124 Lib.II.Iacob, flue Chriftus in vtero,

Leuit.ll.

Guilliel.

foedabant?Sane potentiflima eft cura puritatis,& munditiei,& ornatus infacris, vc gentes trahar j licuc& immunditia,&fpurcitia potens eft homines arcereafiacris.Leu.u. interdi-cit Dominus populo fuo cibos multorum animalium , quaeimmunda effe praedicat: Quidquid autem ruminat quidem ,habet vagulam , fed non diuidit eamficut camelu*, & c&tera, noncomedetis illud, & inter immunda reputabitis. Et cur Deus omniahaec animalia inter immunda ponit, & eorum interdicit da-pes ? Placet in hac re Guillielm. Parilienf. quilib. delegib.c. 7. putat omnia haec animalia relata fuifle inter Deos a na-tionibus, ideoqueaDeo immunda vocantur, ratus vel im-munditiae nomen poflfe homines arcere ab illorum aris.Tan-dem ait: E xhu igitur patenter intellige:&mirare Dei fapienttam,que. omnia animalia,que fipi vfurpauerat idololatria,abominabilia'voluit ejfe populo fuo,vt per hoc longe fierent ab idololatria, & con-fuetudine gentium . Plane potentiflima erat vis ad remouen-dos,& arcendos homines a facris , quae immunda repraefen-tabantur, vt iam inde pateat, quanco piaculo negligitur intemplis Chriftianis cura munditiei, & puritatis i & quantacum gloria, &fru<ftu,fa(trorum munditiei, & ornatui Socie-tas leiu ab ipfls incunabulis operam nauauic.

fibi bqna fperarent.Quo tenduntillaDeut.«8. Vt petijli h Do-mino Deo tuo m Horeb,quando concio congregata e fi , atque dixifti,

VItra non audiam vocem Domini Dei mei, (j? ignem hunc maxi- ^mum amplius non videbo,ne moriar Et ait Dominus mthi y Bene om-nia funt loculi> Prophetam fufdtabo eis de medio fratrum fuorum,

&c. Quippe in Horeb natfti Ifraelita? legiflatoremu, & iudi-cem flammantem,fulminantem,tonantem s timore correpti,cupiebant non a fupernanatura regi,ne darentur morti.Pla-cuit ifte fermo in Dei oculis,& ex tunc promittit fefufeita-turum Prophetam,&Legiflatorem de medio fratrum eorum.

Non ait,fufcicabo Legillatorem manfueeum, benignum,quiigneus non iir,nec tonans i fed folumaic,fufcitaboLegifla-torem de medio fratrum eorum,eo enim quod Legiflator,8ciudex fi: frater nofter, non eft,cur ab illo non magis fiere-mus bona, quam timeamus mortem.

§. XXVIII.

Nullus vnquam abftns , er indefenftts damnandus eft, velpratextu paterni fori.

Theodot.

loan.$.

Bernard.

Gen.tf.

Gtn.$ t. Tumertfque Iacob cu iurgio, ait: Quamob culpam meam , & ob quod peccatummeum , fic exarfifti poftme, &: ferutatus esomnem fupellc&ilem meam ? Quid inue-nifti dc eunda fubftantia domus tua: ? Ponehic coram fratjibus meis,&: fratribus tuis,&: iudicent inter me, Sc te.

§. XXVII.

Afagna 'Dei mfericordiafmt , quod nobis non extraneum ,fed cognatum indicem dedit.

E Tiam iratus Iacob benignitatis, manfuecudinifque me-minit , dum aduerfano fuo iniuftiflimo iudicem offertnon ex alienis,fed cx fratribus fuis eledlum. Ait enim: Ponehic coram fratribus tuis , & iudicent inter me , fac. Proh Iacobibonitatem ! etiam erga hominem fibi iniurium, non alie-num,fed cognatum iudicem petit ? Et Iacobo benignior, &beneficentior Deus , qui aduerlus fibi iniurios homines iu-dex cum effet,& cognatus fattus eft , vt in iudice cognatumvidentes,non tam metu, quam amplexibus illum proleque-remur. Id quod afferebat S. Theodorus homil, z. de Chnftinatiu.habitainConc.Ephef.inquiens: Cum Deusejfet, voluithomo fieri propter fuam innes dementiam,quo nos ereatoremiu-dicem , perinde , ac cognatum deinceps complefteremur. Huc traxit

Deum clementia, & benignitas eius, vt homo fieret,quo inillo iudicem perinde, ac cognatum noftru haberemus. Quo ,refpiciebat illud Ioan.?.Sic«r pater habet vitam in femetipfoficdedit & filio habere vitam in fcmetip(o,&pcieflatem dedit ei,etiamindiciumfacere, quia filius hominis efi. Expende, cur Deus Paterdedit Filio fuo poteftatem iudicandi,nimirum,quia eft filiushominis,quia & cognatus, & nofter frater eft, vt videntes iniudice fratrem,minime de falute defperemus. Ad quae verbaD. Bern.fern*75. in Cant. fatur: Denique ipfe pater Deus deditfilio iudicij poteftatem, non quia fuus,fed quia filius hominis eft. Overe patrem mi fer icor diarum , vult per hominem homines tuditari,quo in tanta trepidatione, & perturbatione malorum,eledis fiduciampr&ftet natura fimilitudo. Magna quippe eft Dei mifericordiaerga nos, quibus eum iudicem praeficit, qui non fic alienus,& extraneus, fed vnus fit ex cognatis,& fratribus noftris, vcde iudicis cognatione in diftri&ione iudicij liceat nobisaliquid fperare. Quid non fperet reus,cdm fratrem animad-uertit in iudice? Pranecoram Aigypti iudice proni iacebaotfilij Iacob, nihil non metuentes fibi ab extero homine, &quando magis timebant,quando maiori horrore coram illoturbabantur,ait iudex Genef. 4^, Ego fum Iefeph frater vefier,quem vendidiftis in J£gyptum.Nolitepauere,&c. Nolltepauere,ais ad reos, & maiora illorum crimina in medium adducis?Pauebanc antea cora iudice accufancejjeos de furto, cur mo*do non magis paueant coram eorum iudice non foliim defurto,fed & de fratricidio accufante ? Ipfe ait, Ego fum lofephfrater vefier, ui in iudice illis oftendebat fratrem non tam ti-meris,quam fp ei caufasfundabat. Nunquam certe fui addu-dus, vt crederem alia ratione filio hominis Iefu datu, vt iu-dieiwn faceret > nifi Yt homines videntes in iudice fratrem,

S ApienterIacob accufacorem fuum monet, vt ponat cri-me in pr^fentiarum , ait enim: pone hic coramfratribus meis,

& iudicent inter me, ^ te, n6 contetus eft dicere.pone crimenmeum cora fratribus meis,vt iudicent,fed infuper addit,Po-nt hic, hoc eft,in mea praefentia.dum egoadfto. Etfi enim iu-dicium exercendu fit per fratres, imo & per parentes, nun-quam iufte exercebitur, nifi fibi reo per fe ipfum , aut peraliu defenforemadftante.Ex quo fapientiflime carpebat He-rodem Egefippus lib.x.de Excid.ierofelym.c.qi . Acculati enimerant apud Herode duofilij eius Ariftobulus, & Alexander,quafi vellent regnum eriperepatri. Quid tunc pater ? Filiosquam longiflime a fe ablegat, vinculis tradit afferuandos,Sfin abfentes,& mdefenfos, dc inauditos concilium cogit Ma-gnacirfn, iudicium tra&ac. Ad haec Egefippus : Sed qua iudicijJpecies,vbt rei adejfe fibt non permittebanturabfentes aecufabd- Egefip.tur ? Obiiciebantur h Patre infidis, fibi parata,nulla probat io defere-batur,nulla indicia tentamentorumharebat acatfator,quem nullusredarguebat.Deflitutis vndtquecongregabat inuidiam,contumelia-rum, miuriarum genera, qua grauiora morte,ab his qui confidetant,aftimarentur.Sed nemo difcutiebat.nemo examinare audebat,quod a

patre arguebatur,d Rege imperabatur.Pr&iudicabaj pietatis fpecies,interrogabat fententias feturus vitieris. Scexs. enim fpecies erat,noniudicij 'difciplina, condemnare abfentes,condemnare fine teftefine in-dice,folo natura primlegio,quod ad falutem magis,quam ad pericu-lum deriuari folerei, Merito fcenae fpeciem,no iudicij difcipli-nam vocat,in quo fub paternifon priuilegio in falute incli-nante,extremam rcoru perniciem traclat pater: praeoftenditpatrem,vt fine metu iuris totius libere poffet de filioru car-nificina agere. Quid magis tyrannicum ? Sub patris priuile-gio implet,quod maxime horrcndu,& execrabileeft in cru-tleliflimo, 8c exlegetycanno, nimirum, quod abfentes,& in-defenfos damnet. Quis ignoret officium patris promitti, vttemperamentum ftridti iudicis gladij ? Et quidem vbi quisinauditus.indefenfus damnatur, non teperatur iudicij rigor,fed adeo exacerbatur,vt fapiat extremam tyrannidem. Vanepaterno foro tribuitur, quod a natura , &ab ipfo Deo alie-niflimum eft. Ait D.Paul.ad Rom.z.C«w enim gentes,qua legem Rm.z.non habent,naturaliter ea,qua legis funt,faciunt,eiufmodilegem nonhabentes,tpfi fibi funt lex,qui ofiendunt opus legis feriptum in cordi-bus fuis , teBtmonium reddente illis confcientiaipforum,& inter feinuieem cogitationum accufantium , aut defendentium, in die cumiudicabit Deusocculta ^jw/»«w.Expende,quas conditionespornat Paulus iudicij Dei,&Patris, & Creatoris noftri,quodipfe Deus exercet cum lingulis hominibus. Sane cuique no-ftrftro teftimoniu reddet conficientia propria coram iudiceDeo,&qualiter reddetur hoc teftimonium?AitPaulusjj'»rfrfe inuieem cogitationibus accufantibus , aut etiam defendentibus.Nunquam in Dei iudicio admittitur accufatio,& aditus oc-cluditur defenfioni,fimuI vcaccufantescogitationes audiu-tur ,&fpedlantur defendentes, fiq.ua? effepoffunt. Ex quoOrig.ibi:Rf<?»*» indicium Dei quis dubitet effe,vbi accufatores,&defenfores adhibemur,&>tefies ?Et quidem de hoc iufto iudicio Dei Qfjg.nos homines exemplum capiamus, nec putemus vnqud fine accufan-te, & defendente , & tefitbus iuflum haberi pojfe iudicium. Planenullum forum , quod fapiat Deum , damnabit homineminauditum.indefenfum. Hinc D. Cyril. Alex.in Apologer.ad „ .. ^Theodofiuin c6ponic iudicium Coeleftini Pont.Max.in Ne- ^ ' *ftorium,cum iudicio Toannis Antiocheni in omnes PatresEDhefinos.llleenim,vc vere nater,& iuftusiudexNeftomnnr & bis