Cap.V. lacobi ludus, & mors.

'<k

Ia,4

wiem■atur,:bec-:curiRc.te 10

fiuc. 8 .

lottn.u.

Lm.j.

te-

ndo

titia

foJ.

<]iii

;iat

ob

de

i

&Gu

Orig.

fcretn.iz.

Ambrof.

idp

t r "< v%

r <

K;-v

'59

artificum opete , fanSitateque loci ara h&c augufta eft , fed & hoc nomen totum , & integre mutatur in Ifraelem, Abrahamiquod apud eam quotidie facra exordium fumunt a gratiarum allio- j Homeri folum mutatur pef additionem vmus literx , vtqtlintbu*. Ecce tibi,vfquequofefe extollit ara beneficiis acceptis Abram dicebatur.iam Abraham incipiat dici. Sed illud venitaliquales referens gratias. Et aurea fit,& in famftitatum ioco ; maxime notandum,quod in mutatione nominis lacobi me-fiiblimis,8e totaaugufta vndequaque apparet: quippe & au- ■ moret Deus omnipotentiam fuam. Ait enim; Appellauit eumrum,& fan&itas loci,& gratiarum a&iones ibi celebrat* ii- ) IfraefidixUque ei,Ego Deu* omnipotensCrefce , &<multiplicare *lamaugufti(fimam,&commendaciflitnatn faciunt. ,v,!,r ^ r,r ‘ np nominis Ahrahami iohim .ut Ge-

§. VII.

CaJHtas etiam in morte viuidiores reddit alumnos fuos »

N On otiose dicitur Debbora fepulta ad radices Bethd. Deb-bora enim idem fonat,ac apis, qux fymbolum prxfertpuriffimx virginitatis,qux virtus mortuos fuos non tam fe-pelit,quam radicibus domus Dei ingerit, vt vel in morte detantx radicis fucco viuidioresappareant-Cur dicatur mor-tuus ramus, qui viuidiflimar radici infixus adeft . 5 Hinc eftquod lefus fufeicaeurus mortuosa fepulchris, illos tantumelegit fufcirare, qui in natione nuptiis dedita, nondum vi-derant thalamum nupcialem ! ,Luc. 8 . filiam puellam Archify-nagogx ex fufcitans.aits non e/} mortua puella , fed dormit . EtIoan.ir.lufciraturus Lazarmn , ai t \ Lafarus amicus nofter dor ■mit. Educ.7. filium vidux fimiliter exfufcitat, eorumquemortem fomnu appellat. Cur ergo e tot mortuis elegit fuf-cicare eos,quiminimenqrantnuptiaIethorum,iil 6 fquepo-tius dormientes, quam mortuos vocat ? Equidem volebatoffendere Dominus.quodij.qui a nuptiai fi voluptatibus ab-di nuere,aliquid particulare habeant,quo vel in morte pro-ptiores liut ad vitam.Quippe ait Orig.Jib.z.contraCelfum:§ltibd mortuos excitauerit Chnftus perpancos>td exprejfcrunt Euan-gcltflArchtfynagoga fcihcet filiam , dg quanefeto quomodo id di-xerit lefus-.Non mortua eft, fed dormit uum de hac aliquid defigna-ret.quod mortuis c&teris non imjfef,& vnicum •vidua filium^ ter-tium Labarum tllum quatriduanum. Et id dixerim j vt tmm inJEhfai Prophetadtebus , et fi mu ! ti effiunt leprofi, ex his tamen nemotnundatm fit nifi Nauman ille Syrus.-fic (jp mortui erant lefu tem-pore multi ,fed illi funt k mortuis excitati , quos Deus Verbum ad(urgendum aptiores cognouerat. Vt enim tftnupti erant,&cafto,vtr^ineove pollebant pudore, ficad furgeodum a mortuisaptiores erant.Quam aptitudinem non habent,qui volupta-tibus carnalibus immerguntur. De quodam Rege dicebatIerem.C.sz. Sepultura afinifepdietur. Quod explicans Sui-dasapud Cornelium a Lapide ait: inftar equi alicuius fepul-chrumin voragine habebit. Quid effindar equi habere fepul-chjrum in voragine ? Pulchre in rem prxfentem D.Arnb. lib.3 .epid. 12.fut ur. Depofttus in valle corporalium deleClationum noninuemt (epulchrum,de quopojfit refurgere.ln tam profundam vo-raginem decidunt mortui iafciui,vt videatur fepulchrum il-los fic prorfus claudere,vt nunquam inde refurgere poffintin vitam. Habent cadi in fepulchro vitx radicem,ex qua fa-cile exurganr, quam minime habent illi,qui carnis fefeim-merguut delicus. Huc refero dida l.com.in Euang iib.i.c.7.§ 48.& cap.10 §.7.

Ce». 3 ^ "Arpparuic autem iterum Deus Iacobpoftquam reuerfus eft de Mefopotamia Sy-rix,benedixhque ei,dicens: Non vocaberisvitra Iacob,fed Ifrael erit nomen tuum. Etappellauir eum Ifrael,dixkqueei:EgGDeusomnipotens: crefce,& multiplicare.-gentes,& populi nationum ex te erunt, Reges delumbis tuis egredientur. Tettamque quamdedi Abraham,&: Ifaac,dabo tibi* & feminituo poft tc. Et recedit ab eo. Illevero erexittitulum lapideum in loco, quo locutus fue-rat ei Deusdibans fuper eum libamina,& cffundens oleum j vocanfque nomen loci il-lius, Bet hei.

§. VIII.

&c. At vero in mutatione nominis Abrahami folum ait Ge-nef. cap. 17. Egofum , & patiam meum tecum , enfque patermultarum gentium. Nec vitra votabitur nomen tuum Abram j fedappellaberis Abraham,o>c. Illic inter mutandum nomen fuamexerit Deus omnipotentiam 3 hic non fe omnipotentem di-cit. Cur ergo vtrobique non fe dicit Deus omnipotentem*vei non tacet omnipotentiam fuam ? In lacobo dum totummutatur nomen,cot&mquenomen integre , & nouirer aflu-micur,fignificibacurpopulus gentilis, qui nihil religionisverx habens , totus de nouo religiofus,& fidelis vocari in-cipit i at in Abrahamo , dum tantum vniusliterxadditio-ne mutatur nomen , pulchre innqitur populus Hebrxus*qui veri Dei notitia imbutus, folum per paruam additio-nem egebat perfici in Chrifto. Ne miremur, quod vbi lo-lum proponebatur populus perficiendus , fine omnipo-tenux nota ponatur Deus (impliciter, qui merito omni-potens ofienditur, vbi populus integit, & a fundamentisinnouandus aflumitur. Huius do&rinx fundamentum de-dit Rupere, in prxfenti fatus : §udm red"e nomen Abrahamvna tantum fyllaba adaudutn, iacob autem m ifrael , nomen RuperS,omnino efl permutatum : quia videlicet anterior Hebr&orum popu-lut^qui ex fide P atrum iufhfkabatur , fed arcebatur k Paradifi m-~grefjfu , vno tantum augmento indigebat , vtin Chriftoperficeretur;poderior autem gentium populus , inchoationem patitet , operfe -clionem vite. , de Chrifii fumpfit aditentu. Plane Hebrxtlspo*pultis fidei initiationem habebat , & religiofus erat , folumegebat in Chrifto perfici, ideo fignificabatur in Abramo*cuius nomen voiiis fyllabx recipiebat augmentum,fineex-preffione ditiinx omnipotencix. At gentilis populus totusprofanus erat,nihil fidei, nihil verx virtutis habebat, in il-lo & inchoatio ipfa religionis requirebatur,prorfus immu-tandus erat, ideo explicatur per Iacob* cuius nomen inte-gre permutatum eft , & in illa permutatione fefe prxdicatDeus omnipotentem , vt quipoffet in populoprofano reli-gionem xdificare a fundamentis. Et quis ad hoc maioremvirtutem,&r potefiatem neget ? Hinc pulchre Origen.lib.i.contra Cei funi, Domini Ieiu virtutem, & potentiam lupraMoyfem eleuat,quod Moyfes leges dedit populis iam fideli-bus , tefus autem totam religionem plantauit a fundamen*mentis,in illis , qui penitus profani erant. Ait enim: Moyfesfiquidem , qui ex genit Abrahs. effient , & etUs femine oriundi, (jp>ex fuccejfione circumctfionem feruarent, & Abraha gentium effentsimulatores effit ch , vbt volentes, & promptiores accepit, ex Mgy-ptoeduxity diuihii impofitu , quibus crediderant, legibus, Atlt-fim longe maius aliqud aufus y fiuperindilxit prifiina vita confue-tudine captis, patnifque moribus , fyfdis legibtis affuetis , euange-licam vitam. Expende illud : At lefus longe maiUs aliquid au-fu» fuper induxit, &c. SapieritUfiitie namque putat longe ma-ius efte vitam euangelicam luperinducere iis , qui contra-riis, Se inueteratismoribus erant aflueti,quam perfetfio-hem legis indere iam fidelibus , & ad virtutem propenfis.

Quis hoc neget ? Negaret id forfan Pfeudo-Cai melita * quifub nomine Apologix pauperum, omnes facros Ordinesacerrime mordet , quod habent facultates in communi*quod non de pane quotidie emendicato viuanti qubd cal-ceis vrantunis ergo tantus aiumnusperfefticJnis malus quideffe putat vnum iuftum perficete,quam multos trahere pec-catores ad Chrifti lucem c tenebris errorum; Sic enim aitpropofir.3. Magis enim glorificat Deum tllc.qui vnum perfetfnmfacit,quam qui multos comscrtit,qui poftrhodum funi tepidiyetiam-fiabfiineant d peccatis mortalibus. Er rurfus propofit.39.ait: Vtenim ex fupradtcits patet, maius eft,paucos perfectos facere . qukmmultos conuertere a /latu peccati ad flatum grati&:ita quod ctmuerftab (lineant quidem a deltdts mortalibus , non tamenfint ferfe&iiHat funt hominis abfurditfimx propofitiones , & paturx,

& arti,&T gratix,& Seripturx,& Pdtnbus repugnantes. Re-pugnant in primis naturx,quia in compofiti naturalis con-ftitutione,quod per formam perficitur,& confumrnatur,ta-men produ&iomaterix,&prxftantioreft,& prxftantiorem,

& potentiorem requirit eaufam.Cjuod notiflimum eft etiam

Maior,& praftantior virtus eft,de peccati tenebris trahere ' tyronibu 3 Philofopnix candidatis; cuius illa eft vnica ratio,

hom.m, m ingrttU «,/«„. , roateria in «pcae.p«fi-

6 J & r J c i per formam,tamen quia ex nullo prxiuppo(uo,led expu-

E T in prxfenti lacobi nomen mutat,vt Gen.17. Abrami re nihilo fit,non poteft fieri, nifi ab omnipotenti caufa,quam

miitauitnomen,cum hac tamen differentia,quod lacobi minime'requirunt perfe^tilfimx fornix fubuantjales ma-

Baitadc chriftofigur.Tem.U ® teri$lei.