Matth. 17

Chryftlt.

Auguft.

l.PAtAl.lp.

Cyrill.

Cap.V. Iacobi ludus, & mors.

*5 7

faciat Deo, qutapparuit tibt,quandofugiebas,#?c.<\\i\bvi%,vt be-nenotat Hilar. diftindionem innuit Diurnarum Perfona-rum , nimirum alterius, quaeiubet i alterius, cui faciendaerant (aera. Et cur ibi innuitur diftindio Diurnarum Perfo-narum,niifvt difcamus>quod tunc foelix,& fecurus eftho-nro, quando vbique beatificat Trinitatis memoriam , vefti-giave captat ? Sanein Transfiguratione dominica,Matth.r7.lelusSole lucidior adftat, #? nubes lucida obumbrauit eos, #?vox de nube dicens : Hiceft filius meus diltttus . In nube Spiritus

fandas , in voce Pater cum filio Iefu recognofcunturd D.Chryfoft. A quo fi quaeras, qua ratione velit his elementispercipere myfterium Trinitatis; & piiflime,& fapientiflimefatur,homil.10.in Marcum: Videte myflerium Trinitatis,fecun-dum meam, tamen intelligentium. Ego enim omne quod intelhgo,fine Chrifio,#? Spiritu fancto,#?Patre nolo inteiiigere. N>fiintel-lexero in Trinitate , qua me faluauit i dulce mihinori potefl effe,quod imelltgo. Eccetibi vtfandiffimus Pater omnem fuamfoelicitatem , omnem fuam dulcedinem in eo ponit, quodvbique beariftimam infinuet Trinitatem. Similiter Ge-ne/, cap.r 8. tres viri peregrini Abrahamo apparent. Quidtunc Abrahamus ? Feftinacad Saram . illique dicit , Accelera,tria fata fimils. commifce , #? fac fubcineritios panes. Ipfevero adarmentum cucurrit, #■■ tulit tnde vitulurp tenerrimum. Augufti-nus putat fuiiTe trimum ipfumritulum.Sicenim nefcitfan-dus Deo obiequium pratftare, in quo non fit Trinitatis ve-ftigrumftubquofoehxviuac. Ait D.Auguft.ferm.i.de Ro-gationibus:Aro»Kea;*f« hofpeserat in tribuo,qut venit adpatremAbraham ? Hofjfes #? amicti* , pranfor,#? manfor, #? omnia illi inTrinitate funt exhibita humanitatis obftquia, quia Trinitatis glo-.na re fulget.Trimum attulit vitulum pater,tres menfmas fimilagi-nis confferfit futura matet, paritura filium,pro quo pater ma flaretagnum. Profperitas,&foelicitas Abrahami fuit , quodinfenedute pater fieret vnici filij ,&quod filium iugulatu-rus , non filium , fed agnum ruberetur occidere. Ad hancfoelicitatem vide vnde perueniat, ex obfequiis in TrinitateDeo exhibitis. Deum excipit,& dum tria fata fimilae parat,dum viculum trimfi occidit,omnia illi in Trinitatefunc ex-hibita humanitatis obfequiarex quo bis accipit filium,dumillum generat,& du pro illo arietem occidit.Sic omnia eue-ni imu foelicia his,qui lub beatiffima? Trinitatis fignis viuunt.

§. IV.

ex animo, qui in primis vniuerfas fpurcities Deo infenfaseradere curauit.Et quis audeat fine ingeri timore Deum velinuocare, habens plenam fpqrcitie mentem,plenum idolisanimum ? Centurioille Romanus,Matth. 8. cuiadhuc cordierant idola,eo addudus vc Iefum vocaret,vehementer time»bat,vtlefus domum fuam intraret. Ait enim:Domine,non fum Matth. 8,dignus,vt intres[ubteflum meum,fed tantum dic verbum,#? fana-bitur puer meus. Serui fui amabat fanicacem,&medicum vere-! batur domo excipere. Cur non magis medicum compellis1 intrare domum,infirmoadftare?Erant illi cordi idola,eranei domi fordes idololatriae,quae hominem falutis feruiauidu,

! timidum reddebant, vt horreret domum lelum intrantem. .

1 Ex quo monebat nos Nazianz. orat. 3 8. fatus : Quocirca fe NaZtfnZ.quemquam prius purgare oportet , atque ita demum cum pur& ton-fuetudinem habere,ne,vt Centurio ille,medicinam ita requiramus,vt tamen laudabili timore perterriti, medicum in edes noflras nonadmittamus. Plane cui cordi funt idola,cui cordi funt fordesdiuinae munditiae contrariae , non poceft non perterrefieri,in quauisDei inuocatione,& vereri Deum ad fe intrantem.

Purget ergo fe prius homo , peccatorum fordes excutiat,idolorum memorias penitus abradat, & fic nec Deum inuo-care verebitur,fed fplendide,& accepte peraget lacra. Quo ,

fpedabatDauid Pfalm.f6.aieas:Paratum cormeum Deus,pa- J a *ratum cor meum.-cantabo,#? pfalmum dicam. Non prius drdt fecantaturum , PfalmofqueprolacuruminDeilaudes, quamfemel, & bis oftendat cor fuum paratum,hoc eft, ab omniforde apprime exculfum, & mundatum , vt fic fpiendidius&r fruduofius exeat Dei snuocatio. Rem pulchro exemploadornat Cynl.Alex.hb.15.de Adorjn fpint.fatus: Sicegofia-tuo , qui Chrifhim infeipfis per Spiritum fanflum inhabitantemfufeepturi funt, eos prihs oportere maculas ab/iergere , #? eluere cri- CytilhALmina , #? ita fplendidam, #p a macults puram illi fuam animamexhibere , vt fine dubio, diurnus ille cantor clamabat dicens : Para-tum cor meum Dem , paratum cor meum,cantabo , #? pfalmum di-cam:vtenipi lanis,fi pura fint.tinflurse in fident‘,fin vlU fordiutn re-liquia illi infint , tllico facile inducim coler amH:nur,:iec Isdem inillis firmam habet iit a Chri/H participatio in fandi as, & puras ani-mus influit; in iis autem,qua fetus habent,nec irridere quia,em,b&-rerevevllo medo potefi. Quid pulchrius?Lana ~-udem a ili be-ne lotafit,ab pmniquefpurcitie purgata,rninime eit cir.du-rar excipiendae apta i fic nec animi noftri diurnis fpjendori-busapti lnuetjiuntur, nifi prius omnem idolorum immun-ditiem excludant.

Repurganda funt prius,& penitus tollenda quacumqueDeum offendunt,vt frufihojiHs exinde tlii exhi-beamus obfequium.

S Olum iubetur lacobBethel alcendere, & ibi-altare eri-gere , & facrificium offerre.lacob autem quid fecit ? Aittexe, lacob vero conuocata omm domo fua,ait. abticile Deos alienos,qui m medio vefiri fu»t,#> mudamint,&c. Non de mudanda do-mo , nec de fpurcitie idolorum tollenda, mandatum acce-perat , fed foiiim de facnficio peragendoscur ergo ipfe denullo prius curat, quam de domus munditie, & idolorumabolicjone?Peife6tus vir,vbi accepit madatum defacrificioofferendo,id in primis faciendum intellexit,quod circa do-mus munditiem erattfemper enim debet procedere purga-tio offenfacjfi facrificium tuum fru&uofius effeVelis. Sic,a.Paralip.zp. Ezechias Rex facrificaturus Domino, in primisAdduxit Sacerdotes , atqtfe Leuitas,#? congregauit eos in plateamorientalem. Dixitque ad eos',Audtte me Leuiu,#? fanStificamini,mudate domum Domini Dei patrum veflrorum, #? auferte omnemimmunditiem de fanffuario.Rex iuffit,& omnia perfecerfit Le-uitatjDei domum mundantes ab omni immunditie,quam ibipoluerant Gentiles. Et poft mudationem fadtam,nuntiatumcffRegi Ezechi*. Quid tURC>Confurgenfque diluculo Ez.echicuRex adunauit omnes Principes duitatis,#? afcedit in domu Domi-ni:obtuleruntque fimul tauros feptem, #? arietes feptem,#>c. Eccetibi religiofiffimus Princeps litaturus Deo,hoc in primis cu-rat , vc tollatur e medio omnis fpurcitia gerilis,& quidquidDeoviuo,& vero poflet effe offenfiuum. Ex quo D. Cyrill.Alex.in Apologer.ad Theodofium,monet Imperatorem ma-ximum, inquiens; hinc.Chrifiianiffime Rex,optimum il-

lum Ez,echiam,cum Deo facrificare infiitucret, non prtiis in teplumDei afrendiffe,#? ea,qua in votis habebat,perfecifie, quam facerdo -tibus Deo domum Domini repurgare,omnemque immunditiem indedicere pr&cepiffet. Eo autem faSlo adoleb at fplendide,gaudebat queex animo,neque iniuria,vt qui tam acceptum Leo facrificium cb idfe oblatum fper aret ,aubd templum ab immunditie Uberaffet. Equi-dem & accepi ucn,8t fplendidurn eft facrificium procedensEae^a de Chrifio fgur.Tom.l,

Genef.$ y.Cumque profe&i eflent, terror Deiinuafit omnes per circuitum duitates,nofunt au (i perfequi recedentes. Venit’igiturlacob Luzam , quse eft in terra Chanaam,cognomento Rethel: ipfe & omnis populuscum eo.z€dificauitquc ibi altare,&appella-uit nomen loci illius, domus Dei: ibi enimapparuit ei Deus, cum fugeret frarre fuum»Eodem tempore mortua eft Debbora nu-trix Rebeccse, Sc fepulta eft ad radices Be-thel fubter quercum : vocatumque eft no^*men loci illius/v^uercus fletus.

§. V.

Maxime infirmamur contrariapotefiates aduerfu* en,qupablatis vinorum [ordibus profictt %n fplendore gratia.

P Oft expurgatam domum , & defofia idola proficifeen-telacob , eundae per circuitum nationes fic infirman-tur ,cant6que corripiunturterrore, vc nuliatn illi offenfio-nem inferre valeant. Ait enii w.Cumprofidt effmt,terror Dei in-uafit omnescimtates. Ssepe vidimus Iacooum territum ad co-fpedumfratris,nunc fic praeualet,vt ad eiusconfpectu iui-taces eunda? infirmentur,teneantur.Quae occafio fic iaco-bum promouit ? Quod opus tam infigne mutationem cau-fauit,vt qui infirmus erat,qui pafliiti territabatur,fic conua-leret.vt terrori ipfeeffet contrariis ciuitatibus. Terrebaturlacob,quado in domo eius idola feruabantur, vbi aute do-mu mundauit,idolaabiecit,& fordesidoloru abluit,& no-mis veftibus mundifque fecit tota familiam fplendefcere,fic-queprofedus eft,eo fortitudinis peruenit,vt no mirer,li adeiusconfpeducocrariaepoceftatesinfirroeru^deterreantur.

' Q Ita