Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

Cap. 11 . Thamari vis illata. 183

eiusfafla funt alba inflar lucis ; candor enim lucis in redi-mentis erat. Et cur maluit oftendere pulchritudinem ve-iluun ex lucis candore, & non magis ex purpura , autcocco ? Vt Principum coeleflium gloriam oftendebat, ficcamt vllarn pulchritudinem oftendere , qua: mereextrin-fecaeftet,fedillam praetendit,qua: intrinfecus habebatortum. Lucis enim candor in veftibus plane oftendebatintrinfecum Solem, qui vt in facie fulgebat, fic in totocorpore, a quo habebat ortum. Vt dicat D. Ephraem orat,de Transfigurat, Vefiimenta autem fua ofiendit eu alba inflarlucis i quia ex toto corpore eim gloria diuinitatts fua flaturie-bat: & ex omnibus membris futs lux eius refulgebat. Non vtMuyft refpfenduit eius facies extrinfecus , verum ex ipfo fla-tur ieb at diuinitatts eius gloria , & in ipfo manebat. In filiocoeleftis Regis omnis gloria, & fpiendor ab intus efl deintimorum omnium fplendore, & perfe&ione effulgent,qua: extrinfecus funt.Vtina miam in eius imaginem trans-formemur,& abiedlishis fplendorum mundialium laruis,vt filij coeleflis Regis refulgeamus, nullam admittentesmaciem.

§. XIV.

Lafciuus animus maxime infuperbiam abijtflmoin fuperbiam caftigandam.

C Ompellatione illa delinitus, qua filius Regis vocaba-tur,ftatim morbum aperuit Amnon , dicens : Tba -marflrorem fratris mei amo , adeo facile aperit tam fopdumvulnus. Quibus verbis , qua arte Ionadab adducere po-tuit Amnonem, vt foediffimas, & turpiflimas lalciuiaeflammas aperiret ? Crede mihi, in lafciuo adoiefeenteillud fuit efficaciflimuin, quod dixit: Quare atenuans ma-cie fiti Regis. Nulli enim vitio propinquiores funt flamma:libidinis, qUam fuperbia:, qua fefe fplendoribus regiisextollat. De illa dicebat D. Zeno fer. de Pudicit. Haec permomenta , & parit omne , quod malum efl j & peperit omne ,quod peius : nam in idolis dea efl > in cultoribus vero eorum mi-niftra. Venerandam fe procurat in templis. Quanta haec fuper-bia lafciuia:! Quo magis haeret luis fecibus , eo ardentiusvenerari, imo adorari amat. Et regios, & diuinos hono-res fibi extorquet, nonne hocfuperbiflirnum efl ? MeritoOfeas cap. 7. delfraelitis dicebat: /Egyptum inuocabant,&nd Ajfyrios abierunt. Ex quo ^Egyptum inuocabant, ad Af-fyrios abibant. Cur non magis cum iEgyptiis manebant?Quando primo /Lgyptum amabant, cur inde tranlireadAfTyrios volebant ? In xEgypti inuocatione luxuries eo-rum patebat,in Aflyriis autem fuperbia* & merito,exquo tradebantur luxuria: facibus,ad fuperbiam currebant.Rupert. ibi fatur s Propter fuam ingluuiem , & luxuriamJEgyptum inuocaoant i ad Ajfyrios quoque abierunt , & fimi-les illis fadli funt , videlicet per fuperbiam. Nullo citius libi-dinofi inficiuntur vitio,quam vitio fuperbia::quo tur-piter gloriose incedunt. Et quo etiam magis trahuntur inpoenam. Apocal. enim x8. vbi monflratur loanni damna-tio meretricis magnae, fic dicit: Quantum glonfhauit fc , &indeltcijs fuit; tantum date iUi tormentum & lucium i quia incorde fuo dicit: Sedeo Regina , &c. Ecce tibi ob quod dam-natur meretrix turpiflima, nimirum quia in corde fuodicit: Sedeo Regina, & ob hoc fe maxime glorificat. Necenim lic fornicationibus fu is, vt fuper biis luis trahitur infupplicium. Ait Rupert.lib. 10. in Apocal. Summa reatuseius nota , vt peccati eius interminabilis fit fuperbia eius , quiavidelicet non vteumquepeccat , aut fornicatur, fed m pcciatis,& fornicationibus fuisgloriatur , fiue-glorificat fe. Vnde adhuciubdit: Quiain corde fuo dicit : Sedeo Regina , &c. ideo invna die veniunt plag«e cius , mors , & ludius, & fames, &c.In lafciuia: fecibus volutata regios alebat fartus j & devoluptatum lafciuarum delitiis, quarum mancipium erat,fic gloriabatur, vt vellet inde quafi Regina adorari, quodilli velociflimum fupplicium traxit. Huc trahe didta fupralib. 7. cap. ij.§. i.

z.Reg.x 3. Accubuit itaque A mmon, & quafixgrotare coepit,cumque venifiet Rex advifitandum eum, ait Ammon ad Regem:Vcniat, obfecro, Thamar foror mea, vt

Bue ^c Tom. y.

faciat in oculis meis duas forbitiunculas,

& cibum capiam de manu eius. Mificergo Dauid ad Thamar domum , dicens:

Veni in domum Ammon fratris tui, &cfac ei pulmentum. Venicque Thamar indomum Ammon fratris fui 3 ille autemiacebat: quae tollens farinam, &c.

§. X V.

Nil temporale magnum ,fed & paruurn , &leuidenfe.

■f 7 T quas ardenter cupiebar, venaretur delicia^Ammon,

V accubuit * dicit enim textus: A-cubuit itaque Ammon,

& fic accumbens , quid magnum fperabat ? Ipfe ait: Ve-niat Thamar foror mea , vt faciat m oculis meis duas forbitiun- .culas. Quid diminutius ? Sorbitiunculas petit, & propterforbitiunculas accipiendas decumbit in ledto s vt fic aper-tius traducantur bona omnia temporalia deledtabilia, vcquae maxime diminuta fint » & hominem flantem im-pleant , fe decumbentem. Quis enim non parua arftimec,quaefolum poflfunt concedi decumbentibus ? Apocal. 17. Apoc. i 7 >Veni oflendarn tibi damnationem meretricis magna , qua fedetfuper aquas multas , &c. habens poculum aureum in manu fua.plenum abominatione & immunditia fornicationum, &c.Com-pone modo lafciuum iuuenem Ammonem cum hac laf-ciua , & moerecrice foemina. Ille accumbit, hxc fedet*neuter flat: ille forbitiunculas petit, haec poculum inmanu habet, non craterem,quibus clare ortenditur,cjudniparua funt bona deledlabilia, auae.paruo in poculo ca-piuntur omnia, & forbitiunculae menfuram non exce-dunt , nec dantur flanti alicui, fed decumbenti. Et quo-modo non parua, quae non hauriuntur , mfia decumben-te ? Dicebat Rupert. lib. 10. in Apocal. Cum dixtjjlt, oflen- Rupett.dam tibi damnationem meretricis , addicin , magna: fed pro-fedlo talis magnitudo fallax efl, quia non fiat} Vb; fedens,aucdecumbens oftenditur , nifi fallaciter magna creditur,finceraenim & vera magnitudo non in fedenti,fcd iaflante corpore oftenditur. Quod quotidie accidit m pi-dluris :pidlor enim vbi ftantem hominem depingit, tuncfolide ,& vere perfedlam humanae altitudinis meniuramexprimit, vt oculis cernipoflit. Cum autem vel decum-bentem , vel fedentem hominem adumbrat, tunc expref-fa, & delineata facie , & brachiis cum manibus, reliquafic vmbrarum ,colorumveartedifponit, vt tota magni-tudo cum in re pofita non fit, tamen appareat. Ibi in refallax efl magnitudo, in fola apparentia vera. Sic deledla-bilia huius mundi bona fallacem prorfus habent magni-tudinem , quam in re non habent, vt quae non flantibusfed decumbentibus, & infirmis dentur. Dum Iefu tranf-figurato afliftunt tres eius difcipuli, & in tanta gloriacommorari volunt. Matth. 17. dicit :£cce nubes lucida obum- Mattb. 17.branit cos. Legit Orig. adumbrauit eos. Verum vbi de Iefuipfo loquitur Matth. Z4. ait ‘: Videbunt filium hominis ve- Matth. 24.mentem in nubibus coeli , tum virtute multa , & maieflate .

Apoftolis vna nubes, Iefu multa: nubes, & maieftas, Stvirtus multa. Et quando Iefu venienti in fine multaenubes,multa virtus adferibitur j cur in gloria transfigura-tionis , non multa:, fed vna nubes oftenditur ? Rationeminuenies in munere, quod exercebat hsec nubes, nimirumait: Adumbrauit eos. Adumbrabat equidem eos nubes illa,hoc eft , vmbrarum arte delineabat bonorum tempora-lium , & humanarum gloriarum imagines , vt qua: paruafunt,magna appareant. In Iefu autem vt folida, & veraerat exprimenda magnitudo, fic in te multae fplendidif-limacnubes aptantur. AdhatcOrig. homil. jo. in Matth. Origen.ait: Sicut tunc transformatus eft coram tribus dfapulis, pofleaveniet , non fuper vnam nubem , fed fuper multas , &c. Ettunc quidem dtfcendens lucida nubes adumbrauit cos , po-flea autem multa nubes portabunt filium hominis venientemcum vehiculo digno gloria fua. Cum adumbratoris 5 &

| pidtoris bonorum munus adimplet , vnam praemittie1 nubem , in parua enim pi&or ofiendit magnitudinem,

J ' Q. 2 ' no»