I

Cap.III.Iacob ditatur apud focerum,&c. 127

Crjg.

k

ui

1}

fi

tic

oni

«in

Ma

iim

fa«

IOQ

»(• j

p 4 >

vt

:r-

’«*

ie*

'm-

m

nc

n*

ui

S)

i*

ui

is*

'in

Matth. 3.

Oxig.

Chryfoft.

m

Matth.ij'

rafchaf.

vnus fufficeretjfed poftquam terra Chriftum habuit,vniuer-fi amant Angeli in terra commorari, & fefe vniuerfos con-uocant, vt ad noftra aduolenc. Origen.hom. i.in Ezech.o£-fequuntur faluti noftra Angeli , concejft funt ad miniftenumfilijDei,dicunt inter fe,fi ille defcendtt,& defcenditin corpus,fi mor-talitndutm eft carne , <& fujlinuit crucempro hominibm mortuuseft,quid nos quiefcimtu ? Quid parcimus nobis ? Eia omnes Angelid ftendamm de codo. ideo & multitudo militis, coeleftis erat lau-dantium Deum , quando Chriflus natu* eft. Omnia Angelis plenafunt,tfyc. Itaque vix vllus Angelus permittitur manere, quindefcendac ad eum ,in quo eftChriftus, fed omnes certatimcurrunt, vt ibi fuum exerceant minifterium. Hinc referensMatth.Baptifmurn Iefu ait c .j.Taptiz.atus autem lefws confeftimafcendit de aqua , & ecce aperti funt ei coeli. Cur coeli dicunturapem?Nonnefufficeret, quod vel vnumcoelum apertum di-ceretur } Cur neceflum fuit,vt plures coeli aperirentur ? In-nuebatur ibi multitudo coeleftium principum defcenden-u um,quae tanta erat,vt videretur non pofte venire non nifi amultis coelis. Ait Orig.hom.i.in Ezech. Aperti funt coeli,nonfufficiivnum coelum aperiri, aperiuntur plurimi,vt defcendant nonab vno,fed ab omnibus coelis Angeli ad eos,qui [aluandi funt. Quan-do enim viderunt Principem militis coeleftis in terre (Iribus locis com-morari,tunc per apertam viam ingrejfi funt fequetes dominum fuum,Cnparentes voluntati eius. Nonfe continent amplius Angeli incodis,vbi Iefum vident in terris,fed omnes coeleftes C3 meraereferantur, vt defeendentium Angelorum copiacrelcat inimmenfum. Crede mihi,homo,fi Chriftum Dominum in tehabeas,nullus tibi deerit coeleftis princeps, omnes eriarnfupremiiibiaffiftent.Exquo D.Chryfoft. homil.de facra , &diuinamenfa,tom.j.ponderans,quid habeamus in menfa.inqua Chriftum capimus,ait : O miraculum,menfa tam magnificeinfiruda,in qua agnus Dei pro te mailatur,ad quam affifunt Che-rubini.defcendunt Seraphini,qui fenis prsditi alis vultus demittunt,•vbi omnes Angeli cum Sacerdote pro te legationem obeunt. Itaquein menfa ,in qua habemus Chriftum, & omnium, &fupre-morum cceleftium principum habemus famulitium. Ibi &Cherubini,&Seraphini afliftunc fuoRegi, & vniuerfi pronobis interpellant.

Gen. 31. Mifit aurem nuntios ante fe ad Efaufratrem fuum in terram Sur in regionemEdom.-pracepitque eis dicen$:fic loquiminidomino meo EfaurHsec dicit frater tuus la-cob: Apud Laban peregrinatus fum , 5 c fuivfque ad prsefentem diem. Habeo boues, &;afinos,& oues, & feruos, 3 C ancillas: mitto-que nunc legationem ad Dominum meum,vt inueniam gratiam in confpe&u tuo.

§. XXXIV.

Magnifici^ diuini animi eji^uod foim cum fis in aducr -fis,participes habeas in profpcrts fratres.

F\Vm gelu vrgebatur Tacob , duraque feruitute premeba-^-^turapudlabanum , nullam mittit legationem parenti-bus,nec fratribus: vbi autem liber a feruitute, & gregibusani malium diues exiftit, ftarim legationem mittit ad fra-Cre m.Quippe ait: Habeo boues,& aftnos,& oues,fo feruos,& an-c *ttfU',mtttoque nunc legationem ad Dominum meum, fac. Expen-“eiJlu d-.mittoque nunc legationem-, nunc,inquit, quando diuesft»m,quando gregibus meis terram impleo : non quando fo-lus,& pauper, & peregrinus duram fuftinebam feruitutem.Quid magnificentius? Sane magnifici cordis eft. , quod inroalis folitudinem,in boniscommunionem diligas. Duce-batur ad mortem Dei filius defertusa fuis,imo, vtipfe ait,apatredereli£lus,vt clamet per Ifaiam, c. 6 }. Torcular calcauifolus,de gentibus non eft vir mecum : fedvbiad refurre<ftio-nemfeftinac Matth. 27 . Multacorpora fandorum , qua dormie-rant,furrexerunt. Patiturfolus,fed multis confurgentiluis fefufeitat,habens non paffionisjfedgloriaerefurredtionis par-ticipes Ad haec ait Pafchaf.lib.i a in Matth. Chriflus , quamuisvnus fit mortuus , & folus pro omnibus , noluit folus refurgere , fed( umplurimis , z>t primum te fles haberet refarrettionis, deinde ipfev»a cum multis,vt spem refunderet dejperatis,teftts extitii perpetuanfurreffienis .Itaque quicauitin pafTione, nequis difcipulo-k -x.um de eius calice biberet J in refurredione totum gloriae

Olymp.'

Matth. 2.6.

| abyflum in homines effudit, vt haberet diuitiarum , & pro-| (periratum participes. Id quod diuinifsimi, & magnificeri-tifsimi cordis eft. Nerhoeft qui nefeiat , quam derelidus,quam folus fuerit lob in aerumnis : non enim a domo tan-tum,fed & ab vrbeleabftraxit, & folus in fterquiliniofeditextra ciuiratem i inquit enim Origen.lib. z. Sedebat lob fuper .aceruum ftercoru extra duitatem , me folumftnquiens , circumdant »*

mala mea,mihi foli molefta funt vulnera mea,ne efficiar aliis exe-cratio,ne exacerbentur ciuespropter meos dolores. Hic tantus , quifi c voluit efle folus in aerumnis, vbi conua!uit,vbirediuiuaefoelicitaris limen attigit, non paruam propinquorum mul-titudinem ad fe traxit. Quippe ait text.C 41. Venerunt autemad eum omnes fratres fut,& vniuerfa forores [u&,& eundi , qui no -ucrant eum prius,& comederunt cum eo panem in domo eius. Eccetibi quam folus in aerumnis , quam fociatus apparet lob infoelicitate,concurrentibus ad illum fratribus. Hanc fratrumfrequentiam poft foelicitatem tribuit Olympiodorus inCat.Grsrc. dminae virtuti, quod difficillimum videbiturco-gitanti. AitenimiCum facium effet diuinitus,vt ad eum certatimoccurrerent, &c. Diuinitusfadum dicit,quod ad foelicem lo-bum conueniant fratres , & vnde in tali concurfu potuitcolligi vdminimum veftigium diuinicatis ? Quodadfoeli-cetn veniantamici plures,& plures cognati,nihil magis cre-diderim humanum, nihil magis crediderim temporale. Tri-tum illud eft,& vcrifsimum:

Dum fueris foclix,mnltps numerabis ctjpicos:

Tempora fi fuerint nubila,folus eris.

Quando ergo temporalifsimum eft, quodad foelicem cur-rant certatim amici,& cognati,&propinqui j vndeagnouitvirtutem diumitatis Olympiodorus in concurfu,& frequen-tia propinquorum ad lobum priftinae foelicitati reuoca-tum?Hi’C equidem diuina virtus,& manifefta, & confpicuaerat,non in concuprentib.fratribus,fed in lobo,qui cum fo-lus aerumnas fuftinuiffec , in primo foelicitatis limine nondetredtabat , fed excipiebat , & tenebat frequcntifsimumconcurfum amicorum , & fratrum. Opus enim eft diuinaevirtutis maximum , quod qui in aduerfis habuit folitudi-nem,in profperis communionem amet foelicitatis. Hinc eft,quod Icfus Matth.16 dicir.Ile*» ciuitaterh adquendam, & di-cite et: hl Agi fler dicit.Temptts meum prope eft , apud te facio Pafchacum difcipulismeis. Sic vt Pafcha faceret,intrauit hominis do-mum, ibique coenauit,& poft coenam,fciens iam appropin-quare carnifices,clamat,Ioann. i^.Surgite,eamus hinc. Cur,

Domine, fic properas abire a domo, in quam tam amantervenifti? Venit Pafcha £nflurus,ne miremur, quod amet tantiboni confortes inuenire. Properat abire paffurus, ne hofpesdamna participet.Rupert.lib. 11. in Ioann, Surgite,eamus hinc , Rupert.ne vel tfte , cuius dtuerfodo fruiti fumus , apud quem Pafcha feci-mus ,vllam propter nos inquietudinem patiatur. Sic Dei fiftus inaduerfis folus amat effe,in profperis quatricpamcipep.

§. XXXV.

sld trahendos,conciliandofque tibi homines temporalecanffimm illex erit fi opibus,foelicitateve polleas .

P RudebtifsimusIacob, vt fibi fratrem Efau temporaleifchominem conciliet,hoc illi mandatum praemittit,nimi-rum, Habeo boues.fgp afinos,fgp oues^fgp feruos,&c. nec efficacioricarmine vti poflet ad trahendum illum,quam praeoftendensdiuitias.Crede mihi,excitantur maxime homines tempora-les, & fiunt oculatiffimi addiuitias, & humanas fortunas.Purpuratus ille diues, Luc. 1 6. vidit Abr ah ama longe,& Laza-rum in ftnu eius,&c. Quotidia habuit Lazarum ad lanuam, &n nnqua dicitur illum vidiffei& nunc cum Lazarus non men-dicat.fed in iinu Abrahae requiefcit,&abundatdiuitiis, fta-tim ibi cernitur a diuite , quioculatifsimuseft , vtvellong^pofitas videatdiuitias,ad illafque exurgat.Chtyfoftom. ho-mil.7.in Luc.ait :Cum proximuseffet Lazarus , pr&teribat: nunccumproculabftt.inuoiat, quem frequenter ingrediens , & egrediens Chryfofifrnon videbat, hunc procul femotum,diligenter afpicit. Non equi-dem videbat temporalis homo pauperem,licet fibi propin-quifsimum : aft vbi paupertas exuitur,&affluens oftenditurLazarus diuitiis.etfi in loco remotifsimo fit, illum videt di-ues purpuratus,& adillumfeftinat,& eius amat participarediuitias. Sic apud homines temporales valent humanae for-tunae, ad quas folas currunt. De lobo in priftinum ftatum ,

n “ . , „ * , l 0 b 42.

reltituto aiebat textus,cap.42. Venerunt autem adeam omnes

fratres fui , vniuerfa foror es fu»,, fgp cuncti , qui nouerant eum

prtus, & comederunt cum eo panem. Nullus frater , nullaforor,

JL 4 nullus