre den vorlauten Schreier Hinausweisen: es war nochnicht Zeit.

Die Rede Robespierre's vom 5. Februar „über die Grund-sätze der politischen Moral" war ein neuer Schritt aus dem ein-geschlagenen Wege. Auch hier laufen die allgemeinen Betrach-tungen wieder in einer Spitze aus, die auf die Feinde links undrechts gezückt ist. „Wir wollen eine Ordnung der Dinge, wo alleniedrigen und grausamen Leidenschaften an die Kette gelegt, alleedlen und wohlthuenden Eigenschaften durch die Gesetze gewecktsind. Wir wollen in unserem Lande den Egoismus durch dieSittlichkeit, die Gewohnheit durch die Grundsätze, die Mode durchdie Herrschaft der Vernunft u. s. w. verbannen," das Grundgesetzder neuen Staatsform ist die Tugend, sobald sie des Friedensgenießt, der Schrecken gegen ihre Feinde ei ton und ultiu, so langesie um ihre Existenz kämpfen muß. Nun folgen die üblichen An-klagen, worunter die schärfsten gegen die Hebertistcn. Aehnlichsprach St. Just am 26. Februar: „Ich bin ohne Schonung gegendie Feinde meines Landes, ich kenne nur die Gerechtigkeit — dieGerechtigkeit ist nicht Milde, sondern Strenge. Es giebt eine po-litische Sekte in Frankreich, die alle Karten ausspielt. Sprichtman ihr von Schrecken, so will sie Milde; wird man milde, sorühmen sie den Schrecken. Sie will glücklich sein und genießen.Die die Revolutionen zur Hälfte machen, graben sich selber dasGrab."

So steigert sich das Zerwürfniß langsam und allmälig biszum offenen Bruch. Mit heftigen Auftritten und feindseligenAusfällen wechseln Momente scheinbarer Versöhnung, wo es an