k'

IT"

m

l:s.

r

Lib.I. Adamus, flue lefus conceptus.

X.cont.

Lue.i»

Orig.

Tcrtull.

vitam,quando fimul cum omnibus concipiendis, etiam De.Filius erat concipiendus virgineo fpeminae in vtero. Aitenim fapienter Leontius ferm.de Creat.apud Biblioth.Pho- (

t i) : Multiplicabo arumnas tuas>& conceptus tuos. O Domini com -minationem! Indignatio humanitatem fupergrcdiens, Ugit doloresterminati & gemit us,vt h u inttalefcens mortem exuat , multitudi-nem humant generis commtnatus^Addttion-emfuccejftorus promittitdolens,matrem mundi eltgtt iratus,cadentem trahens in progrejfum.In dolore paries filios;per ventrem docet } per quem in mundam ve-nit, Saoe fuam iratam mifericordiam ) & fuam mifei icordemoffendens iram,mulieris vifcera,& fimul percutit xrumnis,& fqecunditate ditat Dominus,vt genus humanti,quod aeru-nis emori pofTet, partubusreuiuifcat. Sic foeminea vilceiamagiftenu habent fimul ir* diuinx,& mifericordiac incredi-bilis.Et quomodo potuiflcnt tam smiuofa vifcera,ram atrum-nofi conceptus magifteri um ha here inifericordix viuificatri*cis, nifi quia &ipfe Dei Fftius concipiendus erat etiam in-trafoeminea vifcera ? Equidem pulcherrime di&um fuit il-Jud \Per ventrem docet ,petquem inmundum venit. Non potui-mus non doceri vitam in ventre foemmeo , quando & ipfeDei Filius mulieris fimul intrat vifcera. Quam enim serum-nam Deus nobifcum fubic, femperpobis proficit in vitam.Hmc Luc c.i.dicit: Exiit edielum a Qafare Augufto,vt defcribe-retur vniuerfus Orbis. Hac defcriptio prima fafta efi d P re fi de Sy-rie Cyrtnio, Et ibant omnes, vt profiterentur finguli in fuam dui-tatem. Afcendtt autem & lofeph d Galilea , de ciuitate Nataret hin lud&am,duitatem Dautd , que vocatur Bethlehem.quod ejfet dedomo,&familia Dauid } vt profiteretur cum Mana defionfata fibivxorepregnante. Ecce tibi dum vniuerfus Orbis miferam co-gitur profiteri feruitutem , in catalogumque Ungulorumnomina rediguntur, feftinatDei Filius eandem feruitutemprofiteri,& luum nomen inter feruientium nomina feribe-re. fct cur ad hoc feftinat Det Filius ; nifi vt dum fimul cumvmucrfo Orbe profitetur feruitutem , inde vniuerfum Or-bem reddat fecum non feruum Cadaris, fed Dei filium ? AitOrigen. hom. n.in I,uc. Diligentius mtuenti (,'aeramentumquoddam,videtur figniftcare,qu}td in totius Orbis profejfione deferi-,bt oportuerit & Chrifium ; vt cum omnibus feriptus fanclificaretomnes ,&cum Orbe relatus in cenfum , communionem fuipreberetQrbi,vt poft hanedeferiptionem deferiberet quoque ex Orbe fecumin libro viuentium , vt quicumque crederent in eum,pofiea cum San-Sis illius fcriberent,ur in ccelu. Quippe nefeit lefus intrare no-bifeum ad humiliatione',&aerumnas > quas non reddat advitamaufpicatiftimas. Duos inuenio in Scriptura , qui qua-* ’ draginta dierum ieiunia obferuauerunt j ijfuntMoyfes , &

Elias * totidem etiam lefus dies impranfus egit. Quid tunc?Matth. 17. Matth. 17. Erat Lefus in gloria transfigurationis lux in Tha-bor coram difcipulis fuis , & apparuerunt illi Moyfes , Elisu,cum eol$quentes,&c. Cur Domine ex Prophetis hos trahis ti-bi focios in Thaborisgloriam?Tertull.hb. aduerfus Pfychi-COS,ait: Merito igitur efidm incarne fe Dominus Moyfi ofienditColUgA ieiuniorum fuorum,noh minus fy Elia. Eundem ieiunio-rum numerum cum Iefu Moyfes ,& Elias impleuerant s &quos ieiuniorum habuit lefus collegas,eos fibi focios in glo-ria fecit. Ille prorfus foelix eft , qui eas mundi vias terit,quasipfc lefus triuit: nequit enim fieri,quod de tanto paftionumfocio,magnam bonorum fegetem non metat.

Gen. 3. Achs vero dixit s Quia audifti vocemvxoristuae, & comedifti de ligno , ex quo; praeceperam tibi ne comederes : maledi&aterra in opere tuo: in laboribus comedes exea cun&is diebus vitas tux : fpinas , & tri-bulos germinabit tibi , &: comedes herbasterras. In fudorc vultus tui vefceris pane tuo,donec reuertaris in terram , de qui fu nu-ptus es,quia puluis cs,&: in pnluercm reuer-teris.

§. XXX.

Vitiorum difcipuli peiores f&pe funt qudmmagiftri .

V T malitiam Adami exaggeraret Dominus, non foltimnefarium eius facinus ob oculos ponit, fed & illud ad-dit,quodin tantum malum deuenerit ex mulieris confor-tio. Quippeait: Audi/}i vocem vxoristua,& comgdifii, (^r.non

enim tam facit ad minuendum , quam ad exaggerandumpeccatum Adami, quod in illud venerit,& exemplo, & per-fuafione vxonsj lolet enim qux difeitur malitia , in multisfuperare praeceptorem. Quae gens manfuetior fuit , quamIfraelispopulus?Mento manfuetudinis populum fuum vo-cabat Dominus oues : ficait Matth, 15. Nonfum mijjus nifi ad Matth u*ses , qua perierunt domus Ifrael. Et quis populus Crudelior, &limior,quam gentilis populus ? Sane hic populus paflim aProphetis feraliflimis feris comparari folet, imb rabidis lu-pis illum comparat Dormiius , cum ait Matth. 10. Ecce Matth,mego mitto vos ficut oues in medto luporum. Et quidt m Ifraelitjefub poteftate Romanorum erant, ficut oues in ore lupo-rum- Venit ergo lefus ad oues domus Ifrael i oues autem intantum facinus deuenere, vt necem inferrent tanto Domi-no. Quishocexpeitaret ab ouibus ? Imb quis hoc crede-ret de lupis ? Ecquod lupi minime committerent , id pa-trarunt oues , id patrarunt ifraelitx, dum viuunc fub pote-ftace Romanorum.Deconfortio namque, & contagione lu-porum, fupraipforum malitiam ferociunt in Deum oues.

Ait fapienter D. Chryfol.ferm. 100. Audi ipfum dicentem ;Nonfum mijfus nifi ad oues , qua perierunt domus lfrael ; fed oues lupo- '■'hqdoj,rum contagione iamrabtd a , fyipfisbepitts propria feritate [auiotsslaniare , & violare fuum femper voluere Pafiorem. Expendeil-lud i oues contagione luporum rabida, &c. tantum enim ex con*fortio,&contagioneluporum creuit malitia , & crudelitasin ipfisoutbuSjVt quodtimerentlupi ,impudcntiflime face-rent oues. Et quando , qui de alterius contagio in vicia vemc,fuorum exemplarvitiorti nonfuperat cnoimitate?Tunc fanein vniuerfo mundo malitia penevfquead fummura excre-uit, cum de malorum contagio coeperunt Sethi filij fele cri-minibus dare.Aitenim Genef.6, Videntes filij Dei filias homi-num,quod e/fent pulchra , acceperunt fibi vxores ex omnibus j quas Gtmffi,elegerunt. Dixttque Deus: Non permanebit fpirittu meus in hominein aternum,quia caro e/heruntque dies illius centum viginti anno-rum. Gigantes autem erant fuper terram in diebus illis. Tofi quamenim ingre/fi funt filij Dei ad filias hominum, itUque genuerunt, i fi ifunt potentes d foculo viri farno(i. Cum audis iftos fuifie poten-tes, & viros famofos puta cumLippomano , & aliis com-mentatoribus illos famofos fuifie criminum immanitate,nouis enim,& inauditis criminibus nora en fibi truculentif-fimum compararunt, quae crimina fubmergi meruerunt di-luuij aqufs. Sed vndein cantam magnitudinem excreueruntpeccata? Ait textus: Pottquam enim ingrejft fnnt filij Dei ad filia*hominum} non poftquam Cainus occidit fratrem,nec imme-diate , poftquam Lamech feptemplici fefe expofuit fuppli-cio i fed poftquam filij Dei hotninespij , filiarum hominum,contagio coeperunt infici , imincredibilem proruperuntaudaciam. Apud Caflianum collat.S.cap. n. dicitur : Vi-dentes poft hac filij Seth,qui filij Dei erant , filias eorum,qui de Cai»progenie na fcebantur,de fidet io pulchritudinis earum accenfi, accepe- CafliSfl,runt fibimet de tpfis vxores.qua viris fuis infundentes nequitias pa-trum fuorum,ab illa tllqs, ingenita fanciitate , & [implicitatepater-na protinus corruperunt. Deillts ergo filiis Seth,&filiabus Cain ne-quiores filij procreati funt,qui fuerunt violentiJfimi,ac truculentif-fimi vtri,qui pro enorm/tate corporis,vel crudelitatis,ac malitia,gi-gantes nuncupatrfatrt. Hi namque fines inuadere , ac rapinas interhomines factre primi coeperunt. Cum de aliorum contagio coe-pit malitia graflari, tunc & coepit pene in immenfum eleua-ri ; fatpe enim malum, quod ab vno accedit ad alium, fit inhpc grauius, & Jethalius,

§. xxxr.

De Eucharifiici cibi frequenti vftt venire fotefi , vt vnitter*

[Hi mundus Chrifiians culturam accipiat legis*

N Vnc primum panis mentionem in Scripcuralego, cumdicit j In fudore vultus tus vefceris pane tue l nufquam an-tea cibus panis auditus, fed olera, fed herbat,fed poma, &arborum genimina vniuerfa. Cur iam panis offertur , nifiquiaiam not^ Paradtfus, fed vniuerfa terra peccatori hominiexcolenda (minecPEt quidem vnus,aut alter hortus „ vna,autaltera anima fine frequenti vfu cbeleftis panis excoli potue-rit: at quod mundus excolatur totus,nunquam fiet mfi cumfrequentia panis coeleftis. Poft diluuiutn exficcatum dicis1 Dominus Noemo, & filiiseius: Crefam , & multiplicamini,&replete terram. Et terror vefler,ac tremor fit fuper cunila animaliaI terra,& fuper omnes volueres cati,i,cum vniuer[if,qua mouentur fu-| per terram: omnes pifces maris rriantiivefira traditi funt. Et omnequodpiouetMT, viuit,erit vobis in cibum. Adamo ih fceliciratis

ftatu

3jii