V

toii» •;

1*1»

it?

. M l*"

'riWi

fr

}■■ " ■;

i !-

j 4

,% ' '. r’ :

ff ;,.:■

[!.'IS ,

# 1.-45

«tl

't 1 !*

*k ,

>. ’.tr

T ‘.m 3f J

■fr*

^ 1 • iv

h a:

L ' ~

■M* ' ( : :

t ± *\

i:y ; i>#'>£.“'

, Mt'^1

..■ t®i.{

: u. !t

, -. • u^...

;?■ *:&

llO

Lib.il. Iacob,(iue Chriftus in vtero.

fe quodammodo, Vt quid perditio hac ? Nufquam nonfecit Iefumagnitudo in fuperbis, & malignis magnam lui inuidiam.

§. ii.

Peregrinanti facob adfunt Angeli j Jic Chrifto , dum pere-grinatur in materno vtero .

A Socero difcedenslacob, abiit itinere, quod coeperat, fue-runtque ei obuiam Angeli Dei,quos cum vidifet, ait i CaftraJ)ei ;unt hac. Sic Genef.3 2.non enim quilibet Angeli,fed quifortifljmum, inui£tifiimumque exercitum referebant, ob-uiam Iacobo iuerunt.Cuius etiam fihus Iefus dum mam$ inVtero eft,forti/fimas circa fe Angelorum acies oftendit. QuoCant.q, yefpicieosCant, 3. ait: E» Leftulum Salomonii fexagint a fortesambiunt ex fortiffimis Ifrael. Omnes tenentes gladios , fr ad beUadoftifimi , frc. Vbi pacificus Rex Iefus virginei vteri le£tuloaccubuit,fortiflimusjvalidiflimufque Angeloru adftat exer-Guill.Abb. citus, qui tanto Principi inferuiat. Ait enim Guillel. Abbasapud Delriumin mixtainterpretatione:S4»c ** queinleftulovteri virginalis , per Incarnationis myftetium, Dei filtut accumberedignatus efl j eundem leftulum f an fti Angeli plurimi ambire coepe-runt : fr circa quiefeentem in virginis vtero Deum (aeras excubiasagere . Habuit equidem nobililfimus Rex, dum in Mariae vte-ro quiefeit, excubitores angelicos exercitus, qui & praece-derent, &indefefs« Regem fuum comitarentur.Vnde credi-Tfalm. 97 * derim natam fuilfe vocem illam Plalrn. 67. dicentis Iterfaci-t-e ei, quiafcendit fuper occafum. Clamat equidem Propheta ad

quo vehementiflime amabatur j ecce tibi quid ab hoc progratia extenfo collo fperct. Sperat equidem mortem, aitenim, ab eo,cui regnum dederat, pro gratia mortem recepturus. Etquidem hoc certius habemus omnes in amatoribus,in ami-cis,quos nobis ex hominibus multofudore, mulco munere,

& pretio comparamus. Nihil,mihi crede,in iis certiushabesquam mortem, quam internecionem. Dum fecularesama-tores adis , vt ab eis aliquid pofcas, propone tibi etiam oboculos mortem, vt quae certius ab illis fperari poflic. HucrefpiciensIerem.c.zz.inquit:^«A [edes in Libano,frnidificas in Itrem.ii ,Cedris,quomodo congtmuifti, cum venijfent tibi dolores i Vbi no-fterlegit,9H0W0*/0«»ge»j«j!/?<ilegitPagniniis : Qua gratia erittibi, cum venijfent tibidoloresfEt quidem haec vna gratia erit ei,quifedet inLibano,qui nidificat in Cedris,hoc eft,quifpemluam habet in creaturis, & hominibus faeculi,nimirum,fi la-bores inde,& mortes,& confufiones metat. Ait Carthuf. in CartHpf,Expof. morali: Confunderis amalitia tua,qua fedes in Libano, ideft,in exteriori pulchritudine requiefeis y fr nidificas in Cedris,intermagnos, fr primos i» faculo efe,acc ominor ari Utaris, frreputari.frpromouert ab eis,non ob fi ante, quod feriptum efl. Dem dijfipauit of-fa eorum , qui hominibus placent.confufi funt,quoniam Detss Jfireuitew.Nullum alium frudum, nullam aliam gratiam recipies acreaturis, a potentibus amicis faeculi praeter confufionem,praeter maciem.Quidais?Habes amatorem fideliflimum mil-le muneribus partum, eft tibi procera arbor, & fudore,fanguine rigata, cuius in ramis frudiferis nidificas,ad quamconfugis in omni diferiminej fr qua tibi gratia erit ? Quomo-

lyran.

do congemuifii i Pro gratia inde gemitus,& dolores, & confu-fiones,& mortes habes.Hinc minitabatur Dominus populumAngelorum exercitus , eo tempore quo diuinifiimus Sol) fuum Ezech.c. iG.Lcce egocongregabe omnes amatores tuos,quibut Eztch>\6>Oriens a finu Patris , ad vmbras virginei vteri afeendit. Et; commiftaes omnes quos dtlextfti, cum vntuerfis quos oderas, frdum fub v rginei vteri vmbris occumbit, & delitefcit Sol j congregabo eos fuper te vndique.fr c. Quales hae minae, Domine?verus,petit Propheta, quod Angeli, principefque coeleftes | Minitaris fupplicium, & confufionem , &r mortem inferen-illi vias praeparent. Ait Lyran.ibi: Eia Angeli,agite .properate, dam populo peccatori, &ad hoc dicis, quod omnes eius

Egefipp.

iter facite ei,m>nifierium vefirum Chnflom vtero Virginis peregrinanti,ad eius magnificentiam exhibete. Non ad defenfionem,autprotedionem, quibus Deus non egebat,fed ad pompam, &magnificentiam diutniimperij iubentur Angeli iter faceremvcero Virginis peregrinanci Deo. Nonfola in montana abiitMaria i non fola in Bethlehemiticum pagum venit, vt cumfponlo delcriberetnr.Semperin vteroeius peregrinanti Do-mino,praecedebant coeleftes Angelorum exercitus.

PARS SECVNDA.

c JfrLQralia circa textus literam .

Ontendo Textus literam enucleare , vt de eius fuccofugamus aliquid, quo eligere bonum , & reprobaremalum fciamus.

Cjenef} o. Cernens autem Rachel, quod infoe-cunda eflet, inuidit forori fuse, & ait maritofuo : Da mihi liberos, alioquin morior. Cuiiratus refpondit Iacob : Num pro Deo egofum,qui priuauic te frudu ventris tui > At il-la , Habeo, inquit, famulam, &c.

§• I.

Qui enaturit fidit , nihil ex illis fibi obuenturum fiperet ci-tius quam mortem .

N On Deum, fed fuum vehementiflimum amatorem aditRachel. vt filios poftulet. Sic enim dicit Iacobo: Da mi-hi liberos, alioquin moriar.Ex. merito,dum relido Deo,in Iaco-bo filiorum fpem ponit,fimul 8c oboculosmortem propo-nic> nihil enim citius d dilediftimis etiam creaturis fperarepoffumus. Accipite Egefipp.lib.i.deExcid. vrbis Ierofolym.C. z^.vbi Pompeij ruinam fic memorat,fatus: Pompeio mrerfe -fto.qui dum arma C&Jaris fugit, Spadoni Mgyptio caput fuum am~putandum pr&buit,conuerfa res efl; prabuit tamen ea patientia ca-put,qua tantorum populorum aliquoties viftorem decebat, vt in illavifti forte, exulifque conditione",conjpiciens rerum humanarum lu-dibrium, fr varietatem.gladio ceruicem 0fert,ab eo.cui regnum de-derat, pro gratia mortem recepturun. Ecce tibi quid petat Pom-peius ab amico,quen» auxerat, <quem ad regnum euexerat, a

amatores congregabis fuper illum? Amatores,& diledi non-nemagisfauebuntamato?Nonnemagisilli referentgratiam?

Cur ergo, Domine,amatores illius adducis i quem morti,&internecioni tradis?Equidem nunquam certius quis in mor-tem feftinat,qudm dum in fecularibusamatoribus incipitfpem fuam locare i quot tibi fuerint fxculares amici, quibusfidas,quorum gratiam multo compares fanguine,tot habes,a quibus mortem, & confufionem pro gratia capias. Quoddeflet Philo in Tiberij nepote, adhuc puero, & tradito ma-giftris,qui in eorum confpedu iuflus eft a Caio,vt fua fe ma-nu occideret.Quid puer?Ait Philo de legat.ad Caium 1 Tum Philcupuer imperitus,qut nunquam eadem fieri viderat,nunquam in armisfe exercuerat,vt folent adolefcestesregli pacis tempore fimul aera pu-gnarum ciere, primum ceruicem prabebat venientibus : cumque illidetreftarent, fumpta fica feifeitabatur,cui loco lethale vulnus debe-ret infligere,vt vitam abrumperet, primum id, atque vltimum abhis magiflris didicit .coaftus homicida fui fieri. Crede mihi: nilprius doceberis ab amicis, quam in mortem ruere.

§ 11.

Pulchritudinis conficientia ftulteficere facit , & infatuarigentes , ne Deum fciant fiupra hominem .

N On a Deo ? fed a marito filios extorquere Rachel conte-dic,clamans zd iWuvcv.Damihiliberosi quae verba a Chry-foftomo putantur ftultitiae plena. Et vnde Rachel in tantamftultitiam venit,nifi e magnae fuae pulchritudinis cdfcientia?

Vt enim pulchritudine valebat apud lacobum, ab ilioqueaffedum extorquebat ,-fic defipuit, crederet etiam ab illopolfe fine Deo,vi fuae pulchritudinis& filios extorquere.Ecquem non faciat fic ftulcjfcere pulchritudinis conficientia? ,Ad Regem Tyriloquutus Ezechiel,c.2S.ait: Lleuatum efl cor 'tuum in decere tuo : perdidifiifapientiam tuam in decore /«o.Vbi ffij nouic decore, & pulchritudine pollere, omnem fiuam per-■ didit fapientiam,&in maximasftultitiasdeuenit.Vix vllapo-! teft manere fapientia cum conficientia pulchritudinis. VndeipfeEzech.c. 16. Habens fiduciam in pulchritudine tua,fornicata Iztch.fi*es in nomine tuo : hoc eft,tibi, nominique tuo aras ftruxifti,teDeam putafti. Quid ftultius,quam quod natura mortalis,&infirma fibi videatur Dea ? Et in hanc ftultitiam impellitpulchritudinis fiducia.Ibi D. Hieron. Grande diferimen non inDeo,fed in fuo decore confidere,quanto quis fublimiorfuerit, debet ti-mere,ne corruat.fr fornicetur m nomine fuo.Uxc femper ftultitiatimenda eft illis, qui de fua pi Ictintudine pra?fumunr ,neputent fe non egere Deo,fed jn fe deitatem habere omnibus

colendam

Me