206

Apocal. 17 .

Rupere.

Profler.

Lib.X. De Abfalon,fi uedeluda,&c.

§. VII.

Impij nil citius peffundant , & deflruunt ,quam [narum cupiditatum fo-menta.

T Otas oblatae redu&ionis fpes habebat Abfalon inloabo per quem fperabat exilium fuum finiendum,&nihilominus ait feruis fuis : Scitis agrum loab iuxta agrummeum habentem meflem hordei, ite igitur, & [accendite illum:gne, 8 cc. Quid ais Abfalon fic vnicum amicum perdis?Sic comburis Ioabi amicitiam, per quem folum tua defi-deria impleri fperas ? Amat mifer libi Ioabum affiftere, vta quo pendet, & fimul Ioabi meffem fuccendit. Sic vni-uerfi impij,& mundialiabonaardentiffimeconcupifcunt,fine quibus dfe nequeunt, & fimul eorum fomenta, &fulcra conculcant, & funditus perdunt. Rem pulchre fi-gurat Apocal.i7. vbi fic : Veni,0flendam tibi damnationem me-retricis magna, qua ['edet fuper aquas multas , cum qua fornicatifunt Reges terra. Offendebantur equidem fub nomine me-retricis vniuerfa temporalia bona, & gloria mundi, &carnis voluptates, ob quse mundiales homines difcedunta Deo,& illis adhxrefcunc. Quid tunc ? Ait amplius ipfeAngelus: Decem cornua,qua vidifti in bedia: hi odient fornica-riam,& defolatam facient illam, & nudam , & carnes eius man-ducabunt , & ipfam igne concremabunt. Ecce tibi cc^rnua illa,nimirum Principes, & patentes fseculi , qui dicebanturfornicari cum meretrice magna, hoc eft,nimis adhaerefee-re bonis temporalibus,gloriae mundiali,& carnis volupta-tibus 3 modo hi dicantur odifTe illa omnia, &illa abiice-re, & concremare. Quis credet, quod qui miro afficiturdefiderio gloriae mundanae,illam conculcet?Qu6d arden-diflimus amator bonorum temporalium, illa dilapidet?Quod cupidiffimus voluptatum, illas perdere amet ? In-credibile hoc forfan videbitur,fed tarr en verum eft,a nul-lis enim citius, & certius peftimdantur, & cremanturbona omnia temporalia, quam ab amatoribus fuis. Ait,&explicat Rupert.lib.io.in Apocal Mira affertio,mm & vehe-mens impiorum deteftatio.Hi,qui cum illa fc/micantur , illam odiffe,& defolatam,nudamque facere,& carnes cius manducar e,& ipfamigne 'concremare dicuntur. Mirum hoc tamen verum -eft. Quis ne-fciat de Principibus mundi, quantis odiis fuerint inquieti ? Ft mifua inquietudine fuerunt infefti, ni fi ipfi cupiditati,Vel gloria mun-di , cum qua fornicati funt praferendo illam fuo creatori ? Inftru-mentafornicationum eorum , pulchritudines duitatum , & locu-pletum gentium multitudines,quibus imperabant,extiterunt. At illinunquam hac in pace fua flor ere permferunt, &c. Quid pul-chrius?Amant impij regia gloria in mundo florere, & cumgloria regia confiftat in pulchritudine ciuitatum, in mul-titudine locupletum fubditorum,hi a nullo prius,quam afuo ambitore dilapidantur,cremantur.Amant ab omnibuslaudari,& celebrari,pro quo adeo turpia exhibent opera,vt illis tota obruatur laus eorum. Amant perpetuo in vo-luptatibus effe, & fic viuunt, vt fint in perpetuis dolori-bus. Et denique nihil peragunt, quod non penitus abfu-mat illa ipfa bona quorum afficiuntur defiderio, vt credasnil magis odi fle , quam illa ipla bona, in quae depereunt.Sapienter D. Profper lib. 3. de vita contempladua cap.10. de appetitu mundialis gloriae dicebat, quod verumeft de omnibus mundialium appetitibus. Ait enim:£y? va-nitas inflata quadam circa deledationes varias animi languenti-tis affedio 3 potiendi honoris aiiida, fimul & nefeia. In rabidohonoris potiendi appetitu,quo exardefeunt mundiales,fi-mul affulget fumma ignorantia , quando omnia honorisfomenta,& ipfas illius matrices non delinunt fadtis abfu-mere,& conculcare. Adeo vt fi quando de illorum gloriis,aut honoribus agendum eft,prorfus fint diffimulanda, &occultanda ea, qua: illi propter gloriam obtinendam ege-runt,vt quae fint gloria:, & honori contraria. Et fic de im-piorum affedibus aliis.

§. VIII.

Etiam maxime amicos trahit Deus ad feflagellis.

S ibi maxime amicum Ioabum ad fe vocat Abfalon, &tantifperpigricantem ftimulat meflis incendio, dicebat

I

enim '.Scitis agrum loab iuxta agrum meum, habentem meffemhordei, ite igitur,& fuccendite eum igne. Vt ad fe trahat ami-cum , eius meffem incendit 3 nec miror, fic enim Deusfolet ad fe trahere vel amiciffimos. Dan.3. noti funt trespueri Hebraei inuenti Deo fideles,ob cuius nomen colen-dum in fornacem ardentem milfi funt, inter flammas au-tem fecuriviuebant. & nihil corruptionis eflin eis. Non fic ^».3*feptem fratres Machabaei, quin potius in fartagines flam-mantes immiffi ibi, cremati,& confumptifunt,z.Mach.7.

Et hos & illos Deus ad fe trahebat, tres pueros liberatio-nis munere traxit, feptem fratres flagello incendit. Quidni ? Inferiores in amicitia Dei cenfebuntur hi, qui fla-gello incendij, quam illi, qui immunitatis munere tra&ifunt ? Abiit 3 fed & amiciffimos, & chaiiffimos ad fe tra-hit Deus flagellis. Ait Diuus Auguftinusin epiftol. Ioan. ^ U , TU ^tradi. 8 . Serui Dei tres viri ,& ferui Dei Machabai. Agnouit bignis feruos Dei tres viros, quos non vfflt , quorum nec v eft i men-ta corrupit, non agnouit Machabaos ? Agnouit & Machabaos fra-tres , agnouit & iftos, fed opus erat quodam flagello, permittenteDeo , qui dixit in Scriptura : Flagellat omnem filium,quem recipit.

Etfi filij Dei, etfi chariffimi,flagello tradli funt ad Deum.

Quod in Abele, in Abrahamo , & in lobo, aliifque plu-rimis perfpicuumeft.

5. ix.

'Parui'pendenda funt mala , quis. maioribus funtbonis rcfarcienda.

A Dhuc expendendum eft illud : Schis agrum loab iuxtaagrum meum habentem meffem hordei, ite igitur, & fuccen-dite illum igne. Et mirabar, quod fic percuteret IoabumAbfalon, quando magis eius interceffione egebat. O bo-ne ! quando amas Ioabum tibi affedlumeife , cur eiusperdis fubftantiam ? Cur eius incendis hordeaceam mef-fem? Ait Salianus nofter.qubd incendit hordeaceam,obla-. turus triticeam 3 vbi autem maiori bonorum cumulo re-farciuntur mala, adeo paruipenduntur , vt minime veramala cenfeantur. Ex quo clamabat Pfalm. 513. ad Deum:

Quis fingis laborem in praecepto, quali omnes labores, qui rfal.pl*pro adimplendis pra:ceptis fubeuntur, non veri laboresfint,fed fidlitij. Et vnde fidlitij videbantur ? Ait Hugo Vi-dtor. homil. 1. in Eccleiiaftem : Vanum etenim effe & ipfm Hyg.Vift-i udorum laborem, quantum fcilicet ad poenam tranfiitoriam, &hanc quafi imaginariam jpeciemmifena [pedat, Pfalmifta innue-re videtur,cim didt: Qiii fingis laborem in praecepto. Quafi enimeledis fuis laborem fingit, cum eis exterius velut iratus per iudi-cium temporalem poenam irrogat 3 quibus intus per prouidentiammifericordiae fuee, aeternat beatitudinis praemia feruat. Adeo fua-uiatur illatus labor amicis Dei per aeternam recompenfa-tionem, vt refpedtu illius aut fidlitius videatur, aut nul-lus. De multis tribulationibus iuftorum locutus Domi-nus Ioannis 1$. tandem finit: Haec omnia facient vobis propter Ioan. ij.nomen meum, quae verba fic in rem prxfentem expendun-tur a Rupert.lib. 1 z. in Ioan. Ecce quanta ed conflatio dicen- Ruperetw.Haec omnia factent vobis propter nomen meum. Magna planeconfolatio,& diligentibus ad formandam patientiam fufficiens.Namdiledorem Chrifti angunt quidem hominum odia , fatigant oppro-bria,moleftant maledida,affligunt rerum damna, vel etiam corporistormenta, fed haec omnia temperat, & leuia reddit feftiua primio-rum fecmitas. Gloriofa namque nominis Chrifti dignitas , propterquod haec patiuntur , opprobria condecorat, maledida fandificat,damna initura , tormenta in magnae fpei vertit delitias. Equi-dem vbi maioribus bonis , & diuturnioribus compen-fanda mala nofeimus i adeo paruipendimus illa, vt velJeuiflima videantur, vei nulla.

1, Regum 14. Et refpond.it Abfalon ad loab,mifi ad te , obfecrans vt venires ad me,&: mitterem te ad Regem , diceresei : Quare veni deGeffur ? Melius mihierat, ibi effe : obfecro ergo , vt videamfaciem Regis , quod fi memor eft ini-quitatis meae , interficiat me. Ingreffus

itaque