Cap.II. Adamus labitur,&; muldatur. 57

bland* puellae fic ad horrendum draconis caput , nempemortem accefferunc,quafi ad lufum accederent. Pedibufquefnis omnes mortis horrores conculcarunt. Sed pro aliisvnius Mana* Virginis mortem vacat modo memorare. Quishorror, quae difficultas in Mariae morte ? SaneApoftolusnefeio quam difficultatem fenciebar,vel in fola fpoliationecarnisjaitcnim i.ad Corinth.y. Nolumusexpoliari,fedfuperve-fiiri. Quando aliae difficultates , &amaritudincs mortis dee-rant Paulo,vel hoc aegre ferebat , quod expoliandus erat apropria carne, quod iuncliffimam fibi carnem relidturuserat. In hoc foelicior omnibus Maria apparuit s cuius foliusfuit fic prorfus mortem contemnere,vt ex ea nihil moleftix,nihil amaritudinis,nihil caperet difficultatis. Penitus draco-nis caput in Mariae morte contritum apparuit , nec enimtunc expohationem propriae fuftinuit carnis, fed a fua car-ne,in fuam carnem migrauic,quando enim moriebatur Ma-na, fpiritus eius Filij fui manibus excipiebatur, & fic nec inmorte inueniebatur extra propriam carnem. Ait D. Amc-dxus, hom. 7. de Virginis obitu : Morte gloriola Maria mi-grauit,fitranfitum ad vitam mortem liceat nominare. Imo,vt verum fatear, vita eft, vbi fola mors moritur, vbi corpusmortis exuitur, vbi vita carnis pia quiere defundta , foenorimultiplici in pofterum referuatur. Egrediensitaque vidit vi-tam , ne moftem videret. Vidit Filium , ne carnis abfccffu doleret.Hoc hnuflu indifefiiuo ante decejfum priuenta ejl Mater Virgo , netranfhuin ipfo , velleuijftmo mortis guflu tangeretur. Itaque Vttotus mortis guftus ante Mariam caderet ,necvelin mortecarnis lux coniumftione cliariffima careret, nec aliquid fen-tiret in expoliatione carnis, fpiritus eius a corpore virgineotranliit ad Chritli Filij fui manus, vt femper fic effiet in fuapropria carne. Quidfoelicius?Sic prorfus contrariaeft om-nis mortis amaritudo in Mariae tranlitu.

Gen.y Mulieri quoque dixit DeusjMultipIica-bo zrumnas tuas,& conceptus tuosrin dolo-re paries filios cuos,& (ub viri poteftate eris,& ipfc dominabitur cui.

§. XXVIII.

Mtftre fallitur , qui fine longa patientia laborum fpc-rat obliterare peccata.

S Emel peccauerat Eua, breuique temporis momento ab-foluerat peccati iucunditatem , & ecce tibi quot illi advitam referuata incipiunt aerumnarum, dolorumquefpatiamultiplicari jaicemm Deus; Multiplicabo erumnas tum , frc.Nec aliter poteft medicina adhiberi peccato , propter eiusremanentes effie&us, mfi de multiplici tolerantia, & longapatientia xrumnarum. Numer.14. ait Dominus ad Ifraelitaspeccatores : Fili) veftri erunt vagi in deferto annis quadraginta,fr portabunt fornicationem veftram , donec confumantur eadaucrapatrum in deferto , iuxta numerum quadraginta dierum , quibusconfiderxfhs terram \ annus pro die imputabitur. Expende illud,annus pro die: quippe fcelus vnico die perpetratum,fi coramDeo plene curandum eft, debet fuftinerefuprafe integrumannum affli&ionum ,& xrumnarum. Obftupefcis dolorumfegetem tantam prodelufto momentaneo i Illam probat,&mollit pulchro exemplo Origen. homil. 8 in prxfenti : Sivulnus cor poti infigatur , aut os confringatur,fub vnius hora fpatiohuiufmodi vulnera[olent corporibus accidere , fr plurimis poftmo-dum cruciatibus , ac doloribus exatlis multo vix tempore fanari:quanti enim tumores in loco,quanta tormenta generantur ? lam ve-ro,fi accidat,vt in eodem vulnere , vel in eadem fraflura iterum ,fr fipius quis vulneretur .frequtntiufque frangatur , quantis hocpoenis curari , fr quantis potefl iruciatibus medicarif^uanto autemtempore.fi tamen potuerit, ad famtatem perducituriTranfi nunc abexemplo corporis ad anima vulnera. Anima quoties peccat , totiesvulneratur. Et ideo confequentiffima ratio eft , paeni,t(l eft,curi , acmedicationis tepus extendi.fr per vnuquodque vulnus,pro qualita-teplaga medendi quoque fpatia propagari. Itaque vt vulnus cor-poris in momento inflidtum,longis dolorum,& tormento-rum fpatiis curatur : fic peccatum admiffum in anima diu-turnis gemitibus.latis fquallori$,& xrumnarum fpatiis,lon-giffimis, & continuis riuulis lacrymarum curari oportet.Hic Genef. 1 dickur.Spiritur Domini ferebatur fuper aquas. ExHebraro autem legitur: Spiritus Domini incubabat fuper aquas.

cuin audis fpiritum Domini, illum diuiniffiimum intellige,

qui iuxta Apoftol.ad Roman.8. Poftulat pro nobis gemitibus in-enarrabilibus , id eft, nosgemere,& Jacrymarifacit , veniam AdRom.i.peccatorum poftulantes. Hic ergo fpiritus gemituum , la-crymarumque amator, iam a principio dicitur, quod incu-babat fuper aquas. Cur incubabat ? Vtauis pullos ex ouiseduttura, muhisdiebusincubat ouis , ibique infirmatur,longofque receffius patitur s fic qui de Spiritus fan&i gratiaex poenitentiae lauacro amat fefe in vitam fuficitare, non le-uiter,& curfim hoclauacrumpertranfeat,fed ibi debet mul-tis diebus incubare,vt de diuturnitate affli<ftionis,& aerum-narum in vitam conualeatfpiritualem. Hinc Tcrtul. libr. dePoenit. hoc defidiofis poenitentibus opponebat, nimirum: jertul,Poenitentia malorum leuius incubant: quafi in illo folo pecca-tum videatur iam cedere gratiae, qui nori leuius, & curfim,fedmorofiffime incubat poenitentiae, diuturnos feceffusamans,longafqne fuftinens afflictiones carnis. Vt dicat Ru-ritiusEpifcop.lib.i.epifl i4. Poenitentia non eft nomen otiofum,qui ex qualitate nominis poffidet laboriofa vocabulum. Non enim *poteft pocriitens dict,qui poenitenda committit i fed ille, qui priteritApeccata,feu maculas humilitate cordis,fubieEhone corporis , bonorumoperum fedulitat$,ajfiduitate orationum, continuatione gemituum,pefteris contufione,lacrymarum profufione detergit. Itaque Vtpoft ,peccatum falus habeatur , multiplicandi ftint poenirentislabores ■, longa gemituum continuatione,lacrymarum,& af-fli&ionurn affiduitate eft opus. Nunquam equidem auis,qu2'paffim deferitoua, foetus excludet vicalesifedqux illis lon-ga patientia incubat, & fuper illos folitaria,& triftis multisdiebus infirmatur. Iam animae Sanctorum martyrum trium-phabant in coelis,cum eorum corpora in terris adhuc mul-ta patiebantur, nimirum contumelias, & mille opprobriaapud gentes profanas.Quid tunc;>Apocalypf. 6 . Vidi fubtusaltare animas interfe&orum propter verbum Dei ::: Et clamabantvoce magna dicentes: Vfquequo, Domine ( Sanclus.fr verus ) noniudicas, fr non vindicas fanguinem noftrum.de iis qui habitant interra ? Et dati funt illis finguh floh a!bi:fr diEtum eft iUis } vt re-quiefcerentyfrc. Etiam triumphantibus animabuslonga man-datur quafi patientia circa corporum fuorum ignominias,

& aerumnas in terra fuftinendas , & volet aliquis leuiffimaCarnis afflictione omnimodam praebere peccatis medelam?PulchrtfD.Cyprian.lib.de lapfis, pungit eos, qui leui, aucnulla externa poenitentia a&a, falutis chartas peccatoribuspromittebant. Ait enim : Sub ara Dei animi occiforum Marty-rum clamabant magna voce dicentes : QuovfqHe } Domine ( fan-fius fr verus ) non inditas, fr vindicas fanguinem noftrum de iis, • n

qui tn terris habitanttEtrequiefcere.fr patientiam tenere adhuc iu-bentur.fr quemquam poffe aliquis extftimat remittendis paffim, do-nandifque peccatis dignum fieri* Non equidem defacili,& bre-ui, fed longa patientia ,& afflictionum tolerantia integrapeccatorum medela venit. Non ignoro aliquando feftinan-tiffimos in poenitentia perueniffe ad remedia, fed id tuncaccidit, quando illa ipfa feftinatio prorfus lethalis,& exitia-lis vitiis videtur, qusc fic conculcat, vt minime linantur re-quiefeere. Dum Alahelis cafus dicitur,j.Rcg.2.eius nimiamceleritatem Scriptura commemorat, aiens : Veloxerat ficutceruus i nec placeret facro lcriptori hominis velocitas, quat zceruos non imitaretur, vt dum velox quis eft,&feftinat inDei operibusjlethalis etiam offendatur, & exitialis ferpen-tibus. AitBachiar.epift.ad Ianuarium: SicScriptura non obli-uifeitur Afahelis.vt eius quoque velocitatis faciat mentionem,cumdicit: Velox erat ficut ceruus:id eft,qui non folitmperfpicacia men-tisfmimici laqueos euitabat , verum etiam ferpentum.td efi.aduer- Bachiar»fatiarum virtutum interfefter exiflit. Isfeftinet/fi mauult, inpoenitentia, &eius amaritudines pertranfeat velox,qui &cum hac velocitate exteras habeat conditiones cerui, nimi-rum vniuerfoslaqueos prxuideac,& cuitet, capitaque con-culcet ferpentium. Aliter autem longiffima vtatur patientia,longaque afflidionum,& gemituum fpatia terat.

a,-

§. XXIX.

e /£rumn& , quas cum Chrifto portamus>tiet7 fojfuntnon in bonumprofictre.

7p Rumnas.&dolores partus dum Dominus Eu* mandat,■/E/fimul illi ad progignendos filios foecunditatem prx-fcribit, vtqux pariens dolet,gaude3t magis de natis filiis.Etquisdumtotxrumnas, dum tot dolores conglomerariin mulieris vifceraab irato Deo videt, non crederet genushumanum funditus perditum iri ? Sed non potuerunt etiamxrumnofi conceptus Eux humano generi non profi ce . rc

vitam,