Cap.III. Daniel apud Darium.

<kk %

notii

'CIMIS.

'«l/l*

fraudi '

uidem

®tlab

>»d;

#$/«

:n per-fleoi-ifitb-

m

ItjM

WU,

: feras,

:ritil-,„

.. U

mm"

mtik

tjff

jcbat

ician»

EtBS)

Pro-

iiBiitf# ;i

init

frit,

Tenui.

ifai.

Iren.

Luc.B.

Auguft.

Luc. i$.

Ambr.

Patientis iusii feraciffima mejfis e fi.

E T fibijS j familiae faoe prandium paratum habebat Haba-cuc ; & tamen de folo prandio mefforibus [parato iuffuseft cibare Danielem. Quippe ait text. Coxerat pulmentum,&inlriuerat panes in atueolo ; ibat in campum, vt ferret mefforibus.Dixit que Angelus Domini ad Habacuc: Fer prandium in Babylo-nem ad Danielem. Cur, Angele,non magis requiris prandium !paratum pro doroefticis? Cur expetis folum prandium promefforibus paratum ; & quod mefforibus pluribus paratumerat,in vnum Damelem confers?Nonne fuffeciffet,quod velpars aliqua vni fufficiens alterius prandij Danieli praebere-tur?Cur totum mefforum prandium vni foli ? Erat Daniel inlacu leonum,erae in patientiae area; cuius me/fis tanta eft , vtmerito vni patienti attribui poffet,quod erat plurium meffo-rum. Ait notanter Tertullianuslib.aduersus Pfychicos:Da-nieti in lacu leonum efurienti prandium metentium exhibitum eB.Simili operi fimile prandium paratur j vt pati, & metereidem eft, &in patientia? area ditiflima femper apparer meffisbonorum, fic mefforum,metentiumquefolacia merito dan-tur patienti. Hinc primaeuos Chriftianos defignat Ifaias c. 2.Conflabunt gladios fuosin vomeres , Q* lanceas fuas in falces. Eccetibi de iis,qui non referiebant, fed iicut oues 3d occifionemducebantur, dicitur, quodlanceas fuas in falces murabant.Sed,quibus nec viuere licebat; fed vbique erant affliifti , an-gufiiati, in folitudinibus errantes , ad quid falces,& vome-res ? Sane illa ipfa patiendi arena rem ditiflima? meflis refere-bat. Ait enim D.Irenaeus lib.4.ca pA?.Gladios,& lanceas bella-torias in aratra fabricauerunt ipfi in falces } quas donauit ad me-tendum frumentum, &iam nefciunt pugnare ; fed percuffi alterampr&bent maxillam. Quo in afflictionibus , & iniuriis acceptispacientiores exiflunr , eo insilis clariora metentiusn appa-rent inftrumenta. Feruetopus meflis,vbi operaferuentpa-tientis. Vt merito dicat Dominus de virtutum feminibusLuc.8. Fruffum afferunt in patientia, quafi ad patientem ani-mum pertineat,vberes frudtus metere. Quod in lobo mani-fefle offendit Tertullianus lib. de Patient, vt cui fueruntom-nia duplicia reddita beneficio patientia?. Et D. Auguftinusquxff.i 18.ex vtroque Teftamenco: Cum Diabolus velaturfah-clum lob.duplicauit ei meritum,0- in coelo , & in terra ; quia qfp hicauflus efltfa in coelis receptus. Sic in area patientia? crefcit mef-fis. Vnde fapiens ille colonus,vt de fferili ficu ingens fpera-rerur meflis,ait Luc.15. Fodiam circa illam,& mittam fttrcora ,& fiquidem fecerit fru8um,&e. In foffura intelligit D.Augu-flinus fermj 1 de verbis Domini, exercitium patientia?: cuiaccinit Theophyladtus , dum per ffercus, vita? feueriratem,&afperitatem intelligit. Vbi autem quis in hac arena pa-tiendi conffituicur , fallar, nifl inde-multos frudfus metat.Quo fpedlans D. Ambrofiushb.7. in Lucam,ait: Magna pro-fecto vis ftercoris.vt deinfcecundis faecunda 3 de arentibus virentia ,de ft erilibus faciat frtiEluefa. ] n quo fedit lob cum lentareturvinci nequiuit. Denique cum antea lob plurima perdidiffet } poftea-quamfedit in flere ore\ non habuit ,quod ei diabolus poffet auferre.

Sic de malorum luftirsentia roborabatur, vt indeiam totuseffet in metendo frud:us,& nullus in eis perdendis.

Daw» 14* Ec dixit Habacuc, Domine , Babylo-nem non vidi , &: lacum nefeio- Ec appre-hendit eum Angelus Domini in verticeeius , dc portauit eum capillo capitis fui,pofuirque eum in Babylone fuper lacum inimpetu fpiritus fui. Et clamauit Habacucdicens; Daniel tolle prandium , quod mi-fit tibi Deus. Et aic Daniel , Recorda-tus es mei Deus , Sc non dereliquifti di-ligentes te. Surgenfque Daniel comedit.Porro Angelus Domini refticuic Habacucconfeftim in loco fuo.

Matt.it

LI.

A bono fpiritu eb femper dacimur>vbi falus firmatur: e con*tra a malo fpiritu ducimur eo,vbi lapfus.

R Apitur Habacuc ab Angelo,& ducitur Babylonem fuperlacum leonum , vbi maximus Dei athleta Daniel incolu-mis feruabacur.Sic eninvhabes : Portauit eum capillo capitis fui tpofuitque eum in Babylone fuper lacum in impetu fpiritus fui.Compone modo hunc Habacuc raptum , cum raptu ChuffiDomini,de quoMatth.4.vbi dicitur :iterum affumpft eum dia- ^ ,

bolus in montem excelfum valde } (fy> oflendit et omnia regna mundi,

&c. Angelus portat Habacuc in profundum leonum lacum;diabolus portat lelumui montem excelfum valde. Et curtunc folum offenditur Habacuc portatus ab Angelo , quan-do ad leonum portatur lacum ;&Iefus a diabolo in mon-tem excelfum valde eleuatur ?Inlaci profundo Danielis fir-ma erat falus, & incolumitas, ad quam femper nos ducuncbonUpiritus; in altitudine montium , nihil citius apparetquam lapfus, quam pro?cipitia:adquo? femper impellimur amalo fpiritu. Ait D.Hieron.ad caput Matth. 4. Gloria mundi,que, cum mundo peritura eft t in monte & in fuper cilio demonflra -tur, Dominus autem ad humilia defeendit ,&campeflria, vt dia-bolum humilitate fuperet. Porro diabolus ducere eum feflinat admontes, vt per quos ipfe corruerat , etiam tat er i corruant. In pra?-fumpta altitudine ibi Angeli corruerunt,ibilapfus fuerunt,

& praecipitia cceleftium virtutum , ideo malus fpiritus nun-quam non fatagit, vt homines in alta ducat,a quibus lapfuspoflinr fperarijbonus autem fpiritus non amat nifi plana, &tuta,& f ecura. Hinc ludie. 2. Afcenditque Angelus Domini deGalgalts ad locum fientium } &ait,&C. Venerat Angelus Domini budic.i,ad Galgala,vbi erant Ifraelita? 3 necmanfitibi .fedftatim vni-uerfos fecum rapuit,& duxit ad locum flentium,vbi longamconcionem inffituit.Cur non magis moratus eft in Galgalis?

Galgala idem fonant,ac rota,fine volutio , fiue volutabrum;

in quibus merito mundialesalutudincs explicantur, vt ro-*tantur,& pra?cipit^ncur ad iuflar rotae, in qua nullum eff fi-xum cacumen,fed cito in ima defcendunt,quoe fuerunt alta.

Hae non lunt via? boni Angeli,fed prorfus mali. Quippe aicD.Ber.ferm.i2.in Ffal. Qui habitat : Vias dtmonum pr&fum -ptionem diximusobflinationem. Poffumus tamen vias eorum vidadhuc alia inue/ligare. Legimus fiquidem de eis omnibus , quoniamin circuitu impij ambulant. Lrgimus de eorum principe,quoniam Cir-cuit quArens quem deuoret.Dicamus vias eius,circuitionem. Semperille extollitur, fed deiicitur femper : fuperbta eius afeendit femper,femper humiliatur. V& hommi } qitt fequitur hunc circuitum. Eccetibi vise diaboli vt in altitudines tendunt, fed in altitudinescirculi,fiue rota?,quae vt afcendunt,fic pra?cipirantur;nec vl-lum in circulo , in rota videbis cacumen, cui annexum nonfit praecipitium , cui non inlfetdefcenfus, & lapfus multi-plex. Merito Angelus Domini a Galgalis dffqed.it , &adlo-cum flentium tendit,fciens falutetn , qua? in Valle lacryma-rum fperari Jjoeeft, longeabefifed mundialium rotarum ca-cuminibus. Hinc vafer fpiritus,Matth.4. fuadenslefu a pin-naculo templi praecipitium,verbaPfal.s>o.mutile retulit, di-cens: Mitte te deorfumiferiptum efl enim ; Quoniam Angelis fuis Lfdl.pQ,mandauit de te,& in manibus tollent te. Sic mutilePlalmum re-citat malignus:Pfalmusenim ait: An t gelu fuis mandauit dete } vtcuflodiant te in omnibus viis tuis. Ec cur malignus adeo cauitdicere verba illa,w cuflodiant te in omnibtAviif tuis ? Sane illismanifefte offendebatur, quod erat Angelorum munus , Siquam diuerfum ab officio Satana?, Quippe munus Angeli-cum , in deducendis hominibus, erat,faftigia , & praecipitia jfugere,vias eligere,qua fecure,& tute gradiatur humana fra-gilitas. Praecipitia confulere , & altitudines,a quibus immi-neant ruina?;hoc diabolicum eff,non Angelicum confilium.

Acute D.Bern.ferm. 14. in Pfal. 90. Animaduertite , & videte ,quoniam fubticuit malignus , quod malignitatis fu A commentadiffolueret. Quid enim mandauit ? Nempe quod in Tfalmo fe-quitur ; Vt cuflodiant te in omnibus viis tuis . Nunquid inprtcipitiis? Qualis vtahic, de pinnaculo templi mittere fedeorfum ? Non eft via hac, fed ruina : & ft via , tuaeft ,non illius. Quae via praecipitia habet , rui-nas offendit, non eff via , qua duca-mur a Dei Angelis,a bonofpiritu, fed a mali-gno fpiritudiaboli.

Bern.

§. III.