«io.

cvbi

per-

noti

E tim,

r,^

i»#»,

Mt Cj<;l% tl

: «ninnatio,ad de.nordij

cchic-'<>«««.'cktj.in. ^

Cap.V. Iacobi ludius, & mors.

i6j

tk,f,»,Wi(ifo ncn

m cjwt

tomiis ut-i «teNoti:erao-ia no-na fu»ij,K»?niiulle*is iaa•nr,

i\u$

,ifi«

)jlw

mtr$

iti/k

tenti-

nlw

?.Nft

iPcB'

II fco-e, &ipagefum,i.Sa*loco

np'

itfllt'

Ittf»

lilt

0’

\lf«‘

<jW

td>-

k

co-

:rfc*

'ici®

luf-

'jud

ne*

;li'

105

T'

•c

i»

rhil.Ab.

Ilicro n.

Ifai.zz.

Fimus.

cibi,qui fibi videbatur aufterior,vt coegit laxioris difciplinae j tionem, & dignitatem. Miferrimi funt Praelati , & minimeordinem lacerare. De qua referibens D. Philipp. Abbas adi vocati aDeo, qui in dignitatibus illud magisquaerunt , quoD. Bernard.epift.io.fatur : lam non mirandum eft,fi jEgyptics i ornentur,quo dehcientunille folus vere Praelatus eft. & Deoaduerfus JEgyptios videmus concurrere, quod per j faiamc.9. Domi- j maxime probatus,qui magis oneri portando attendit,in hocnm comminatur,vel fiimpius iujliorem fedeuoret,quod Abaouc c.\. j cupiens prae exteris eminere. Vbiadlegitur Saulad regnum,admir at uricum in populo lfraelvnufquifque denotet cantem brachij j & in medioproducitur,i.Reg.iOiS/sfif , &al-

fui ittxta lfaiam 9. Manajfes Ephraim,Ephraim Manaffem,& fi- I tior fuit vniuerfo populo ab humero,&furfum. Et clamauit omnismul ipfi contra. ludam.Quod quid efi aliud,quam Monachus Mo- populus ait iViuat Rex. Ecce tlbi,& manus,& pediora,&C£-

nachum? Nunc vero plertque.qui laxiori via religionis i anu am funtingrejftbillis audent detrahere,qui diflrifttuspropofitum funt tngref-jh& qui fibi videntur paule religiofius conuerfari, leuioris propofittviros inueniuntttr aliquantulum afpernari-,non tenentes illud Apo -jioiiiSupertores fbi inuicem arbitrantes. Et quidem licet ieiunia,licet cilicia,licet ftridtiflimi riporis difciplinam,licet dodtri-nam,frugiferae praedicationis fudores teneas , fi illud Apo-ftoli non tenes,quo arbitrerii tibi fuperioresaIios,quinim6illos vt infimos defpicis,& laceras,non perfediionem Chri-ftianam,fed ieiunatorisFharifaei tumorem fapis. QuomodoperfcdtioChriffiana erit,vbi tanta difeordia , & aemulatioapparet?Ait ip/e Philippus Abb.epifl. 1 i.ad Bernar .Fer Deumvos deprecor,qui fuam vobis [dentiam , fttam contulit [ariditatem,vt fuper hoc dignemini meam infiruere paruit at em .Que medofcili-cetreligiofs adefi, fio in appetitu ccelefiium tanta confer fio , fio abinuicem tanta dtfftnfie quomodo ad tenendum religionis fafhgiumfic fefiinant,fio a diletttone mutua ftc declinant -.quomodo maniosediuinum retiis poffint greffibm ambulare , fio in fraternum tam re-pyehenfibiliter claudicare ? Vtinam efjim vir,non habens fpirittim,fiy mendacium potius loquerer Neque hoc loquor,vt maiorum dero-gem f anilitati ftd vt metus meosveflrs. indteem maiefiatt. Planerepugnantia profert animus religiolus , qui in fe apicesoffendit perfectionis,& alios acriter mordet ; nullo euiden-tius figno offenderet , in fe perftdfionem inefle , quam fietiam iaceflitus tacuerit,& concordiae ffudueru cum omni-bus,& fibi aliosarbitretur fupenores.

1 .

. IQ>

Qencfqvs Ruben primogenitus meus, tu forti-tudo mea, & principiem doloris mei: priorin donis 3 maior in imperio, EfFufus es iicutaqua,non crefcas,qui afccndifti cubile pa-tris tui,&: maculafti ftratutn eius.

§. XVII.

Pralatura y & dignitate minime ad lautitiafolos capef_fetidos honores vti debes.

P Rimogemtus Ruben adfiar patri benedicendus, qui vtvere natiuitate primogenitus erat , fic de illo dicitur,.quod ft prior m dcPis maior in imperio. Cedebant enimprimasvniutrfi fratres primogenito,& penes illum erat dominatusquidam cxterorum,& imperium.Effet igitur prifnogemuisRuben prior m doms } mator m/mpeno: quae legit D.Hieron. mtraditionibus HebraicisiM/r*c r ad portandum, O" maior robore.Et merito qui adprincipatum lignabatur,maior ad portan-dum perhibetur, vt fciamus in dignitatibus , & prxlaturisconfpiCi debere,non honorem,quiambiatur,fcdonus,quodportetur. Ait Dominus lfoxcap. iz. Vocabo feruum meumEhacimfilium Helcia induam illum tunica tua y fi? cingulo tuo

confortabo eum^c.Et dabo elatum Dauid fuper humerum eius , ^aperiet,&c. Expende illud , daboclauem Dauid fuper humerum.folent equidem regij cubiculi claues tradi Principibus, quaevel colloappenlx,vel cingulo ornamento funt principibus,non oneri. Qux ergo clauisEliacinio datur , quae non col-lum ornet, fed deprimat humeros : quae non manu trahaturad gloriam , fed humeris imponaturad pondus ? Ea procul-dubio eft clauis praelaturae,quae falutis,&pafcuae debet gre-, gibus aperire foresjat haec non aflufnenda eft ad ornatum,&gloriam,fed ad pondus i fubiiciendi illi humeri funt ad por-tandum , non collum fubmittendum pro ornatu decoris.Pulchre enim aitibiHedlor Pintus : Qu&eflh&c clauis tamgrauuiQuid hoc tantum pondus 3 vt non in manu , fed in humetisbatuletur ? Quidgrauiusgubernatione animarum ? ideo clauu hacnon in manu putatorum ferenda,fed in humeris animaduertas,

quanti ponderislaboris pulatio ft. Quare quem Deu* elegit, vtEUacim,clau*tn in humero batulat.Qui autem eligitur ab homini-bus, nonvocatus a Deo tanquam Aaron,non in humerts fed in ma-nulei ad collum,vt ornamentum,ac monile portat .non pondus ma-giflratus t *Cpnfi fturt laborem curant, fed folum honorem,domina-

tera Saulis membra inter vniuerfos populares latent abfeon-dita,& confufa: quiautem fuper omnem eminet, humeruseft j altior enim fuit ab humero i quafi iam ibi offenderetur»quid debeat fuper omnes eminere in principibus. Non equi-dem fupereminei c debetaliud,nifi humerus,qui onera por-tet, qui ponderafnbcat,non manus,nonpedus , quodfoladignitatum infignia& honoris exhibeant. Clauis guberna-tionis humerum folum requiret, vt portetur j non pedtus»non manus, vt effulgeat: in omnibus fe praelatus adaquetcum fuis fubditisjfolum in exhibendis oneri portando hu-meris emineat. Quid magis tritum apud Patres , imo apudl hilolophos lpfos?

§. XVIII.

Nunquam finiri debet,nec cejfiare labor in cvtqsfi'virtutes perficere curat.

D icit etiam Iacob Rubeni fuo: Tu fortitudo mea,&princi-pium doloris tfw.Pagninus ex Hebraeo legit 5 principium la-bans mei. Potuit dicere,in te labor meus; fed maluit diccreiprincipium laboris,vtoffenderer.quam indefefius, & quantnui quam finiendus eff parentum labor in poliendo , & me-liorando nequam filio. Vbi filius eft nequam,quireducenduse it in bonam frugem , ibipatri principium laboris fine fineafiurgit.Non enim debet efte finis ,aut cellatio laboris , vbide meliorando (fatu vitae occafio affulget. Compone mododuo Ioca,alterum Gen.cap.z. vbi tic\Ccmpltuhque diefeptimo Cendsopus fuum,quodfectrat:& tequieuit die feptimo ab vniuerfo opere ,quod patrarat. Alterum eft z.zd Conrah.S. Si qua ergo m Chrt-fio nouacreatura-,vetera tranferunt ,&c. Ecce tibi in primo di*citur Deus quieuifie ab omni opere creationis ; infecundoadhuc offenditur noua aha creatura. Si nouaadhuc creatu-ra datufiquomodo Creator quieuifie dicetur?Aut fi Creatorquieuit,quis eff , qui adhuc nouas creaturas ducit in me-dium? In Deo eff & Pater creans,Spiritus fandius perii—ciens,& mundans animas,eas multis virtutibus replens. Quiergo Creator eft Pater,is ccfiat,^: quiefeit ab opere : at quipeificit ,&meliorat animas Spirir#,s fandius , is ceflareabopere nefcir,nec quiefeere. Hinc Ruperr.lib. i.de Operib. .

Spint.Sar>dti,C2p. 1 . ait: Et ficeffauit Fater,euius erat propriumcerdtre rerum na tutam,ncn ctfjauit Spiritu* Sar cius,cuius eji opuspropnum meherare naturam. Itaque Spiritus S2r.diu5,cuius eftproprium epus peificere, & mtlioiareratuiam , vt ablatispeccatorum maculis effulgeat purior, & perfediior, isnoricefiat ab opere,non quieicit, fed continuefatagit, vt homomelioretur. Nunquam equidem ceflare debet ab opere, is,penes quem eft ciua perficiendi , & meliorandi hominummentes.Similiter loann.i^.aitdefc filius Dei \Exiuia Patre,& loan.\6ivcniinmmdum. At loquens de Spiritu Sardio ait c. 15;. aTatreprocedit. Itaque Filius dicitur exiuifie de praeterito,Spiritusfardiusdicirurprocederedepraefenti , cuiilsenimeft,gratiam,& perfedlionemimpendere,huius cura,& labornunquam praeterit, fed femper addi quafi praefens. Ait Rup.fupra c.4.fatU5:^//m Dei filius a Deo proceffit, nafcendo videiscetante facula,de fetreta fubfiantia Patris,vt conderet mundum , quodfimelfacium e fi-, fiue affumendo carnem,vt qui inuifibilis erat,vi- Rupert.-fibihs fieret,quod tudtfn femel fiaUurn e fi. Aliter Spiritus iple pro-cedit,cum fubicft enatur a gratiam impendit, quod toties fit.qtutiesviuifkat ea,qtu mortua erantreplet ea,qua vatuafuerant. Se-mel Dei filius cum Patre accicdfus eft in opus creationis,ftmel reparationem hominiscompleuit: & ideo opera eiusvt ftmel fadia,reprxfenrantur etiam quafi praeterita. At veroSpiritus fandtus,qui meliorationem ,&perfedfio 4 iemnaturaelaplae operandam fufeepit, non femel operi incumbit, fcdifnilliesjimo nunquam ab opere cefiat, quin potius fic prae*fensefi operi,quafi illud nunquam praeterire debeat. Quodfandtum debet effeomnibus, qui meliorationem ho-minis fuleeperunt; iis adeo debet efie la-tor indefefius,vt nunquam abfilo quiefeant.

.%*

$. XIX,