Imperf,
Bern»
Bfal.go.
Bern.
Matt.t$.
310 Lib.lV.Daniel,(iue Iefus adoratus a Regibus.
§: L11
Boni fpiritus argumentum clarifimum ab vtiUtate.
E Cee tibi Habacuc portatur ab Angelo j ait enim textus:
Apprehendit eum Angelus Domini in 'vertice tius , fe porta-uit eum capillo capitis fui, pofuttque eum in Babylonem fuper Id-eam leonum :: Et clamauit Habacuc dicens , Daniel , tolleprandium , fec. Sed & Iefus affumptus fuit a Diabolo Matth.
4. Tunc affumpfit eum diabolus infandam ctuit at em, & flat uiteum fupra pinnaculum templi, fe dixit ei,Si filius Dei es, mitte tedeorfnm. Per aera rapitur Habacuc ab Angelo i per aerarapitur Iefus volens a diabolo. In quo ergo differt ra-ptus per Angelumfadus, & raptus fadus pfer diabolum?Qui ab Angelo rapitur , fimul imperium habet , vt vtilisIit Danielijillique exhibea.t prandium , oftendatque Dei cu-ram erga fuos famulos.Qui autem rapitur a diabolo,extrjo-fece fuadetur,vt lele in aera mittat,ab altoque pinnaculi peraera curet volitare. Vbivtilitas eft ,ibi fpiritus bonus^deft:vbi nihil viile oftenditur,fed folus inanis,& vanus volatus,non poteftibi fpiritus bonus effe ,fed fpiritus diaboli. AuthorImperfedi,honM in Matth. fatur \ Si filius Vei es.mittetedeorfnm. Ver hanc propofittonem,quomodo poterat cognofcere,fi filiusDei eft,an non? Primum volare per aerem non e fi proprium opus Dei,quia nec hpc eft viile alieni,vel ad a t nimam,vetad corpus.Chrifli-mum hoc argumentum eft:, qiiod non a peo .neque a bonoeft opus,fed a diabolo , de cuius aftu venit, quod vanis, &prorfus inutilibus occupetur homo. Bonus enim fpiritus•femper ftudet vcilitaci,quae exfuis operibus poteft venire adfalurem,fiue propriam,fiuealiorum.Hinc Ioann.i.de vii$,&occupatione Angelorum locutus, aiv.Videbttis Angelos afeen-dentes , fe defcendsntes fs per filium hominis: quafi proprium fttAngelicifpiritus non folum meditari afcenfiones in cordefuos fed &condefcenfum . quo intendant faluti hominum.Ait D.Bern.ferm.i i.in Pfal.90. Qua vero funt fandorum Ange-lorum vt&? Profedo illatu as vmgenitus enarrauit.dicens.-VtdebitiAngelos afcendentes,fe defendentes fuper filium hominis. Afccnfioigitur,fedefcenfio vitiliorum.Afcenfio propter fe^defcenfio,velpeiitts condefcenfiopropter nos.Ver hac cenfenda?, 3 C demonftran---dsc fune viae Angelorum ,viae fpiritus boniinimirum persedi-ficationem Ecdefiae:,pcr vtilic&teminde rcfulrantem ad pro-ximos. Vnde Pfal,90.Cvt : Angelis fnis mandauit de te.vt cufto-diant te in omnibus viis tuis, Ecce quo tendat in te An^dorumcuftodia,vtcuftodiaris non in peregrinis,& ignotis vi/s,fedin tuis: vt per tuas via' appareant veftigia Angelorum. Etvndein noftris viis offendemus Angelorum veftigia ? Ex vti-litatea nobis dimanante in proximos.Ait Ber.in prgfenti fer.j l.lnterim mandauit Angelis fuis, non equtdem vt amoueant te aviis tuis,fed vt t n eis iffii tecufiodiant.fe quafiperviasfuas , viastuas,dirigant ad visu ipfitts.Quonam modo ifiquiesfNempe vt quodAngelus ex fela charirate purijj agit,tu propria fukem nocefitatecompulfus,fe admonitus ,defcendas,feconde fte*J.at exhibere proxi -
mo mtfericordis.m. Hae funt Angelorum vistthuc tendunt bonifpiritus imp'ilfus,vt quis fruduofus fiat,& vtilis in ooeribusfuis , quando ab vtihtate cenfenda omnis Chriftianorumvirtus.Sic Matth.cap.if.vbi Dominus fuos defignat,air:E/«riui,fe'c.ediftismihi manducare s &de his,quos minime agno-fcit tuay.Efarmiy&non dediftis mihimanducare.Ex quo D.Chry-foft.hom.zo.tn Acla,fic dicit: Vide horum nulli improperari[»afeccata.no quod fcortati fint } non quod peierarint,fed quod alteri nonfuerint vtiles. Talis er at,qui talentum de foderat,irreprshenfibilemquidem exhibens vitam.Qui autem ali) non eft vtilis,dic mihi } q uo .modo erit Chriffanus ? fi fermentum commiftum farina non com-mutauent totum in alium habkum s nunquid fermentum tale eft ?Si vnguentum non imphrit odore accedentes , vngiienumne dice-mu: > Sic Chryfoftom.non agnofeit^virtutem Chrjftianamquae careat vtilitate. *
§- L 11 J.
Ad ezur/ta fanditatis magnalia nmmfi ceaftto feraris.
X/T Habacuc in aera toiWur^undoque temporis feraturv a luto BabylcmemiibivjucDanicliex inopinato appa
reat, dicitur capillis portatus ab Angelo : Apprehendit eumAngelus Domini m vertice eius, feport artit eum capille cactis fuiNec otiose bis repeciturfin Vertice apprehendunt capillisportacutriifed vc oftendatQr quam c^eHabacttciUos pa-
tiatur raptus. Nullo enim diceris apud Noftratesducima-1 gis coade,quam quo duceris capillis portatus.Et quidem adhaec externae fanditatis.magnalia,nimirum,ad raptus & fimb-lia fapiens eft ille,qui non nili coadus ducitur. De Ielu rna-giftro , & Domino noftro , quando in deferto erat,dicitur,
Matth.4. Cum ieiunaffet quadraginta diebus,pefiea efuriit:fic bo-nus magifter nulla externa vi impulfus ieiunia coluit, qua:erant fandis viris, & popularibus familiaria. Poft haec au-tem dicitur de eodem : Tunc ajfumpft eum diabolus infandamduitatem , fe ft a tu it eumfupra pinnaculum templi, PofTttilleetiam propria virtute leuare fe fupra altitudinem pinnaculi,inde non mediocres oftenderefplendoresvirtutis,&fandi-tatis. Cur ergo ad ieiunia ipfe proprio impulfu venit: ad ra-ptum autem illum non accedit nili ab extrinfeca vi malignifpiritus impulfatus ? Id curabat nofter magifter,quoddoce-remurconfuetas virtutum vias proprio marte arripere, adexternae fanditatis magnalia, & altitudines non ire nift coa-di. Author Imperfedi,hom.5.in Matth.fatur: Chriftusieiu- *niper£.nittm quidem vitrofufeepit, fuper templum autem aiabolus eum du~xit:& tu qui filius Dei es t ad ieiunium quide moralefid eft,ad abs-tinentiam laudabilem rei cuiufdam /ponteprocedas,&alacriter:ex-1 olli autem ad fafligium fanditatis non acquiefcas , quia nemo ex-tollit fe ad fanditatis altitudinem , ni fi ducente diabolo. Uec ideoacquieuit Chriftus duct>&conftitui fuper templum,% i tu moraliterexiftens imitator eius afeendas per iadantiam cordis tui ad altitu-dinem fanditatis.Nec enim volens afcendtt auantum ad corpus,ftiideo acquieuit duci } & audire pracipitij verba , vt tibieftendat exi-tum foetue .dum. Metuendus equidem maxime eft exitus fu-neftus iis,qui auidc arripiunt hasalciilimasexti-rnar fandira-tis femitas i yt enim raro ire ad has cup ; s fine aliqua cordisextollentifljfic raro ibis fine lapfu ingenti. Ideo,qui fapienseft,adillas nili coadus nontendac ? vitro fblumampledensplanas,& notas virtutum femitas. De fe aiebat Dauid,Pfajm.
13 o. Neque ambulaui in magnis,nsque in mirahlrbus fuper me. Ecquidem Dauid in magnis & mirabilibus arnbulauit , & in-ter magnos,& mirabiles vi^osnumerabatur.NonneipfeRex,
& Propheta-Nonne ipfe,vel pulfans citftfiram,daemones fu-gabat?Noone rapcus,&ecftafes habebas.,quado dicebattEgcdixi m exceffu meo i Omnis homo mendax > Erat ergo jomagnis, & in mirabilibus 5 & numerabatur inter viros ma-gnos,^ mirabiles ob notas externas fanditatis. Quod fiimita fit,qui fien pcceft, vtdicat,fenonambuja(Tein magnis,nec annumeratum fuiffe inter magnos ? Nod verba, dicitenim, Neque ambulaui, hoc eft,non ipfe meo iv^oulfu iui admagna,neque ad magnos,fed quando inter eos /idebar.ideqvidebar,quiaferebar inuicus.& coadt.s, Ait Euthymius: Non Eutnjmambulauifinquit.cum hominibus maioribus, & fupra ine admiran-dis i cum httiufcemodi viris conuerfatus non fum , indignum me il-lorum conuerfatione reputans,ni fi illime foroaffs inuitum coegiffent.
Non aliter ibat bonus virtutis athleta ad magna,nec ad ma-gnos, nili coadus, & inuitus ferretur: gaudet enim Deus,quod nos fugiamus inter magnos cenferi,&qhor‘ nificoadinolimus in-er magnalia elfe.Vnde Ierem.45. dicit Dominus jerem .45.ad Baruch : Ecce quos&dtfkaui ego defiruo j fe quos f’antaui egoeuello , fe vniuerfam terram hanc.Et tu qutris tibi grandia ? NoliquArere. Et <;tse grandia quatrebat ? Chaldaeus,& Varablusaliique H sbr^ei putabant,a Baruch doncupitunr elfe Prophe-tiae doH«m,pro quo obtinendo maximi fefe angebatj& iu-betur a Deo ne illud queerat. Non enim dmra ha:C magna,&fplendida fine periculo queruntur & amantur a viris reli-giofis.qtiar.do funt diferiminum plena.
§. I.! V.
u-j 1
De iufii viri confortio hoc ktbts , qnki M ftfricftltf
tut.x' jis.
S Vpcrlacum leonum erat pofitus Habacuc& clamarec cepiz,V)aniel,tolle pra, dium , quod mifif “ '>4e\}eus.Q\l rha-bacucfic jncer leones clam^:. ? Cur non m*gis illorum ra-bies vereris, fi vocibus excitentur ? ClamaU^panielem ,decuius confortio habebat etiam inter leonesi(*ccuf'.rn effe. Et
J quando iuftus vir non reddn fibi iundos etiam m periculisfecuros ? Ador. c. iZ ^bocul-osponiturfaeuiffimatempe-
ftasquamaximepericliraDauruau-isfercnsinfePaulum : vt
nautae, & mihte, iam de^>srar^nt falutcm ,& pene iacerencexanimes. Q U id. t u n c ? S / .t;; s IS-nUsw medioeorum dtxrtMOfor-tebat qutuem ,0 viri, audito me , non tollere Z Creta , lucrimt e fa-cere imunamhanc , feUduram.Eo nunc fu adeo vobis bono animo
' ff ‘ 1 ** « «i« . *r
Aftitit
.. Ador. 17 >
A