u8

EccffiiO.

Deut.i.

Luc. i.

Bafi!.

lob _J4.

Genef.z ?.

Chryfoft,

Matth. z6.

Lib.IX.Salomon,fi ue Iefus,&c.

§. I V.

Integritat integritati virginea,

fimilis fit.

A D domum faltus Libani retulit partem illam domus,quas ad iudicia peragenda conftruebatur, dum defaltus Libani porticibus locutus ait: & domuncula , in quafedebatur ad indicandum , erat in media porticu. Et meritoiudicij fedesin domo faltus Libam conftituicur; vt enimin cedris Libani incorrupta virginitas exprimitur ; fic illinon abfimilis iufiitia? integritas debuit aflociari. Eft equi-dem perfed* iuftitia? integritas omnino fimilis integritativirginali. Vt dicat Eccldiafticus cap.2,0. Concupifcentiafpa-doms dcuirginabit iuuenculam : fic qui facit per vim indicium ini-quum. Non aliter integritas iuftitia? corrumpitur* quamintegritas virginalis. Quod eft puellae & nobili, & caftaeinfamis corruptio , haec eft iudici iniuftitia.' Monebat,imo praecipiebat Deus iudicibus Deuter. z. Non accipiescuiufquam perfonam. Et quid ad iuftitiam facit, quod per-fona nec accipiatur, nec cognolcatur a iudice ? Inde Ma-ria Luc. 1. commendabat puritatem virginitatis fuae, di*cens: Junoniam virum non cognofco. Eifdem equidem often-ditur & luftitiae defedus, & puritatis virgineae. Sic eniminhoneftum videbitur iudici, quod perlonas cognofcat,& accipiat, vt Virgini puellae, quod cognofcat virum.Quo refpiciens D. Bafil. orat.7. de virtute , & vitio ait:Quemadmodum enim fagittarim telum adfcopurn dirigens, nequeexuperantia , neque dcfeftu , neque etiam in vtramquc partemdigrejjionc diaculatione aberrat : fic etiam indici ad iuflitiam om-nia funt referenda , nec peifonarum rationem eum habere comienitperfonam enim in indico cognefctre honeftum non eft. Caueatergo iudex rn iudicio perfonam cognofcere , fi honefta-tem amat,& turpitudinem fugit. Vt de illo dicatur,quodlob dicit de Deo cap.3 4. Qui non accipit perfonas principum.nec cognouit tyrannum,cicm difeeptaret contra pauperem. Sic ibi.

caena non effent, & agnus , & azyma religiose comede-bantur ; & immediate carnes aliae , &-fermentata , &vina porrigebantur. Quid tunc ? inter ipfa pocula , &dapes etiam militibus, & centurionibus porredas, loiui-tur totus iuftrtiae ftatus ; iniuriaeque , ac violentiae paten»tiffimus datur aditus, iturin Iefum , ligant innocentem,flagellant, madant. Quo fpedans Oleas cap.7. aiebat:

Coeperunt Principe-furere d vino. Circa qua? Rupert. ait. Vc- ^ U p erc>raciterd vino caperunt furere , quia non ieiuni, ac fobrij mane,fed crapulati , <& ebnj comprehenderunt illum in vefpcra claufo iamdie , in iUa fcslmitate , in illa pafchali nocte , quando nimirumdeleftabile illis de more fuiffc nemo ambigat opulente ccenare ,atque affatim potare. Poti , & pleno ventre refoluti modumfurori nef'cieruntponere , perfequentes hominem inopem, &c. Eccetibi inter accepta, & data pocula vc vniuerfae iniuriae ad-uersushumilem Iefum conflabantur. Intrabant, credo,milites, & centuriones domos Pharifaeorum , & Scriba-rum , & Sacerdotum; dum hicoenabanc, & poculis, &dapibus excipiebantur. Quibus acceptis furere incipie-bant in eum , quem antea omnium benefadorem vene-rabantur. Sic data , & accepta pocula omnium animosmutabant. Vc dicat Pfalm. 68 . in me Pfallebant , qui bi-bebant vinum. Ad quse Rupert. lib.j. in Ofeam : v Biberantenim illa node vinum , atque proinde vi ebrietatis augente fu-rorem , pfallebant in eum ; pfallebant , inquam , non ficut Dautd ,laudem Dei , fedftrepebant vocibus horrifonis , opprobria decan-tantes , & blafphemias nominis Dei. Congregabantur militesapud Principes Hierofolymitanos inter coenandum , abillifque vinum accipiebant, ex quo aduer.sus innocentif-fimum Iefum exacuebantur, vt illum multis opprobriis,

& maledictis replerent. Sic afficiunt animos eiculen-ta, & poculenta.

§. v 1.

X)t emendum a prophanis.

§. v.

Efculenta , & p oculent d non par anuiuftitia officiunt }

E Cee dicit: Et domuncula in qua Cedebatur ad indicandum ,erat in media porticu, nimirum in media porticu domusfaltus Libani s nec otiose tota iuftitia? fedes & cedrinaerat, & cedrinis porticibus, <k columnis cingebatur. Si-cut enim cedri in frugiferae arbores funt, fic iudicibus ni-hil efculentum , aut poculentum reprxlentabant. Vt iu-dices inter eas arbores, & ligna fedentes , quae nihil fru-ctus porrigebant in brachiis,docerentur cauere illos, quiefculenta, aut poculenta porrigunt. Nunquam enim hisnon affedus hominis rapitur. Quis nefeiat diferimenmaximum inter merita Iacob, & Elaii ? Ille manfuetus,hic ferus, ille hominibus , & Deo probatus , hic a Deoreprobatus erat. Et nihilominus affedus etiatn fandiffi-mi parentis Ifaac ad Efaurapiebatur. Et cur Ifaac fic ra-pitur ad peiorem ? Ait texr. Genef.i?. Ifaac amabat Efau,eoquod de venationibus illius vef erctur .Nunquam Efau ab agrovenit ad patrem vacuus i afferebat enim prae manibus ve-nationem , qua pater libenter vefcebatur, & fieprorfusrapiebat ad fe affectum patris. Notabat Chryfoftom. ho-mil.?o. in Genef. fatus: Vide, quomodo pueros distribuit. Etmater quidem erga Iacob maiorem declarabat bcneuolentiam , eoquo d fimp licem videbat, & domi verfantem .* pater autem dilige-bat Efau , tum quod primogenitus effet, tum quod venatione ciusvefcebatur. Et quando Ifaac iandiffimus fic cibis capie-batur , quis longe diftans ab Ifaac fandirate non caueatcibis capi. Habent equidem efca? vim maximam , vt affe-ctus humanos trahant, ad vniucrfas leges conculcandas.•Matth 16. iniqniffima Principum iudicia in Iefum exerci-ta expluarurus ml prius proponit,quamcoenam factam,dicens : Vcffcre .autem'fido difeubuit lepis , &c. Notabatautem coenantis Iefu tempus , vt offenderet illud effe,quo ab omnibus coenabarur iuxra praeferiptum legis, vtdocet ibi nofter Maldonatus. Igitur non lolus Iefus cumdilcipulis comabat: ledfimulomnes Indari eadem horacoenabanr. Nullaque erat Principum domus , in qua

C Onftru&a libi Regia Salomon , & Vxori Regiam fe-cit, dicente textu : Domum quoque fecit filia pbaraonis %quam vxorem duxerat, plures alias vxores duxerat Salo-mon , cur vni Pharaonis fili* dicitur domum feparatamatdificaffe ?Erathtec ZEgyptia, &falcim olim de gentiummorefacrilegis erroribus dedita; & merito Salomon Da-uidis Regiam ab illa inhabitari cauit. Ait enim z. Para- z.ParaLt*lip.8 . Eiham vero Pharaonis transiliit de duitate Dauid in do muquam adificauerat ei. Dixit enim Rex : Non habitauit vxormea in domo Dauid Regis lfrael x eo quod fandi ficata fit ; quia in-greffa eft in ea arca Dei. Et merito profanam coniugem abea domo feparat, in qua arca Dei fuerat, & multum fan-(ftitatis manebat. Qui enim fandus eft , & Dei virtutesin animo feruat, maxime eft a prophanis arcendus. DeElia,&Elifaco locutus textus 4. Regum 1. Cumque perge-rent, & incedentes fsrmocinarcntur, ace cui tus igneus, & equiignei d inferunt vtrumque v & afcendjt Elias per turbinem m cot-ium. Qui viuus & fandus conferuandus eft vfque in fi-nem faeculi, & igneo curru rapitur, & extra hominumponitur conuentus. Et cur non magis inter hominesrelinquitur ? Ait Prudentius in hymno ieiunantium. prudent.Sed mox in auras , ignibus jugalibusCurruque raptus euolauh prapeti ,

Sfe dc propinquo f01 dium contagio*Dirus quietum mundus affla,et virumOlim probatu inclytum ieiunits.

Timetur Elia? fando mundi afflatum, & ideo illum fepa-rant ab hominum conuiCtu ; profanorum enim vei hali-tus fandos viros inficiunt. Quam enim maculam nontrahat Sandus de malorum vicinio ? Vbi arca Dei erat inIordane Ioftie cap.j. aqua? ; inferiores flaminis dicunturinfluxiffe in mare lolicudims.. Quod nunc vocatur mortuum.

Et cur mare mortuum dicitur ? Erat propinquum Sodo-ma? , & Gomorrha?, de quarum vicinio mortem bibit.

Vt dicat Tertull. de Pollio : Hactenus Sodoma , & nulla Go - Tertull.marrha s & cinis omnia, & propinquitas maru , mxta eum folomortem bibit. Huc trahe dida i. tom.de Clmllo figur.lib.s.cap* 4 .§- 7 .& tom.z.hb.j.cap. 3 '.§.i 7 .&cap.*z.<j.?.

§*

VII

/

4