CapIII. Iacob ditatur apud focerum, &cc. m

Rupert.

CIU v

Ct

I

' tfgefip.

colendam. Aiebat Dominus Zach.c. 1 i.Et affumpfi mihi duasvirgas,vnam vocaui decorem), & alteram i/ocaui funiculum. Ecquae virga erat decor,& quae funiculus?Ruper.ibi:F?s<i>wi/*r^gam vocaui decorem,alteram vocaui funiculum , quia videlicetgentes at era quoddam decus meum , decus,& ornatus Orbis terra-rum fuerunt, femen autem Abraha hareditatis mea funiculus effedebebat . Ecce tibi in duabus virgis duo lignabantur populi,in vixga funiculi populusIfraelii^quiad-Fiei fortem pertine-batsin virga decoris populus gentilis,penes quem dicit Rai-pert.fuifle ornatura,& pulchritudinem Orbis. Sed fcirc cu-pis,qualis erat hic populus,in quo erat mundi pulchritudo,& decor ? Accipite de illo Paul.adRom.i.E»«»«er»»r/»c^-tationibus fuutfjr ob [curatum e fi wfipiens cor eorum,dicentes enim feeffe [apientesfiultyfadi funt. Et vmtauerunt gloriam incorruptibi-lis Det in fimilitudimm imaginis corruptibilis hominis , <& volu-crum^fp quadrupedum, & ferpentium. Proh infipientia,& ftulti-tia popuii, penes quem erat decor, & pulchritudo Orbis!Fallor, nili hic decoris, & rnundialispulchritudinis thefau-rus,non fecerit euanefcere,&ftulcefcerepopulum,ne Deumquaereret fupra hominem. Imo ea eft pulchritudinis con-fcienciajvt quali fit m deitatis ordine,nihilque fuper fefub-Jirne credat,vt omnes reputet amatores,& lui-cultores,nul-lum,mquatn,admittat timorem. Id quod fapienter notabatEgelippus,lib. i. de Excid.lerofol. c.3 8. in pulcherrima foe-mitia Manamne innocenter occifaa coniuge. veheinentiflifmo eius amatore.Ait enim:H«»r Manamne exitum tulit,fibrieviro pudica, fed infolens forma conficientia. Cui magnanimitas fu-per fluebat , feduhtas deerat,vt blanditias dedignaretur mariti, fe-.cura,quod nihil ab eo,qui fupra modum diligeret, exiiij perpeiipof-'/ef.Potuitformofiffimafoemina effe pudica,& marito fidelissat non potuit eo infoletuiac , & audaciffimaei ftultitix nonperuenire,quod nihil libi timeret ab amatore,quafi a nemi-ne,a quo pollet amari,feriri poffec,fed femper coli.

ralit diledio,propter quam non infrequenter quofdam in pretio habe-mus,illi dtledioni antefertur,qua Deus tfi.Quando ergo huiufmodtcarnis affettio aduerfatur illi, qui e fi ipfamet charitas,tunc vtiqueomnis ea beneuolentia animo elicienda efi. Tandiu poterant ber,netiolenriae , & amicitiae humanae officia diffimulari in vire»fideli, quandiu in diledis nihil.fonat, quod Deo inurat ma*culamsvbi autem hoc eft,nec etiam in dile&iffimis debetto-leran. Quis enim bonus,& verus Det feruus erit,qui patia-tur nomep Dei pbfcurari ? Scribit ad Theodofium Imperat*D.CyrillAlexan.epift pofita in tom. f. Concilij Ephei, capi2. Vt ifqui facri veflri imperij fieptrts parent,fiue illi genero/i ducesextiferint fiue in quacumque alia dignitati conftitutt fuerint,pra-~ CyriH. Ai.clari apud vos euadunt , fi tutta indignatione in illos feruntur ,quipetulantem,infrenemque linguam in veflram dominationem mo-uerunt i vel quid aliud abfurdum admiferunt. Ita domini quoquofacerdotem omni laude apud Deum , & homines dignum reddit , fineminem contra diurnam gloriam impune nugari patiatur,fid om-nes omnino tales fummorum hoflium loco habeat . Npn lic tibi amircus,non fit tibi charus,qui Dei nomen maculat,fi velis interDei famulos numerari. Pfal. 138 . Nonne,qut oderunt te Domi-ne,oderamlEt tontra inimicos tuos tabefiebam f Perfido odio ode-ram illos, inimicifudi funimibi. Ex qyp CadeftinusPapavbifupra : Nec «go benigni Domini mei hoftes tamquam fidus feruuspi rfequi non poffum , prefertim cum & propheta quo'qUe ifiiufmodiperfido odio fi odtjfe fateatur. Et quidem perfedum odiumquo Dei famulus imurias Deo illatas etiam in diledis rojpd?'me damnat, r

§. IV.

1 ■ ii! •

Obdurati artinti non let?iter,fed vebeme/ttijfime funt •

fericndtiVt refiptfcartt . ,

§. HI-

PerfeUi hominis efi iniuriam Deo illatam etiam indtlefhfjimis cafiigare.

N Vnc primo audio Iacoburto iratum , & iratum in dile-diffimam coniugem Rachel, ait enim : Cui iratus iacob,&c. antea fuerat iniuriam,& fraudem paffus a Labano,& alia,qua; nuptialem thalamum dolo vitiarat, nec tamen ibidicitur iratus in Liam,neque in Labanum:& modo aduerfusdile&iffimam., &quacuordecim annorumfudoribus com-paratam coniugem vehementiffime irafcitur.Er cur modo inhanc irai’citur ? inuenit illam iniuriam Deo,petentem ab ho-mine,quod folus Deus poteft praeftare j & bonus,& perfe-dus vir inultam non patitur etiam in dilediffima iniuriamDeo lllatam.Pulchre ait Lippomanus in Cat. Rachelem igiturlicet vehementius, quam par erat,amaret Iacob,Deum tamen cumLlppom. timeret,tquanimitevferre Dei blajf herniam non potuit,munus , fit-

lieet filiorum,quod f olo Deo donante conceditur,id ipfum tribui ma-rito, & per impojfibile contra Deum exigi. Expende ab illis : licetvehementius amaret, tquanimiter ferre Dei blafpherniamr«n.ardentiffimus,& (fi dici poteft)nimius vxorisamor nontemperauit lacobum ab ira excitata pro Dei iniuria. Dilige-bat quidem vehementiffime pulcherrimam vxorem,vbi au-tem illam Deo iniuriam nouit,non meminit perfe&us homopulchritudinis,non meminit diledionis.fed diledionem hu-manam fuperauit Dei timore, acriter feeminam Deoinfen-fam mordens.Quod vt rarum & difficile eft,ftc a viris perfe-dis effici folet.Et fane hoc certamen propofuit lefus fuis fi-yiatth. 1 p. ddibus,quando ait Matth. 19. Omnis,qui reliquerit domum,velfratre:,aut forores,aut patrem , aut matrem.aut vxorem,aut filios,aut agros propter nomen meum y centuplum accipiet,&c. Non qui-li 4 ' dem neceftariam petit horum corporalem derelidionem,quandoquidem vxor non licic© poteft relinqui corporalitera marito,nifi ex confenfu. Cur ergo dicit relinquendos effeparentes,& filios,& forores,&r vxores propter Dei nomen?Nouerat vim,feu tyrannidem carnalisdileclionis, valentemP in diledis diffimulare, & praeterireiniurias diuini nominis,

& ideo ad aeternam remunerationem defignat cos, qui ve-hementia,aut tyrannide diledionis humanae non temperan-tur ab ira ob profanatum Dei nomen. Ait enim fapientiffimeCaeleftinusPapaepift. data Neftorio tom.i. Cone. Ephef.c.Catleft ^ ® ommt vo * exprefse monet,no» patrem,non matrem,non

filios,nullam denique aliam necejjitudinem, vel cognationem ante-poni tpfiftu effe. Extilit enim non rari talis pietas , ex qua expertaoriatur impietas',cbm nimirum carnali affecitone dominante,corpo-Baeza de Chrifto figur.Tom.L

I Ratus dicitur Iacob in Rachelem, & vehementiffime ifa*tiissquod innuens Chald&us legebat i iratus efi furor lacob pquibus non foliim iram , fed & furorem attribuit Iacobo jqRachelem. Et merito,nam Rachel fic obdnrabatur in dpiorcfterilitatis fuae,vc in illo mori mallet , aiens : Da mihi liberos,alioquinmoriar. Quafi fateatur non mortem aeftimare pra; il-lo affedu inordinato. Vbi autem fic obdurantur animi,nonleuiter, fed acerrime ,& vehementiffime corripiendi funt.

Veniebat Dominus in montem Sina, vt legem feriptam da-ret Exod.19. Et eccecceperunt audiri tonitrua, & tnicare fulgura, Exoi,l$ 0 *& nubes denfijfima operire mentem,&e. At veniebat in vterumvirginalem,vt ibi veftiretur carne,& ibi quam placidus ad-eft. Ait apud Luc.i. Angelus ‘.Spiritus fanftus fuperueniet in te, Lm.T,

& virtus Altiffimi obumbrabit tibi. Non tonitrua,non fulgura,non tenebrofat nebulae, fed placidus, & fuauis Dei illapfusin Maria apparet. Etcurin Maria placidus,& in Sina terri-bilis perftrepentibus tonitruis,fulgurantibus nubibus,imofulminantibus vifebatur ? In Sina veniebat legem feripturusin lapideis tabulis,vbi autem res erat cum lapide obdurato,non miror quod oftendat omnia fui furoris arma. Ait Da-mafc.orat. 1 .in Mar.nat.O Maria arx Sina f anilior,quam non fu- DJtnufc*mus,non caligo,non procella,non terrerem tncutiens ignis contegit-.ve-rum illuminandi vim habens Spiritus fandi jflendor. illic enim Deiverbum tamquam Deiffiritu legem faxeis tabulis inferibebat. Hicautem ex Spiritu fando,ac Virginis f anguine V/rbum ipfummet in-carnatum efifeque naturg nofira concefiit.Duta Dei Verbum Ma-riae vifceribus inferendum erat,ibi fuauitas tota adeft, abeftomnis terror.at vbi idem Verbum faxeis tabulis eratinfcul-pendum,ibi& fumus,&caligo,&Jprocella,& terrorum in-cutientia fulmina appareant,eft neceffe. .Cum duris enim &duriter eft agendum, Apoft.Paulus Ad. 20. locutus de falfisEpilcopis.ait: Egofiie, quoniam poft difiefjum meum intrabuntlupi rapaces,non parcentes gregi. Et ex vobis ipfis exurgent viri lo-quentes peruerfa.vt abducant difcipulos pofi fe. Itaque non dubi-rtat Paulus malos Epifcopos, Juporum nomine percutere,quodfecutus CaeleftinusPapa Neftorium Epifcopum antedamnationem Concilij fimilibus contumeliis feriebat. Dequo ipfe maxime querebatur,quod horno Chriftianus,& iaEpifcopalifedepoiitustamdureaPontificetra&aretur. A,d Cone. Eph ?harcCacleft.tom.i.Conc.Ephc.i 7 Ait: Durum fane efl.&graueadmodum Beati Pauli verba,qua in Adis leguntur,in fe conuentre^

Ego,inquit,fcio,quoniam poft dtfceffum meum intrabunt lupi rapa-ces. Hac abs te aliis dici malebamus , quam tibi ab aliis : docereenim,qua dicimus,debueras,non difcere.Nam quis ferat Epifcopum „doceri,quomodo ipfum Chriftianum effe oporteat?,Duris dura debeturrefponfio, fr dura vitio. Non equidem cum lapidibqs blandeagendum eft, fed 4uxo funtferiendi i&u, vt optimas figur

K % fas