Bei domo non fit, qui peccatorem non feriat verbis ? Hucveniant illi qui fe putant Dei domefticos, dum potentes:peccatores deliniunt verbis, multaque illorum patrocinia*promittunt apud Deum. Sane, & Angelis cordi erant primiparentes, quos videntes fub peccato , & fub peccati poe-nis iacere , potuiflent conlolari , & fuum illis patroci-nium offerre apud Deum 5 & nihil horum faciunt, quinpotius illos incipiunt irridere , & peccati probra obiicere,xati non decere Dei domefticos blandiri peccatoribus, quoin malis dttineientur.Quando enim fermo adulatorius nonpraepedit hominem peccatorem, nc citius ad Deum euolet?Matth.8.dicitur de Centurione: Acceffit ad lefum Centurioro-gans eum, fe dicens: Domine,puer meus tacet,fec. At Lucasalitervidetur narrare rem, ait enim cap. 7* Centurio tum audijfet deIefuy mifit ad eum fenieres ludaorum, rogans eum ut veniret ,fec.Supra dicitur ipfe acceffiffe , in praefenti dicitur non ipfeaccefliffe , fedmififTefeniores ludaeos: quomodo haec pof-funt conuenirefecum?Sane feruicalamitate taftum Centumrionem, & ad lefum conuolantem Iudau nobiliores conue-niunt, illum blandis verbisdetinent, fequepatronos polli-centur ; quibus blanditiis detentus, praemittens illos,totamrem eis credit, manens ipfe domi, fed tandem curaftimula-tus furgit,& vadit ipfe,& ad lefum accedit.Sed quando Cen-turio Fecic duo, nimirum, & leniores mifit, & ipfe poftmo-dum iuit,cur Lucas fecutus Matthaetim,non praeterfuit,quodmiferit feniores, & folum dixit, quod iuit ipfe : fed potiusprxteriens, quod ipfe accefferit, totus eft in publicando,quod manens domi, praemiferic feniores ludaeos ? EquidemS.Lucas nobis voluit ob oculos proponere, quale fir adula-tionis venenum , quod currentem, imo volantem ad Deumad minus valeat remorari, & detinere in ipfa calamitate,quavrgetur.Ait D.Chryfoft.in Matth. Duo hic nobis Lucas oBendit,quanta fit ludan a adulatio , fequod calamitate«ppreffi homines,modo hoc,modo illud confilium anteponunt. Quare verifimile mihividetur, cum voluijfet ire ad lefum Centurio , detentum k ludaisfuiffe, qui ei ajfentarentur,atque dicerent ; nos ibimus,&adducemusipfum. Quod ita ejfe perficies,fi plenam adulationibus orationemeorum ccnfideraueris. O adulationem peftiferam , quae homi-nem ad Deum currentem detinet. Sane & hodie multi po-tentes homines , vel a Deo commotos dum blandientibusexcipiunt verbis, dum attentantes eis, iubenta laboribus,

& difficultatibusfuperfedere, dum longa, & efficacia pa-trocinia fandlarum foeminarum apud Deum promittunt,dum fe pro illis fatisfael uros Deo blaterant, Semiferos inpeccatorumfaecibus detinent,&nead Deumaccedant,prae-pediunt. Foeliciorfponfa Chnfti, qux dum Deum quaerit,non blanditias, fedvulnera fentit a cuftodibus cieitatis. Aitenim Cant. 5. Inuenerunt me cuBodes, qui circumeunt duitatem:percufferunt me, fec. Boni cuftodes euntem ad Deum ignitisftimulis feriunt, Se non detinent, dicitur ab illis percuflafponfa, fed non detenta, imo magis ex percuffione incitata,vtad Deum vadat. Ex quo fapienter Philo Carpathius: F/i-nam ab his affidue caderetur ffonfa , verberibus afficerentur homi-nes.Non tot,heu mi feri (fhrifiiani, quotidie per affientationes pr adi-tantium infacliciffimif perirent ! Hinc tanta piceatorum labes, hincilla corruptela morum , qua fingula fideles anima in dtes, magis acmagis turpiter inficiuntur. Nam cum in omni coetu hominum , tumin religione Chriftiana, affentatione eB nihil perniciofius, eorumqueprafertim , qui commonendi, fe obturgandt c&teros officium fu jcepe-runt. Hi fiunt,qui peccata populorum deuofant,cum [celera reprehen-dere non audent,vel ob munera peritura, ac commoda , vel ob gra-tiam,^» amicitiam profanorum, ac diuitum, vel dum tgnaui,ac te-pidi calumnias pro fhrifio Iefu,opprobria, exilia, mortemquetime-mus.Huc vfque Euangelicus dodtor,cuius verbis aliquid eri-pere duxerim piaculum : fed praeftat adhuc eius integ.ammentem exarare. Pergens enim fatur: At veri chrifii ferui,&bellatores omnibus obfiare audent pro ventate dicenda , fe confer-uanda: nihil extimefcunt,nihil loquuntur ad gratiam, nihil affen-tarttur -, vitia omnia acerrime in feliantur, ac reprehendunt, etiamRegum ac Principum, nulli ( nifi bonis fe Deo ) placere ftudent. Abhis quam plurimi conuertuntur ad fponfum , dum fuorum fcelerum«pertijfime admoniti, veriffimeque conuicli, fe quanta inde fupplt-tia paffuri fiunt,nifi fefe celeriter corrigant, intelligunt. Hi fiunt,qui(an&iffime cadunt, fe faluberrime vulnerant .Nec jbi fiftit virdo-£tus, fed adhuc voluit rem vtilifftmam-.Abkis cupiant peccato-res fibi vulnus falutis infligi, ab his velle curari: ab his enim fatiuseft ad tempus occidi,quam ab adulantibus ad gehennam exofculari.Teterrima peftis urbibus affient at orum vita .tabificus morbus eorumconfuetudo adolefcenttbus,domibus ruina,Monafteriis euerfio,Chri-ftiana religioni extrema calamitas, omniumqUemalorum femina-rtum,feorigo. Quid pulchrius 5 Vtinamvt adulatio pernicia- t£aez.a de Chrifiofigur.Tom.l .

fa omnibus eft, ita fugiatur ab hominibus.

w

Gen.\. Emifiteum Dominus de Paradifo volu-ptatis, vt operaretur terram,de qua fump useft. Eiecitque Ada m: 6 c collocauic ante Pa-radifum voluptatis Cherubim,& flammeumgladium,atque verfadlem ad cuftodiendamviam ligni vitae.

§. XXXVII.

Terrena origo occajionern dedit,ne homo penitus periret , fedin fumrnos honores eueheretur.

P Eccator homo in terrenam fuam originem relegatus efta Deo i fic.enimait textus :Emifiteum Dominus de Paradi-fovoluptatis,vt operaretur terram.de quafumptus eft.Nec otiosdad terrenam originem relegatur paccacor , fed vt videat,cuipraeter Deum debeat, quod invitam referuetur,&adfum-mam celfitudinem poflit confcendere. Cantatittifna fuitfemper quaeftio,quid fuerit ex parte hominis, propter quod& ipfe peccans adhuc referuetur ad gloriam , quando pec-cans Angelus ftatim fine remedio deputatur ad poenam?

Cuius rei ratio vix alia inuenitur effe , quam origo terrena.

Accipite Iobium,lib.^. de Incarnat. fic differentem Propter- IobiuSea [olus homo inter rationeprAdita', iftiufmodi corporalibus vincu-la innexus,deindeque lapfus fui refipifeentiam a feipfo offerens,me-*rito fe prouidentia ad [urgendum amplior e,atque maiore indiget, fe*ditem 0 coptofius finitur auxilio. Ita quod ab initio infra reliquasratione pr aditas creaturas nos effe oBendit ,hoc magna nobis faltttitcaufam attuliffe iuftus iudex declarauit, qui nos colligauit quidemcarni, ad cooriendum fuperbiam , perquam ipfi Angelorum ordinesirrepar abiit lapfu in praceps alii funt : fedfi atutum illud materis,vinculum m infinita poftea. beneficentia occafionem vertit. Qua-nam enim aut maior, aut prafiantior beneficentia effe poffet, quamad dexteram Dei Patris videre [edentem noftram conditionem i ferebellantem quondam naturam, obedientem 'tam fe pacificam , fevniuerforum Parenti conciliatam contueri? Vt iufio indicio Dei,qui inter rationales creaturas folt e luto fabricati funt, foli etiamtanto honore , fe ineffabili mifericordta digni habiti funt. Itaquevilitas originis terrenae fuit in homine occafio ( vt mifera-rionis materia) nefunditusdaretur in praeceps, fedadfub-limitatem gloriae feruaretur : quando incorporei fpiritu»propter naturae fus valentiam,nunquam tantam mifericor-diam obtinuere.Quod fine dubio mirabatur Pfal.iao.vbi ait pfalm.ibosin Dei nomine : Oculi mei ad fideles terra , vt fedeant mecum.

Equidem fideliflimi fpiritus erant in coelo , e quibus elege-rat Dominus illos, quos fibi adftantes Ifaiae oftendic, cap.tf.

Verum qui raperent diuinos oculos K & fublimes in coelisferuarentur ad fedes,non fuerunt fideles coelorum,fed fide-les terrx, hoc eft,non qui puriflimi fpiritus folum erant,fedqui terrae concreti luteam originem prae fe ferebant. Vt mi-rabundus dicat Chryfoft. O ingens miraculum ! Luteifiedenr, fe Chryfoft.corporis expertes adfiant. Lutum fi&ionis noftrae clementio-rem , & beneficentiorem in nos Dominum reddit. Sic Luc.

13.bonus agricola, vt infrugiferam ficum eriperet extremoincendio,hoc vnum peut:Fodiam circa ellam, fe mittam flerco-ra : quafinequiret fieri, quod de puluere,& ftercore, propi-tiante Domino, planta in vitam noncrefceret. Ex quo ait D.Ambrof.lib. 1. de Virgin, in initio: Vtinamme fub tUa infru- AmbrottBuofa adhuc ficu tacentem ex aliqua lefus parte respiceret, ferretquoque poB triennium fruBus fe noftra ficus. Sed vnde tantumpeccatoribus fpei ? Vtinam [altem ille euangelicus cultor vinea do-minica ficum noBram fortaffe tam tufius excidere , dimittat illamfe hoc anno, vfque dum fodiat, fe mittat cophinum fiercoris: namforte de terra fufeitet inopem, fe de Bercore erigat pauperem. Ex-pende , vnde tantum fpei hominibus peccatoribus ex Deoveniat: nimirum ex puluerecircumiadto , & ftercore. VbiDeus recordatur luti noftri, & nos prorfus pufuerulentiaftamus Deo , vix fieri poteft, quod de puluere ad magnamcelfitudinem non eleuemur. Quo refpiciens Michxas eap. Mich.l ,

1. hoc deiedtis Ifraelitis confilium dabat : ln Gethnolite nuntiare, lacrymis ne ploretis j in domo pulue-ris puluere vos conlpergite .Dum enim ad pul-uerem recurritur humanum j iam in-*de firmiffima fpes appropin-quantis foclicitatisemineo

f §:xxxviu