Cap. ILIacobi peregrinatio,& nuptiae ioi

%

Gcn> 19. Profedus ergo Iacob venit in terramorientalem. Ec vidit puteum in agro, tresquoque greges ouium accubantes iuxtaeum, nam ex illo adaquabantur pecora, &os eius grandi lapide claudebatur.Morifqueerat, vtcun&is ouibus congregatis dcuol-uerent lapidem, refedis gregibus , mr-fus (uyper os putei ponerent.

■ut -

§. X X.

• ’* - * * ■»

Dominicai& regalis virtus efi , non vlli,attt alteri fubdito-rum, fed omnibus aquaitter prouidere .

\ 7 fdc bonorum paflorum morem, non vni,aut alteri gre-gi accedenti puteus aperiebatur,fed morus erat, vt cuntiisgregibus congregatis reuoluerent lapidem , farefettis gregibus, &c.Proh optimi palloris mos ! Regalis equidem virtus etl, nonad vnum , aut alterum beneficia inclinare, fed lic illa con-cinerent omnibus poflintabundare.Hinc regalem,& domi-natricem virtutem luam explicabatDominus apud Ezech.c.$6.Vt fciant gentes , quia ego Dominus , att Dominus exercituum,cum fanctificatus fuero m vobis corameisitoliam qutppevos degen-tibus , congregabo vos de vniuerfis terris,& adducam "Jos in ter-

ram veflram. Et effundam fuper vos aquam mundam ,&c. Eccenobilifiimi Domini,& palloris promiflio, qua eius domina-trix virtus exprimitur, non vnum,aut alterum redudtumfa*lutari aqua perfundet,led congregabo ,ait , vos de vniuerfis ter-ris , & effundam fuper vos aquam. Non vm venienti primo,fedcundlis ouibus congregatis ialutaris aqua? beneficium aboptipio Pallore, & Rege, & Domino effunditur. Veri equi-dem,& diuini palloris,& regis ell,fic continere beneficia,vttunc fluant, quando omnibus i u nilis valent proficeres neexhauriantur a paucis,&primis.Quod notabar Paul ad He-br. 1 i.faClum in politia regnantis Chrifli. Cdm enim oculosleuaret ad Patriarcharum greges,&Synagoga? ludos cuban-tes omnes iuxta Chrifli canales, ait: Hi omnes te/limonio fideiprobati, non acceperunt reprom>jfiones, Deo pro nobts melius aliquidprouidente, vt non fine nobisconfummarentur. Venerant iufli iliiprimo, accubabantque omnes in fide Chrifli fontis, fed ta-men nen accipiunt integram repromiffionem, donec & nosaccefferimus,& congregentur omnes. Vnde hoc ? Deo pro no-bis melius aliquid proutdentetvt erat prouidentiaDei, & fummiomnium paftorts,& Domini, fic non llatim ad primos acce-dentes effudit fontem , fed prouidic magis, vt congregaren-tur omnes,& eundis ouibus congregaris reuoluit lapidem,vt de fontibus Saluatoris faturemuromnes. Nil vnquam re-galis prouidentia.non commune,& ab omnib.participabiledifponit. Vnde Cori nc. fuccenfet Paul, epifl. i.c. n. aiens:Conuenientibus vobis in vnum, tam non e fi Dominicam ccenammanducare. Vnufquifque enim pr#,fumit cocnam fuarn ad mandu-candum , & alius quidem efurtt, altus autem ebrius e//.Hoc meri-to reprehenditur in Corinthiis,nimirum , quod eorum coe-na,ad coenae Dominicae imitationem,& memoriam fadta,ni-hil Dominicum, nihil Regale fapiat. Et vnde probat nihilDominicum effe in Corinthiorum coena, nihil Regale ? Ipferationem probationisaffert, dum mi, alius quidem e furit,altusautem ebrius efi. Equidem nihil Dominicum, nihil Regalefa-pit menia.quae vnumfaturans, alium reliquit perire fame;quando quod Domini,& Regis efl.ommb. communem coe-nam,& curam habet. Chryfoll. ibi fatur: itaque Corinthii ipfiprimo fiunt tgnominta affeftt, qui a menfa fua maximam abftule-runt dignitatem. Quonam pacto ? Quoniam Dominica ccena , hocefi , Domini , debet effe communis. Que enim Domini funt , nonhuius funt [erui, non alterius,fed omnibus communia. QuodenimDominicum e(t, idem & commune. Quo minus communis erat

menfa,eo erat minus DominicajtmniisRegalisjquareCorin-thij,efurientib.aliquib.relidis,alios dum pauent, in eam de-uenerunt infamiam,vt omnem menfa? fuae abflulerint digni-tatem , dum enim non communis efl. non expedat omnes,nec efl illi aliquis vel dominatus, vel regij decoris fapor,Hinc patet illius mens, qui vt ineptum regno oflenderet,aicIfaix c. 3 . In domo mea non efi panis , neque vefiimentum, noliteme confiituere Principem populi. Et cur vt fe ineptum faciat re-gno, non potius dicit,fe non habere aurum, non haberear-gentum?Cur maluit proponere folam inopiam pamsfln pa-ne ea beneficentiae opera repra?fentancur,qua? communioraJSaeza de Chrifiofigur.Tem.I.

- funt omnibus,& flemini negantur, nec etiam pupillo,nequepauperi. Sicque nullo magis exprimirur virtus Dominica, 8 cRegalis, quam in exhibitione panis. Haec funt verba IacobGenef. 18. Si dederit mihi panem ad vefcendum, & vefiimentum Gen.l$>ad induendum: terit mihi Dominus in Deum. Eccetibi lignum,quod fibi proponit Iacob ad dominatricem Deitatem c!lnusinternofcendam,&adorandam, nimirum fi dederit pa-nem, cur non potius, fi dedent aurum ? Aurum folis poten-tibus datur, panis communis efl, &potentibus, & infirmis,

& principibus,& pauperibus, ideo exhibitio panis, vt com-munior , fic euidentius vni principum fummo, & regi re-gum Dedquadrat. Rupert lib. 7. in Geri. c. 25, ait: Nec vero Rupcrt»folum panem fpiritualis alimonia , fed panem quoque vitalem »

Patre omnium flagitemus, vt illum quoque ex dono eius fateamurnobis effe, qui folus potuit , 0 dignatus efi creare , non mintts Regiin folio fulgenti, quhm vtdus. ad molam fedenti, neceffarium pa-nis alimentum. Expende ab illis: Qui folus potuit , & dignatusefl creare, &c. videtur enim audor folus omnium Dominus»

& rex Deus potuiffe inuenire , & facere beneficium panisadeo commune & diuiti, & pauperi. Vt iam in inopia panismonflretur liimraa diflantia a virtuteDominica, & Regali,qua? adeo efl euidens in exhibitione panis, vtinde reprobusAngelus niteretur cognofcere Principem omnium creatu-rarum fatus Matth. 4. si Filius Dei es, dic , vt lapides ifti panes ^4^,4.fiant. Nefciret equidem,qui pallor, & dominus non erat,fedfemus, & tyrannus.alimentum facere adeo ex fe communediuiti,& pauperi. Quando regij fpiritus proprium efl folamrefpicerc communem vtilitatem. Aiebat rex Gothorumapud Cafliod.io.variar.s 1.Amici Gothorum nulla promifflonummearum varietate frangendi funt. Ad gentis vtilttatemrefpicietomne,quod agimus : priuattmnec nos amabimus. Hocfe qui promit-timus , quod ornet regium nomen. H#C ibi.

§. X XI.

Nunquam non iacuit Imperium , feu Refpublica , feu fa-rni lia,m qua non in amnibus,fed in vnoffff fanores^gff munera conglomerantur .

D Vm pergit Iacob, inuenit puteum in agro, tres quoque gregesouium accubantes tuxta eum. Quod dum meditor, flarimfefe mihi ob oculos ponit pifeina illa Bethfaida,de qua dicitIoann. cap. ?. Quinque porticus habens: in his tacebat multitudomagna languentium, cacorum , claudorum , &c. Ecce tibi iuxtaputeuin a Iacob inuentum,non iacentoues ,fed cubant be-ne faturae, aquam refcdlionis expedlantes>vt laetantes omnesabeant: i uxtafalutiferam pifeinam non cubant laeti, fed ia-cent infirmorum,& languentium greges, &iacent in infir-mitatibus fuis per multorum annorum fpatia.Et cur ad pu-teum illiim nec vna ouis iacet , & ad hanc pifeinam totia-cent?In puteo illo morii erat, non permitti aquas nifi cun-<flis gregibus congregatis, vt fic nulli negaretur potus,licetfero appropinquanti, & v: erat communis rtfedlio , fic eratcommunis falus. In pifeina autem non omnibus, fed vni,&primo accedenti refrigerium totum dabatur, &vbiinvnofplo beneficia omnia,& fauores conglomerantur , non mi-ror, quodlanguemium iacentiumque turmae videantur. Sa-pienter D.Ambr.lib.i.de Sacramentis, c.2.ait: Facile ibi multi -

agri iacebant.vbt vnus tantummodo curabatur .Et cur non iaceat ^ *

tota familia, tota Refpublica, totum regnum ,vbi vnus tan-tummodo curatur,vniusfola commoda perfpiciuntur.vniusaugmentum amatur?Sane nullo alio ciciiisinfirmatur,&mi-noratur familia,8: regnum,quam dum caeteris reli&istoeusfiue parentis , fiue regnantis animus circa vnum promo-uendum occupatur.Efdras,lib.4. cap. n^Afcendebatie mari ^

aqutla,cui erant duodecim aU,&capitatria.Et vidi,&ecce expan- J

debat alasfuas in omnem terram, omnes venti coeli infufflabant

in ea ,0 colligebantur. Et vtdi,&de pennis eius na[celantur contra-ria penna ,0 ipfafiebant inptnnaculis minutis ,0 modicis. Offen-debatur in hac aquila rex potentiffimus, qui pervniuerfamterram fuuin protendebat dominatum.Sed illud mirandum,quod quae de huius aquil^ pennis pennf nafcebantur,yfc6/»*rinpennaeuhs minutis, & medicis. Cur e tantaaquila nati, nonaeque magni, non seque fortes, & validi? Cur fic omne^ eiusnati in minutias abeunt,& modicitacem?Non efl mirandum*quod aquil$tantefamilia infirmetur,minuatur,& quod mo-dica fit gensaquiiarum i quando aquila iniquifiima eft in fi-lios,dumque fe totam in vno folo promouedo ogeupat,ap-prime exprimit fortunam cenuiffimi parentu,& Regum,quirelidtis aliis,in vno filio,feu fubdito promouedo,occupatur.

I $ Iniquiffimuna