loieph*

A-mbrof.

(iieo, 2»

Caiet.

lob t,

Bsjdyun

298 Lib.IV.Damel/iue Iefus adoratus a Regibus.

eius, qiti clangunt tubis, fi refonmt contra vos. Sic fapiens ex-contemnit multitudinem exercitus hoftilis,obiiciens illi txjjarte fua & iuftitiam , & pietatem erga verum Deum , quaefola vinci non poteft. Vnde explicatius hanc Abiae oratio-nem proponens Iofephus,lib.S. de Ant.cap.J i.ait : Cutn A-bios orationem habuiffe? ad exercitum leroboam , tandem ait . inquo de vifloria eftts confidentes ? An in vitulu aureis, fi aru ,quave fit a funt impiet atis.fi non religionis indicia?A» multitudo spemvobis prabuitlfed nulla virtus illic efl,vbi licet cum multis militi-bus vnus pugnat iniufle. Solummodo enim in pietate , fi iuftitiaSpes viftorit, confifiit :qu&fcilicet apud nos eftferuantes a principioleges, & verum Deum venerantes. Mento fibi vitloriam pro-mittebat, quam &glorioliflimamobtinuit a pene innume-rabilibus hoftibus ille folus, qui ex fua parte iuftitiam , &pietatem habebat.Ex quo D. Ambroi lib.j.epift.xp. conue-niebacImperatorem,qui impio duci fidebat,inquiens : Ha

j-inde crediderim illum tunefuifle prorfus hoftibusinaccef-

fibilem,vfque ad hoftis ipfius querelam dicentis i Nonne tu

valla fu eum , ac domum eius , fi vniu erfamfubflant tam eius percircuitum ? Quando quis fub ea cura viuic, vt omnes cedatDeoprimasjnec permittit,quod prima diei lux in aliis infu-matur,quam in diuinis,fic a Deo vallatur , vc nullos timeathoftilesincurfus. Habes Genef.Cap.3 z.Iacobum tota nodlein ludia,& certamine efle cum Angelo > &poft non paucosludias fu ciores clamat Angelus '.Dimitte me fiam enim ajcenditaurora. Et cur Angelus , qui tota nodlc in ludia & certaminetenuit Iacob,vbi afeendit aurora , tam anxie curat fuperfe-dere a ludla,&abire,relinquens nobilem athletam quietum,&fecurum ? Sane non immeritcuvbi enim lacob in primadiei luce non cum aliis quam cum Deo erat, cauet Angelus,ne illi exinde maneat diicrimen , ne remaneat periculofaludia.Ait D.Cyril.in eat- Graeca -.Fidefne.lucefcente dteftn pugil- Cyril^

tebis Imperator comitem prauaricatorem.fi huic vexilla committes > latu non perfeueraffe? Haud enim luBatur cutllo Deus,qui lumineviaricia,huic labarum,hoc eft, Chrifti faeratum nomine ? Quali j meritU,catipeus,Deus rneuspdte

abfurdum reputat vir diuinus , quod vidlricia arma com-mittantur duci impio, quando ex parce impietatis vidloriavix poteft confidere.

Z>4». 14. Erae autem Danicl conuiua Regis, &

uit ludias, & pene abfoluit pericula , qui primam lucemnon fuftineein aliis occupare,qudm in diuinis. Vide homo,vnde te multis potes eripere ludiis , eripere periculis , fiquod primum eft dfei, Deo vni adferibas. Nemo dicat, pa-terfamilias fum ; pro filiis fuftentandis follicitor, haec mihieft prima cura i haec me vigilantem tenet; &lob, & lacob

honoratus fuper omnes amicos eius. Erat patresfamiiias erant, & maxime foliciti pro filiis, fed quia

quoque idolum apud Babylonios nomineBel , &: impendebantur in eo per fingulosdies fimilae artaba: duodecim, 5 d oues qua-draginta , vinique amphoras fex. Rex quo-que colebat eum , & ibat per fingulos diesadorare eumrporrb Daniel adorabat Deum{tium. Er dixit ei Rex , Qjuare non adorasBel ? Qui refpondens, ait ei: Quia non co-lo idola manu fa&a, fedviuentem Deum,qui creauit ccelum, & terram, & habet po-teftatem omnis carnis.

§. xxv.

‘Divinitati nunquam n&n & prima (fi optima .refer nanda.

\7 T Bel Deum efle putabant, fi c illi & prima, & optima* offerebant Babylonigait enim textus: Impendebantur ineo per fingulos dies fimila art ab a duodecim. Quid eft ilinila ? Si-mila eft, quod in farina triticea primum eft,& maxime de-' faecatum i conftat enim apud omnes gentes,quod primum,& optimum bonorum temporalium,& aeternorum vni di-uinicap eft affer uanduro. Hinc Genef.cap .z.FormatisigiturDeus de humo cunHii animantibus terra , (fi vntuerfis volatilibuscoeli,adduxit ea ad Adam.vt videret t quid vocaret ea.Et quandoVolucres coeli addudlae funt ad Adam , vtde eius beneficionominibus gauderent, cur fimiliter non addudla funt aftracoeli ? Vt volucres , fic aftra in feruitium hominis conditafunt,cur ergo haec non adducuntur, vt nomen accipiant abeo ? Erant aftra prima,& praeftantia inter creaturas, quae vtprima fic referuabantur Deo,ne ab alio nomen,quam a Deoacciperent. Sic Caietan.in cat.Sunt aftra primo prima vmuerfiprincipia, fi propterea merito dtuint nominationi referuata funt.Haec curet homo, vt quae prima funt, & praeftantiflima bo-norum,eo ipfoiam vni Deo putentur addnfta,qui primis &praecipuis debet femper honorari ab homine fuo. Nec interminimas laudes lobi conftituitur, quod primas diei partesDeo offerebat vni,furgens diluculo facrificaturus. Ait enimCap.i .Cumque in erbem tranfijfent dies conuiuij , mittebat ad eoslob.fi f'anftiftc ab at illos :confurgenfque diluculo offerebat holocau-/te.Expende illud, confurgenfque diluculo , nempe ad primamdiei lucem furgebat lob facrificaturus, neinaliisinfumere-tur,quod erat diei primum, nifi in obfequiis diuinis. Didy-musin cat,Graeca fztur:§luemitdmodum ille dixit,d» noHe ad te,de mane vigilat fpiritus meus,0 Deus Et Deus,Deus meus,ad te demane vigilo,ita lob nullam aliam obrem.nifi propter Deum de ma-ne furgebat , vt illi facrificium pro liberis faHitaret. Merito lobnullam aliam ob rem dicitur ad primam lucem furrexifle,nifi propter Deum holocaufta fadluru$, hoc enim decebatvirum fandliflimum,ne permitteret, quod prima diei lux al-ceci, quam.Dco feruiret. Quae cura fic velabat lobum, vt

Chryfofl!

pro filiis erant foliciti, hoc fatagebant , vt primam lucemi diei cum Deo abfumerent, quo fe,& multis eripuerunt lu-diis,& periculis.

§. XXVI.

Vcr<t divinitati qudibet indigentia repugnat .

\ 7 lde qualem Deum & fuperbiffimi ,&fapiencifiimi Ba-V bylonij adorabant, nimirum,Deum,cm,ne famelceret,quotidie impendebamur fimila artaba duodecim, fi oues quadra-ginta,'vsniqueamphora /ex.EcDeus credebatur,qui totindige-bat.neperiret fame? Sapientiflime Tertul.in Apolog. gen- _ „

tium Deos ridebat dum ait illis : N«n fufficimHs } fi hominibus,fi Deis veftru mendicantibus opem ferte. Et quis opitulari fuffi-ceret illis Deis mendicantibus,quorum vn,u$ duodecim ar-tabas fimilae, & oues quadraginta, & fex vini amphoras fa-melicus quotidie expolcebat ? Apage a tam indiga diuinita-te : nullo poteft indigere,qui eft Deus verus.Poll diluuiumexficcatum dicitur Gen.8,de Noc.JEdificautt autem Noe altare Gen.S,Domino, fi tollens de cunais pecoribus, fi volucribus mundis obtulitholocaufta fuper altare. Notanter dixit,quod obtulerit ho!o-cauftatholocaufturn enim confumebat omnia animalia,illa-que in cineres redigebat. Cur ergo Noe de pecoribus,& vo-lucribus holocauftum fcfcit Domino ? Cur non magis illaintegra Deo rcferuauitjfed maluit illa igne abfumere? Ait D.Chryfoftom.hom. 17.ibi : Accepta fuit Deo oblatio jufti K vt peripfam fetatur Dominum nullius indigere. Et propterea conceffit,igne conjumerentur : vt extis , qua fiunt, dtfcanf etiam i),qui effe-runt,quod omnia propter [uamvtiluatem fiant. Igne abiumi fibioblata animalia voluit Deus, ne iple videretur egere car-nium i quae enim acceptabat munera , ea in offerentium ac-ceptabat vtilitatemsnon quod ipfe egeret aliquo. Haec enimeft patentiflima notio diuinitatis, quod nullius egeat i nul-lutnque requirat in fe a creaturis profedium leuamen. HincGen .z.Requieutt Dominus die feptimoab omni opere, quodpafta-rat. Et benedixit diei fepttmo , fi fanaificauit illum; quia tn ipfoceffdkerat ab omni opere fuo,quod creauit Deus.vtfaceret. ECCC ti*biquem diem Deus fibi benedidlum habeat, non equidemdiem, in quo volucribus plena fuerunt coeleftia,nec diem,in quo teriena omnia vel frudlibus apparueruni plena , velanimalibus.Sedillum fibiDominus diem benedidtum fecit,qui omnium fteriliflimus fuit, qui nuilum frudtum, nullamcreaturam Creatori repraefentauit. Et cur non magis bene-dixit diei,quo terra,& frut1us,& animalia parturiebat ; velquo coeleftia replebamur auibus ? Cur libi adeo placuit indie ftenli? Cauit Deus benedicere diebus,iri quibus & fru-£lus,& caetera hominum bona creabantur,ne videretur indi-gus creaturarum, &ideo fan&ificationi fuae elegie diem,quem nullus frudluum partus nobilitabat. Id notabat Eu-cher.10 caten.Lippom.fatus : Cur Dominus fanaificauit diemquietis fua i nifi quia fe creatur a,quam fecit, diligendum propofuit ,noh fanaificans diem , qua ea facienda inchoamt , nec illum in quoea perfecit,ne illis,aut faciendis,aut fafiis , augmento eius gauderevideretur f fed t una fanaificauit,quando ab ipfisftn fi ipfo requieuit.

Hic

Gtn.u

Euchcf'