I

i.Reg.s,

Rupert.

Cen, i z.

Auguft.

t -

Ambrof. ‘

in -w Lib.II. Iacob,fiue Chriftus in vtero.

I3s2ccip^mt.Nec in obduratis animis aliquid perficies, nifietiarti vldonem duram adhibeas.Eli offenfam incurrit,quodfilioVnon corripuiffet, & tamen corripuit i habes enimi.Rfeg.a. Audiuit omnia, , qua faciebant filij fuivniuerfo ifraelt,&quomodo dormiebant cum mulieribus , qu& ebferuabant ofitum ta-bernaculi:^ dixit eisiN olite,fili) mei.&c Corripuit ergo,cur re-prehenditur,quafi non corripuiffet?Theodoretus ait \Horuminiquitasnon egebat leuibui medicamentis, fed acerrimis- Dum durisAichi datur correptio d‘ufa,& vitio dura,nulla dari cenfetur.

6V//.30 Nato autem Iofeph,dixit Iacob focero£'uo : Dimirtemevvc reuertar in patria meam*~ &a<J terram meam. Da mihi vxores,8c libe-ro& meoshpio quibus feruiui tibi , vt abeam:tU vero itoitiiemicutero,qua feruiui tibi.

:. v - 7 - §• y...

V

? bff: ft tonis,&afperit at is Chnflianst vita culmen tunc at-,& iihps. t quando tiH loca fati U funt rcmotiffima quaque' loca^dr alienijfima s frdpter c Deum i & animatu falutem.

I Nterdileftas vxoreS,inter examina filiorum,inter crefcen-t£s' : churrias!hac pungitur Iacob cura,vt reuertatur in pa-triam,ait enim focero fuoi Dimstte me, vt reuertar in patriammeam Et qu£ erat lacobo p«itria?Vbi tunc erat,cum vxonbus,& filiis fuis,ibi habebat totam cognationem fuam,ibiatauo-rum requiefcebant offa,ibi erat totum fuum gentilitium ,fkpatr|um folum. Vbi autem erat parer eius Ifaac.mhil fuumhabebat,non ibi patria.^ed ram lacobo,qudm ifaaco erat ter-ra peregrinationis. Alienam ergo & peregrinationis terramhabebit Iacob velut patriam fiam^Equidem perfeftus vir,&qtiihkbebatpromiffiohem Chritfi,pro patria habet remotif-fima quaeque,& alieniflima loca,vbi Dei obfequium elucet.Rup.lib,7.in'-6en.C.$ ‘i.Nec illud prstereundum esi,quod ait: Di-mitte me,vt reuertar in patriam,& ad terram meam,peregrinatio-nem patrum fuorumpatriam,terramq. fuam vocans propter Deum.Hiclabor,hoc opus,haec perfedtio eft illorum,in quorum le-mineerat Chrifh)s,quod ignorent aliam patriam,nifi illam,in qua diuinum obfequium affulget, licet tellus haec fit re-motiflima,& alieniflima a fuis.Abrahamo primum elecflo inpatrem Chrifti hoc proponitur certamen duriflimum,& na-turae afperrimum Gen. 12. Dixit autem Dominus ad jbraham:"Egredere de terra tua & de cognatione tua,& de domo patra tui,&

« veni in terram,quam monftrauero ttbi. Quid durius?Et quid deexternis alpentatibus propinquius Chrifto ? Sane vbi man-dantur ieiunia ,'cilicia,humi cubationes,flagellationes,foli-tudinesiiis repraefentari poteft Elias,Ioannes,Baptifta:at vbimandatur exilium,peregrinatio,nec alia patria permittitur,nifi terra,vbi maius Dei apparet feruitium , ibi vnus reprae-fentatur Ghrifhi ' Et quo D. Auguft. ler 68. de tempore,aitiAb raham pater nofier radicem fidet,nominif que Chrtfitani habebat,qm tum ad incerta,atque peregrina iuberetur exire , tota deuotionecompleuit. Cui,in re tam dura,nulla dubitatio fuit,fed fententiamDei,ia»quam qut optare videretur,accepit. Exi,inquit Dominus,deterra ttCa,& die cognatione tua,& veni in terram,quam monftrane-to tibi. Nonum probationis genus habenti propria,exilia indicere pe-regrina, iungere laborem itineris qutefcenti,& tantarum facultatumDomino necejfitatem imponere peregrinandi.Libenter tamen fides ac-cepit,quidquid arduum videbatur incredulis.Cui non e fi magis dul-ce proprium tugurium, quam palatia per egrinatLeue cuiquam non■ e fi dimittere propria,&feci an aliena,dimittere quod fcias,quererequod ignoras.Quis propria fine dolore de feruit? Cui non e fi durum il-los confcios natalium parietes relinquere ? Iis expendit Aug.duo;alterum eft durities certaminis propofiti Abrahamojalterumeft vi&orfa tanti certaminis Chriftum reprarfenta ns.Habebat,inquit, Abrahamradicem fidei,nominifque Chrifiiani,tx qua ra-dier Chriftum repraelentante venit,quod duriflimUm certa-men peregrinationisicompleret.Et quidem,quod inter afpera quaeque fupremum locum obtineat exilium a patria,do-' Cet D.Amb.enarrat.i. in Ion. fatus: Cur patriam derelinquis ?Capttuitatemforrajfe metuis? Da veniam,n% intelligisJte/cis y quidhac etfprima cafiitiitas, patriam non videre , & quod grauius efiomni mati hofiili,peregrinationis exilium.Solet,qui aliquid fielerisdimiferit,huiufmodi poena damnari,vt pellatur patria,regionibusincognitis relegetur Hoc igitur malum propria tibifreuides volun-tate,quod folet fupplicijcauf'a damnatus excipere. Et quod malumideo exhorfuei-b'i?rudehtiflimi viri i vt maluerint ingentiabVn^quarh-patriamamictere.Odyff.p.apudHomer.Calypfo

promittit Vlyffi immortalitatem,ne in Ithacam patriam fuamiret.Et quid Vlyfl’es?Cicero lib.de orat.ait:P,»m* tanta eft vis,tantaque natura,vt Ithacam silam in asperrimis faxulis tanquamnidulum affixam prudtnttjfimus vir immortalitati antepofuerit.Quod non miratur D.Chryfoft.hom.3 1. in Gen. quando inviris religioliflimis, quilpreuermu mundum ,-hunc ergapatriam aflfedtum videat. Ait enim : Multi adeo funteonfuetu-dme fui alligati,vt potius multa,& fi nec effit as vrget,omnia ferrevelint,quam loca mutare f tn quibus prius habebant domicilium, idquod non folum vulgo feri videmus,fed etiam aliis,qut e medio tu-multu fugerunt,& monafiuam vitam ^delegerunt. Etiam fupramundi abrenuntiationem,fupra feueritatem monafties di-lciplinae,hoc reftat arduum,& difficile,nimirum a patria exi-lium : quod minime luftinent, etiam qui conculcant mun-dum , & afperitacem religiof* vitae fuftinenc. Et fane vbiChrillus inlonuit,vbi coepit in hominibus Chrifti genera-cio.Chriftique virtus praeparari i ftatim haec virtus claruit,qua homines ad incognitas regiones aduolarent , patriamaeftimantes folam illam,in qua Dei obfequium fperabatur.Vtmerito dicat Aug. Abraham pater nofier radicem fidei,nominif-que Chrifiiani habebat,qut cum ad incerta,atque peregrina iubere-tur exire,tota deuotione compleuit. Non in alns,nifi in iis,m qui-bus Chriftus parabatur, in quibus erat radix nominis Chlri-ftiani,tanta virtus inueniri potuit,quae peregrinis,& incog-nitis regionibus propter Deum vteretur pro patria. Quodperfectionis,& fummae afperitatisftemma non potuit defi-cere in filiis Societatis Iefu,vc non defecit in eis diuiniflimiJefu nominis claritas.Sic enim ait pater goeus Ignatius in fuiOrdinis regulis fummariis:Noy?rA vocationis eft vniuerf as terreteperagrare,vitam agere in quauis mundi plaga , vbi matus Deiobfequium, & animarum auxilium (feratur. Quid magis Chri-ftianum?Quidplenius afperitatibus,& difficultatibus?Huicdeqouentur duello omnes Societatis Iefu viri,vt regionib,usrernotiflimis,& incognitis relegentur,& quaeuisloca igno-tae linguae,& moris,in quibusmaiusDei obfequium lpera-tur,& auxilium animarum , illis fint pro chariflima patria.Huc dum peruenio.incidi in libellum cuiufdamfoloniCar-melirae Difcalceati, qui dum vniuerfos Ordines facros fubnomine Apologiae acriter mordet,necfuo parcit,in Societa-tis Iefu vii;os r.eupmit etiam quafcumque contumelias iam-pndemLutherani,&Caluiniltae haeretici conflarunt. Reli-giofos nos vocat delicatos.ab hominibusfaecularibus in nul-lo diftin£tos,& alienos a vitae aufteritate,quia calceis vtimur,quia vtimur lineis, 8 c laneis, quia in frequentia hominumverfamur. Non aeftimat ille aliquid religiofum,& aufterumpofle effe praeter melotem Ehanam.Macth.14.dum Petrus iniummicate Thaboris vidit Iefum inter Eliam,& Moyfem,ex-templo clamat*. Domine bonum eft nos hic effe, faciamus hic triatabernacula,tibi vnum,Moyfi vnum,& Elt&vnum. De quo ad-dit Mare .9. quod Petruswow fciebat, quid diceret. Et cur nefcie-bat,quid diceret Petrus,quando tabernacula in monte vulcparare,& in illis cum Iefu,& Elia,& Moyfi commorari i Ig-norantiam Petri infinuat D.Ephrem ferm. de Transfig. fatus:Simonmiffus eft ad adificandum in mundo Ecclefiam , & facerevult in monte tria tabernacula:adhuc enim Chriftum humano mo-re attendebat, & cum Moyfe,& Elia illum collocabat. Et quidemqui nihil fupra Moyfem,&Eliam attendebat in Chrifto,nonmiror,quod in eum errorem labatur,quo velit in tribus ta«*bernaculis, in feceflu montis aedificatis, cum lapideis legi-bus Moyfis,& Eliae melote totam includere gloriam,& per-fe&ionem Chriftianam. Sic erret,qui nihil fupra Eliam me-ditatur:quiapprimeChriftutnnouic,& Chriftum aemulatur,non ar&etur feceflibus Elianis, nec in monte adeo sftimetvnum,autalterum tabernaculum,fed in toto mundo,in qua-uis remociflima plaga aedificationem trattet Ecclefi* Chri-ftianse. $ane multum errat , qui folum aeftimat Eliae mek)-tem in Ofdinibus facris, qui folum aeftimat folitudiecs inmontibus jtdificatas, & rigores illos , fub quibus pofitu?praeter Eliam non refert alium. Magis acftimcc,qui fapic vir-tutes Chriftianas, quibus fub nomini Iefu militantes fefpdeuouent duriflimo exilio,& currunt ad ^>eregnna^,& ignq-tas plagas,nullo alio praetextu nili ob obfequium diuinum,& falutem animarum. Hoc duriftimum, & gloriofifjGnjummunus propofuit Dominus Petro apici perfe&ionis ,& la-boris Chriftiam poft trinum amoris examen:Ioann.2i. Pafceoh es meas, quocirca ait D. Chryfoftom. orat, in B. Philogo-nium, quae eft in 6 , tom. nuper edito : Non dixit Chriftus *abiice pecunias,ieiunium exerce,macera te laboribus i fed, omnibusillis pr&termijfis , dicit iUi : Si diligis me,pafce oues meas. Nonvult famftus Do£tor, vt ieiunia , & corporis maceratio-nescontempiui habeantur, fed vult docere fupra omnes

eos

Cicero.

Chryfoft.

Auguft

Ephrcm.

Uan.lt.

Chryfoft,