4

MI?

ll

Tertiil

Cljryfoft.

'Pljrtiil.

Cap.I.Daniel fub Nabuchodonoror.

rens experiuntur dicinumauxilium , quod fane, iuxta dilirgentiam operantis & crefcere folec,& venire.Matth.a. dice-Matth.iv bant MagitF idimus fldlam eius in orientevenimus,&c .In pa-

tria dum erane, ftellam vident,&fte!lx lumine fotiarripiuncviam,vc natum regem perueftigenc.Qui poft longam emen-fam vsam , poft intrepidam lerofolymis nati regis praedica-tionem , intrantes domum muenerunt puerum cum Maria matreeim, Ecce cibi domi ftellx lumen vident, vbi autem domoexeunt, labores itineris fufcipiunt,iam non ftellam , fed to-tum percipiunt folem dminum. Pulchre ad hxcD.Chryfoft.hom. 7 .in Mztth.iac^ait.Etenim Magi illi in Perjide ftellam vide-re tantummodoiqui vero d Perfide receffemnt,Solem tpfum afiexe-re tufhtts,: qui certe neque fiellam ipfam tandiu videre meruijfent,ni fi cito d Perfide fuijfent profeftt.Surgamus ergo.&nos , &c. Quiftellam coeleftem accipiunt, dum domi erant, fi ibi mane-rent,nec viam arriperent, nec vllam diligentiam praeftarencquaerendo puero,& ftellam amitterent , nunquam ad fo-lem peruenirent. At vbiepatriaproficifcuntur, longiftimx,laboriofiftimxque fetradunt viat, nec peregrinationis perincognita fugiunt diferimina > & ftellx ducatum habent fir-miftimum,& tandem ad folem iuftitiae perueniunr,fub cuiusradiis mirum in modum illuminantur in aeternam vitam.Crefcit,mihicredice,diuinum auxilium , vbi crefcic diligen-tia in via virtntum. Hinc Dominus ad ludaeos ait Ioan,6. deloan.6. Euchariftico pane , hic e fi panis,qui de taelo defeendit. Non ficutmanducaueruntpatres veflri manna , famottui funt, Iudaeorummaioribus manna ex coelo datum eft i Chnftianis autem &robuftior ,& pretiofior cibus paratur, cum ad nos e coelodefcenditipfe Dei filius fub fpecie panis. Et cur,quando noUis coelitantum cibum praeftant, ludxisprxftabant mannasefcam perfacilem s nifi quia coeleftis fauor diligentiam acci-pientis fpe£hbat?Aic D.Zeno iib.j.fer.^ ?. Infirmis,ac U>igui-dis lnd&is manna teneritudinemtrroran.it. Non enim erant tdonei,Zenp. aut digni,qui caelefics panis perpetua foliditate fruerentur. Itaque*-vt ludxi erant languidi, & remiffi in Dei via, fic illis data eftmannae efca&rdebilis,&facilisidutn i eruatur robuftiftimus,& fortiflimus Euchariftiae panis Chriftianis,vt qui ardentius& dftigenruis fefe ad diuma excipienda parabant.

§. IX.

Non fenera^ rigida,fed gratiof*y& mifericors eft lex,quahomini permittit fu£ macerationem carnis.

E 1 Xpende illud > quod peterfti Danieliieiunia dicitur mi-Wericordia & gratia data inconfpe&u principis. Ait enimtextus: Dedit autem Deus Danieli gratiam famtfericordiam inconfocciu principis eunuchorum. Et quantula haec gratia eft , autmifericordia Danieli concefta,nimirum,quod a menia regisieiunet,quoda vinoabftineat?Nonne hoc,quod quis fe ieiu-niis tradere finatur magis ad feueritatem,& afperitatem per-tinet,quam ad gratiam &mifericordiam ? Sane rigidi,& au-ften gubernatoris eft , quod fubditis fuis ieiunia longa , &abftinemias permittat. Cur ergo Daniel non magis diciturinueniffefeueritacem in confpeiftu principis,ap'ud quem in-uenitieiunia,quam gratiam,quam mifericordiam?Satius du-citur a Danide gratia,& mifericordia inuenta,quam feuer-itassquando rem perfpicue coufideranti gratia maxima eft,&mifericordia,quod finatur fius caro in rriacellumdiftridtio-nisabire.HincEzech. cap. io.de legibus datis Ifraelitis ait:Izecb.io. Er S° & e go dedi eis pr&cepta non bona, id eft,afpera,& dura, &pene miporcabilia:vt ferrum, & medicamentum durum eft,afperum eft infirmo,vt ait Clemens Rom lib.Cconft. Apoft.cap.ii. Sed quaeres, vtrum haec dui iftlma praecepta venerintab aufteficate,& feueritate gubernatoris,an ab eiufdem gra-tia,& mifericordia ? Haereticus Marcion ex illis acriter mor-det duritiem,& feaerita:em authoris,verum fapiencius Ter-tul. lib. 2 . in Marcionem,non duritiem /fed mifericordiamDei inde cognofcitsait enim : Illam legem non durities authorispromulgauii : fedratto fumma benignitatis populi potius duritiemedomantis. Exp en d e il 1U d ,ratio fumma benignitatis , n O n lo 1U rtlmifcricordia,& benignitas Dei fuit,quod legem de tot cibo-rum abftinentia,legem,inquam,adeo duram,& pene impor-tabilem carnalibus promulgarit,fed ea benignitas, & mife-ricordia fuit maxima , quando fic carnales appetitus doma-bantur,ma<ftabantur.Nunqu3m enim non vemta Dei gratia,& mifericordia,quodcaro poftit in obfequium Dei mortifi-cari. Mariae Dei matris gratias nemo ignorat,quandoquidemb«r. 2 . ilh aic Angelus Luc. i. Auegratiaplena s & infuper i SpiritusSanffuefuptrueniet in te. Quanta haec Maris gratia a Deo pro-

fedla ! Sed illud mirandum ; quod inter has Marianas gratiasmemorari poftic Abelis tolerantia mortis illatae a fratre,quafi reseiufdcm generis , & rationis gratiae. Sic emm S.Amedaeus hom. j. de Incarnac. Chrifti: in alios [anciorum ve- . «

mt Spiritus fanilas,in alios veniet t fed m te fuperueniet, quiaprxomnibus,& fuper omnibus elegit te,vt fuperes vntuerfos,qui ante tefuerunt, vel pojl te futuri funt plenitudine gratia. Impleuit qiitdemAbel tanta innocentia,vt innocens manibus,& rmtrs corde de manufratris necem fufeiperet i tua vero innocentia mtllta nocentium inno-centia reddiditfaluti ~ Ecce tibi plenitudini gratiarum Ma-riae comparat Amedaeus minorem aliam,fed tamen plenitu-dinem gratiarum Abelis. Ecquae erat haec Abelis plenitudogratiae? Ait: Impleuit quidem Abelem tanta innocentia, vt inno-cens de manu fratris necem fufeiperet. Fuit in Abele plenitudogratiae,qua fratris odia,fratris iniurias toleraret, qua fefe ex-poneret morci inferendx a fratre. Proh Deut,quis hanc aefti-marec gratiam,& non potius aufteriflimam feueritatena ! Ettamen gracia eft,mifencordia eft,& licec minor,tamen interManae gratias annumeranda, quo frater innocens fraternogladio tradatur.

Dan. i. Ecaic Princeps eunuchorum ad Da-nielem , Timeo ego dominum meum re-gem , qui conftituit vobis cibum, & potum:qui fi viderit vultus veftros macilentioresprae caeteris adolefcentibus coaeuis veftris,condemnabitis caput meum regi. Et dixitDaniel ad Malafar, quem conftituerat prin-ceps eunuchorum fuper Danielem , Ana-l niam , Mifaelem , & Azariam : Tenta nos*oblecto, feruos tuos diebus decem; den-tur nobis legumina ad vefcendum , 6z aquaadbibendum contemplare vultus »o-hios,& vultus puerorum , qui vefcunturcibo regio: &: licut videris, facies cum fer-uistuis. Qui audito fetmone huiuicemodi^tentauit eos diebus decem. Poft dies autemdecem apparuerunt vultus eorum meliores,

& corpulentiores pra? omnibus pueris , quivefcebantur cibo regio. Porro Malafar tol-lebat cibaria , &: vinum potus eonlm : da-batque eis legumina.

§. X.

\lnfimiprincipum miniftri facile corrumpuntur [pe lucri.

I

Am fapientifTimus Daniel aulicum ingenium imbiberat,&repulfus a Principe eunuchorum noti deftitit ab eo , quodintendebat,fedad Malafar,qui fub illo principe mimftrabat,acceftit, iliique proponit intentum fuum , & petit,vt expe-riatur per decem dies,quam fine cibo regio, cum folislegu-minibus poftit alacrior,& corpulentior viuere.Et cur repul-fus ab Afphenez, eunuchorum principe, non magis ab ince-pto deftitit ? Cur adhuc magis Mafafari inftat ? Apud illumhabebat gratiam fibi a Deo datam,ait enim textus fupra: De-dit autem Deus gratiam Danieli tn confpeflu principis eunuchorum.

Apud Malafarantem non dicitur habuifTe gratiam , cum er-go a principe fibi grato*& amico repulfus fuiflet,cur fperata Malafare magis audiri, qui nec gratus,nec amicus dicitur?

Erat Malafar de minoribus aulx miniftrjs , quorum operaprincipes in muneribus fuis folentvti , quod animaduer-tens aulicus iuuenis.huncauidius aggreditur,quem non du-bitauitfpelucri poffe corrumpi. Vhdeait textus : E t dixitDaniel ad Malafar.v bi ftatim Lyranus fubdit: Quod enim Da - Lyraft,ntel non potuit impetrare a maiori i qu&rit impetrare d minori , quierat conflitutusadminiftrandum eis necejfaria fpecialiter- Habenthoc infirmitatis aulx principum , vnde nullius muneris, autofficij cuftodiaeftomnino firma, quando prxter principesintegerrimos pro fingulis muneribus conftitutos, neceftarijfunt alij innumeri,& minores,& infimi miniftri. Etqux funtfirmiflimc,& fidelifiime adminiftrata a principibus i per in-fimos miniftros corrupticKii pacent, &ruinaj, Id quod fa-

pienter

'■il

m