IIS

i ns

^ote,'«» 4 ;

W>ik-

i«J Vitj,

‘Muni

hPHti/if,

'itnirum,Klaces-°P^i)is>ie hui.

W/jQ,

viwtm, i ,0

n titias

w fm- 5 n/««#

•auear,nesrdotem;deconli- j K

'i.Caucn-illi, quilus faciatthrnaxi*

,s genue-

r mtM' ^

qmioiis

ilutisge-

ft.i5,fa-

Pc

8 i$d'

sitti-

mM,nij oramu no»etat,fe-n «intuiclnslci-jx } quamtxoild.cittuii*®

lunoabii-li tintut-mostotgovoicicuniiinii*tinfiaia-

2 ,Cor. 2 .

Marc.i.

Amb.

Ei Pfal.73 .

Hug.

Luc.z.

foft.hom. jv;camPliO’

i

tl0>ffdepingi 1 ;.

Sacerdoti

iuerfan®ter humi*CiiW

Nyfien.

icih ! ' 0

Cap.I.Iacobi in vtero facinora,&c.

- • _ r _ t

85

1

GCtt t 7 * Et non cognouit eum , quia pilofac rna* ! iermonem,hoc primum facit,Ioan. r 3. Surgtt a caena , & po-

' ~ ... |. . rf I nit veflimenta [ua>&cum accepiffet linteum,pr&cinxit (e. Deinde loa»,Ili

nus fimilitudmem maioris exprefleranc. j ^ Td*

Benedicens ergo illi ait i Xu es filius meus myfteriaabftrufiflima celebraturus, nihil prius facit, quam

Efaii ? Refpondlt : Ego furn. At ille : Affer *' e kad difcipulorum pedes demittere , & illos lauare. Curr . . • . - r.u ^: Deusiotioni non magis eripis tempus, vtEucharifti*my-

/feria declares. Quod per tot faecula Dodtores tui largis co-mencariis vix explicauere, cur tu pon magis moraris in eoexplicando,&fuperfedesafignis ofteodendis humilitatis?

^ ' • n _ . r~: -t..*» (\ fpm^l Hifrinnli hnnii]if2~

* i u

mihi,inquir,cibos de venatione tua, fili mi,vt benedicat tibi anima mea. Quos cumoblatos comediffet , obtulit ei etiam vi

2 i etiam vi- j - ^—o—, .... , I

. n j • j a _j ^ i ! Diuinusmagifterfciebar,quod, lilemeldilcipulihumihta-

num, quo hauuo,dixit ad eum Accede ad J tem docerentur,ampliflima deinapparitura effetviaad om-

n - —Aif TV R^rn

me,& da mihi ofculum,fili mi. Acccffit, &ofculatus eft eum.

§. XXIV.

Qui mundi alis pr&celtentia Jignis ducitur > nunquampertinget ver tt at em.

E T fi vox lacobum pr*fentemrepr*fentabat patri, tamenpater non cognouit eumj& cur non cognouit eum ma-nifcfta voce exprelfum ? Pulchram rationem reddit textus,aiens: Quiapilof& manus fimilitudinem melioris exprejferant .'ma-iorem,& praeftantiorem natura filium attendens,& quaerenspater,raptus fuit in errorem a manibus figna maioris repiae-fentantibus.Nec miror,quod non cognolceret minore prae-fentem etiam ex clara eius voce,qui totus ad maioris,& prae-cellentis figna ferebatur. Nunquam enim pertinges verita-tem , quifquis praecellentiae mundialis^fignis occuparis. AitPaul.i.ad Cor.*. Loquimur Dei fapientiam inmyfterio,qu/i abf-conditaefi.quam nemo Principum huius feculi cognouit:fi enim ceg-nouiffent,nunquam Dominum gloris, crucifixijfent. VeruntamenapudMarc.c. r.daemon clamabatad lcfuva\§luidnobis,^tibi,Jefu Nazarene ? Venifiiperdere nos?Scio,qui fis fandus Dei. Eccetibi daemon agnofcitlefum filium Dei,feculi aute Principeseum minime cognoueruot. Et cur,quem maligniflimus dae-mon nofeit,Princeps feculinon cognofcic, mliquia hieva-nitatibus feculi totus intentus, etiam praefentiflimam veri-tatem non poteft videre?Ait D.Ambr.lib.z.in Lu c.D&manumetiam malitia,facile etiam occulta deprehendit.Principes autem fi ?-culi , qui feculartbus vanitatibus occupantur , fetre diuinet nonpof~fiunt. Nec miror,quod ad diuinarum rerum veritatem pror-fus fiant caeci i qui vaniffimisfeculi gloriis attenti, non nifimaxima,& excellentia profpiciunt. Per haec enim magnitu-dinis,& fublimitatis figna,haud fieri poterit,vt ad veritatempertin gant. Ait Pfal.73 . Pofuerunt fignafiua,figna, & non cognoue-rmcSe quae fuerunt haec figoasquae polita homines obcaeca-runt,ne polfent cognofcere ? Explicat Hugo Card.ibi fatus:Signa fua dicit,non D(i,fed damonum.Signum enim Det efi humi-litas. Luc.z. Hoc vobis figntlm , inuenietu infantem pannis inuoln -tum,&pofitum in prafepeo.Signum diaboli efi fuperbia.Ifaias 5. Le-uauit figntim in nationibus procul. Quifquis ergo non lignumhumilitatis refpicit,led lignum celfitudinis, vt eleuetur, &grandior fiat in nationibus,is non peruemet ad veritatis cog-nitionem.Tollenda funt ab animo noftro ligna omnia mun-’ dialis magnitudinisifignamaioratus,&excellentiae:& fallar,nifi vel fub nulle operculis non pateat veripas nobis. Luc.z.

de S\mzont:Homo tfie iuittes,& timoratusexpefiansconfolationemifirael:: Venit in templum,&cum inducerent puerum lefum paren-tes eius,vt facerent fecundum confuetudinemlegispro eo;<fe tpfe ac-cepit eum in vlnas fuas,& benedixit Deum,& dixit: Nunc dimit-tis fieruum tuum Domine, fecundum verbum tuum in pace,quia vi-derunt oculi mei falutaretuum. Et fane falutare Dei fatis erattunc obnubilatum , vel carnis operculo,vel ipfis infantia: fa-fciis.Forfin nunquam fiefeoftendit minoratum Deus ab An-gelis, &voce,& forma ferui;& crepitacillisinfantis.Nihilo-minus lenex haec omnia peruadens vidit,& agnouit ibi laten-tem formam Deitatis.Vnde bonusfenextalesoculos habuit,quos inter tot operculaFilius hominis,& Dei non latuit? AitD.Greg.NylT.in cat. D.Thom.No» vtique mundanam fcelicita-tem in confolationem ifrael prudens Simeon expsftabat :fied veramtranfiationem ad veritatis decorem per feparatione a legis vmbra.Iudaeorum Principes in vecuro Meffia mundialis magnitudi-nis,& excellentiae ponebant figna,&ideo manferunt obeae-cati, nec praefentiflimam cognouerunt. Bonus Simeonoculos auertit ab omni mundiali altitudine, nihil faeculare,magnum,& excelfum in Meflia expe&abatihincfacile pene-tratis operculis venit in cognitionem praefentiflimae verita-tis. Hinc Iefus traditurus dificipulis luis corpus iuum fubfpeciebus panis, & vini, deinde fa&urus myfteriis plenumBaeza de Chrifio figur.Tom.l *

fc VJ W ___

• * r 1 i

mum myftcriorum cognofccndam veritatem. Ait D. Bern. Rtra 6 f.de Grad.hum.§./»/er 4 cer,Vbi fatur: T radebat difcipulis " eri ^humilitatu formam veritatis Mdgifier , qua in primo gradu pri-mum eis veritas innotefeeret. Hanc humilitatis viamterat,quif-quisamatetiam in obfcunflimisnon caligare, fugiat fignamagmtudinis,& excellenti* fecularis:ab his enim folos er-ror es,& fallacias trahet.

§. XXV.

Totns natHYst conatus non poteft non cedere gratia.

E Cee tibi totam naturam pugnantem, ne Iacob primoge-nium capiati in primis emm natura primo gignit Elau,deinde armatur afledu patris, qui nihil non facit, vt Elaufratribus prseponatur.AttreCtatlacobum femel & bis,& ter, •laepiusiteratinterrogationem eandem, nimirum , Tu es filiusmeus Efau?Tzndem ad ofculum trahit,vt vel ex halitUjVel exodore agnofcatEfau fupplantantem.Etinter haecEfau poft-ponicur, 6 w r Iacob primas accipit. Quid mirum ? ille prol’e habebat natur* conatum , hic gratiam j nec poteftnon cedere grati* totus natur* conatus. Alt Chrylolog. .

ferm. 1 73. Iacob fuo nimis timidHspmatns confilio fatis aufus,patris ^ *

vt prstuperet btnedittionem,plus myflicus,quam dolofius incejfit.-namprimogenitus fie mentitus non efi,quia ille primus e fi,quem ctxleflisrgratia generat,non natura mortalis. In vanum tota natura labo-rat alicui primas dare,quas ei aufert gratia i ille equidem fo-Jusprimus’eft,non qui a natura promouetur ad thronum,fedquipromouetur a gracia.Simile duellum contigit 1. Reg.i< 5 .vbi SamueliRegem vn&uro fefeobiicit,ftatim natura feptemfratribus armata,& quidem virrs pr*ftantiflimis, quibus &paternusafledfus fuffragabatur,imoquodmaximum eft, Stipfe Propheta in illosfefe inclinabat. Qu*ritur tamen exPatre,an alius exftet filius?S_«* refpondtt.-Reliquus efi paruutus,

&pafcit er*«.Quidtunc?Adducitur paruulus:Er tulit Samuelcornu, & vnxit eum in medto fratrum fiuorum. Proh natur* eua*nidus conatus,vbi opponitur grati* ! Sane puerulus, & te-iedlaneusjfuflragante gratia pr*ponicur fortibus, omni na-tur* conatu armatis. Pulchre aiebat D.BafiI.SeI.orat.14. Mi- Bafil.Sel»-

nor e fi,qui derehflus. Sed, Deo fiuffiragante,non praualuit generato-ris ignoratio. Derepente puer Dauid producitur paruus Alate,animomagnus. Gratia fi atim advnflionemmouit manum .-fiubitoque pri-mus fratrum reperiebatur , qui pefiremt*,* , ordoque natur A cedebatgratU.Fratres primatu exciderant,& quos primos natura produxe-r at,primos deiici cogebat gratia. Infirmis nititur brachiis , quinatur* nititur fuftragiis,potentior eft vel gutta grati*,quamvqiuerfi natur* conatus,qui nunquam nonvincunturagra- _ ,

tia.Sic Gen.p.aiebat Noe : Dilatet Deus Iaphet,& habitet in ta - '’ ^

bernaculis Sem.Ft quidem laphet minor erat frater, & Eccle-fiarti gentium fignificabac , quomodo hic poterat maiorisfratris occuparetaberhacnla?Iam ibi oftendebatur potentiagrati*,cuifefefubmittunt vniuerf* leges naturales. D. Pau- _ .

linus epift.4. Sacramenti ordo poficebat iuxta Noe propheticam be -nedittionem,in tabernacula Sem tr an fit e habitationem laphet, hocefi,in domo legis, Prophetarum Ecclefiampotiits mfiifican-.mmo-rem temporum auo-, fed gratia maiorem. Sicfemper pr*ficitur,qui potens eft gratia.

qen.ij. Scatimque vi fenfit veftimentorum il-lius fragrantiam, benedicens fili, ait: Ecce,odor Ehj mei, ficuc odor agri pleni, cui be-nedixit Dominus. Det tibi Deus de rorecoelf,&de pinguedine terra: abundantiamfrumenti,& vini. Et feruiant tibi populi , 6Cadorent te tribus: efto Dominus fratrumi tuorum, &; incuruenturante tefib;matrisI tuse. Qui maledixerit tibi , fit ille maledi-