a 1 JWiffiL:*

' i 4'' i *►,

i

198 Lib.X. DeAbfalon,Gue de Iuda,&:c.

'Thren.l.

Ambrof.

§. 'ui.

Peccator per lacrymas accedere ad Deum debet.

V T rebellis, parricidacque Abfalonis acceflum ad pa-trem Ioab negotietur, prudentem foeminam quaerit,quae apud Dauicfcm fleat- Sic enim illam monet: Lugeretefimnla,& induere vefte lugubri,&c. Et cur mulieris lachry-mx,ludiufque quaeruntur,vt Abfalonis acceflum ad patreobtineant?Iaibi oftendebacur, vt homO peccator luftu,&lachrymis ad Deu negotiari debeat acceflum. Luc.c.ip.cuDnsiret Hieroiolymam, Videns duitatem fleuit fuper itlam.Etcur neceflum fuit, vt Iefus meus fleret fuper Hierufalem?Ambrof» Ait D.Ambrof. liba.de Poenit.cap. 6. ipfe Dominus Hierufa-lem fleuit, vt quia, ipfa flere nolebat, Domini lachrymis ad veniampertineret. Ipfe nos flere vult,vt euadere pofimus. Vt ciuitacemad falutem vocabat, fic pro illa interponebat lachrymas,vt difcerent peccatores lachiymari, cum ad Deum acce-dere volunt. Quis enim peccator fine luctu ad Deum ac-ceflit? dicebat Threnor.i. Vide Domine , quoniam tribulor ,conturbatus efl venter memfubueifum efl cor meum in memetipfa,quoniam amaritudine plena fum. Ex quibus D.Ambrof.fupramonebat: Audiant, qui agunt poenitentiam , quomodo agere de-beant, quo flndn]’to afeftu,qua intimorum concujjiunc vt ferum,qua cordis conuerfone. Vide, inquit, Domine quia tribulor, ven-ter meus turbatus cfl ,&c. Et crede mihi, nunquam aliterpeccatores ad Deum accedunt, nifi per Ju6tum, per con-cuflionem cordis, per lamenta. Peccata enim, & fordesanima:, qusc nos a Deo auertunt, non.nifi per concuflio-nein cordis folent expelli. Poflquam Iefus in cruce ani-Matth. 27. mani exhalauit, dicit Mattl1.cap.z7. I t terra mota cfl,& pe-tra: faf<e funt. Ad quid fla coucuflio petrarum, & motusDamafcen. terrae ? Ait D.Damafcen. hom.in Sabb.fandl. Terra concuffaefl,dominico referfa eruor e,tabem, fordefque idolorum excudens.Vbi enim excutienda: erant lordes idololatriae,Se aliorumfcelerum, non poterat, non vehemens concuffio,& con-tritio vel petrarum intercedere, bftmquam en:m pecca-tor excuflis fcelerum fuotum fordibus ad Deum accedet,nifi cordis concuflio , animique ludus praeceflerit.

§. iv.

sipnd Deum abfconfapulchritudo,& gratia cjficacior.

M irabar foeminam lugubri vefle, & Iu&uofa veftiri,vt a Dauide mifericordiam erga Abfalonem elice-ret. Sic enim illam monet Ioab: Lugere te fi mula,& induerevefle lugubri, & nevngans olea, &c. Quam aliter faciebatEfther, vt ab irato Rege mifericordiam extorqueret po-Efihtr 15, pulo fuo. De hac enim ait cap. 1 y. Die autem tertia Eftherde-pofuit v efl i menta ornatus fui,& circumdata efl gloria fua. Cumqueregio fulgeret, habitu , &c. Compone modo Efiherem cumThecuite illa : vtraque accelfura ad Regem paratur, vtra-que animum iratum Regis ad mifericordiam trahere cu-rat, vtraque flat coram Rege pro damnato. SedThecuitesilla lub vefle lugubri, & luduofa quidquid gratiaej& pul-chritudinis habet, obnubilatjEftherautegloriofo ornatu,veftibufque regalibus fuarn praetendit pulchritudinem.Etcur haec pulchris monilibus le prodit,illa lugubri vefte feobnubilat? Efther agebat apud Affuerutn Regem mundia-lem , apud quem fola valet quae oftenditur pulchritudo 3Thecuitis autem apud Dauidem agebat,in quo habitabatfpiritus diuinus , cui magis placet abfeondita , & latensgratia,& pulchritudo. Adhaec aiebat Arnobius lib.2. Anneidcirco Deus mulieres fecit, vi diurni ponderis,&g/auitatis obli-ta gemmas , capillos, margaritas caftitatis dispendio comparas ent,conficiendis corporibus faces quxrerent? Expende haec pulchra,conficiendis corporibus faces quaererent 3 quippe quot pulchra,

& pretiofa monilia fibi aptant foeminac 3 tot faces appo-nunt,quibus confpiciancur earum gratiae,& pulchritudo,quod fane minime placet Spiritui diuino. Non equidem,quae aperitur, & oftenditur pulchritudo,& gratia,fic pla-cet Deo, vt quae occulitur. De infelici peccatore locutusPlal.7. aiebat: Lacum aperuit >& e fodit eum,incidit in /oticamquam fecit. Laci apertionem , effoffionem tribuit Dauidfcandalo,& periculo,ei,qui aperuit.Sed Abraham Gen.zr.de fenon dubitat afferere:£^ fodi puteum iftum.Si de Ifaacaflerit etiam Gea .16.Rufas fodit alios puteos. Quando ergo

Arnob.

Tfalm.j.

Genef.11.Gentf. id.

fandis viris puteorum effbfliones virtuti dantur 3 cur mi-fero illi,laqueo,& prxeipitio tribuitur, quod lacum effo-derit,& aperuerit ? Quid mali protendit lacus,quid boniprotendit puteus?Lacus parentiflimas offert aquas fuas,vtetiam a longe venienti illas propinet. Puteus abiconditashabet aquas in profundo , vt vix ab accedente poflint vi-deri. Ne mireris,quod laci apertor male oleat apud Deu,foelicior autem euadat,qui fodit puteum. Deo enim pla-cet,non qui publicat,feci qui abfeodit gratias fuas.Ex quoD.Ambrof. lib.i.deSpirit..iand. cap. 20. aiebat: Noli ergo Ambrof.aperire lacum tuum',ne quis dicat : Lacum aperuit,& e fodit eum,incidit in foneam,quam fecit.si Jefum quieritis,contritos lacus de-petite. Chriftus enim non ad lacum, fed ad puteum federe confueuit.ibi eum inuenit Samaritana,quee aquam haurire cupiebat,8cc. SicAbraham Deum, poflquam fodit puteum, emeruit. Sic ifaac dumad puteum deambularet,in,typo Ecclcfite accepit vxorem. fidelis adputeuminfidelis ad lacum. Meretrices in lacu lexabcl fe eruo -rclauerunt. Ecce tibi infideles , & meretrices inftar lacifuas gratias publicant, omnibufque propinant. Iufti au-tem velut putei illas magis abfeondunt, &.obfcurant,quo faciliorem Deum inueniunt.Dei enim femper fuit te-nebras praemittere, vt prxftet lucem. Quo fpedansPaulus2.ad Cor.4 zw.Jfhioniam Dem,qui dixit de tenebris lucem flen- i.Cor.4.deficere,qui illuxit in cordibus w0ffw,&c.quafi non aliter Deusin corda noftra lucem mittat, quam illam mifit in mun-dum,nimirum prserniffis tenebris,lub quibus omnia late-bant^ erant abfeondita. Sic qui latere nouerunt, & fefeobtenebrare, veniunt ad Dei lucem. D.Anfelm. ait: Quid. Anfelm.autem inconueniensfi mundanae materiae fuerant tenebrofa primor-dia,vt accedente luce,melius quodfiiclum efl,videretur,&tanquamproficientis,quod poffca futurum erat,hoc modo fignificaretur afe-Clio ? Nam ficut fuum de tenebris lux vifibihs initium fumpflt, itapoft tunc lux inuifibihs,cui diflum efl : Fuiflis aliquando tenebrae,nunc autem lux in Domino. Illi equidem lucem a Deo eli-ciunt, qui fciunt antea latere, & in tenebris viuere.

1. Regum 14 Itaque cum ingrefTa fuifiecmulier Thecuitis ad Regem, cecidit co-ram eo fuper terram , & adorauit, & di-xit ; Serua me Rex. £t ait ad eam Rex:

Quid caufe habes ? Qux refpondit»

Heu, mulier vidua ego fum , mortuusefl: enim vir meus. Et ancillas tuas eraneduo filij, qui rixati funt aduersus fe inagro , nullufque erat, qui eos prohiberepoterat, & percudit alter alterum, &, in-terfecit eum. Et ecce confurgens vni-uerfa cognatio, &c.

i v.

T arentes nihili afimant extern omniapra filiorum vita.

V Nam filij vitam, & incolumitatem petitura haec fce-mina, illud dixit ad Regem -.Smvt-tm Rex 3 quafi inca vna filij vita , quam folam petitura venerat, totam fuiconferuationem , & falutem haberet, fine qua vel cumomnibus aliis bonis euanefeeret. Sic fic xftimant paren-tes filiorum vitam , quibus ablatis, nihili xiiimant omniaalia habere. Nabuchodonofor 4. Reg.zy .vehementer ira- 4*i Regit»fcebaturin Sedeciam Regem Ierufa)em,quem bello cepit,

Filios autem Sedecice occidit coram eo,Se illum vin&u duxit Ba-bylone,ibique in carcere diu detinuit,& poft tempus ali-quod, fubieuauit eum de carcere. Et locutus efl eibenigne\&pofuit thronum eius fuper thronii Regum,qui erdt cie eo in Babylone.

Et mutauit vefles eiu-s, quas habuerat in carcere, & comedebat panefemper in confdlu eius cunelis diebus vitae fu ce. Annonam quoqueconftituit ei fine intermifione,§LC. Et inter tot fauores non di-citur IxtatusSedecias ,imo nec dicitur gratias egifle. Eccur non gratias agit, nec Iartatur in tantis acceptis be-neficiis ? Dum illius filij non feruati funt, fed occifi,nihili ducit reliqua omnia bona, fiue vitam, fiuc faiu-tem , fiue libertatem. Egefipp. lib. y. cap. n. Quamuit Hegcfipp*

d

*