Ili

:ts

frt;

•?.

%

M

ili.

tta-

«k

lob. 7 -

it,

i

re-

pilj

i'

1 %

flf

Olymp.

lob. 6.

Nicetas.

Idem.

Pfalm. ip.

fyi£n.

Cap. V. Abfalon reducitur.

207

itaque Ioab ad Regem nuntians eiom- ! taeft columna, qufc illum per defertum duceret 3 vt di-nia , vocatufque eft Abfalon St mira- 1 cat texcus Exo< ^- 1 3' Nunquam defuit columna nubisper diem, 'Exdd.if.

* • ® ner rnluuiyi/t irr-siit tu>v wrifltwi tnr.nYn. UntuJri. nm hic

nec columna ignis per nottem coram populo. Sed qui has co-lumnas duces habuerunt , vc ex .Sgypto egrederentur;nunquam adperfedtum peruenerunt,fed in tenebris man-ferunt exc*cati. Etcurcolumnx, qu* illos de /Egyptoadduxerunt, non illos vfque ad perfedtum fuerunt co-mitat* ? Erant ili* mortu* columnx ignis, & nubis,mor-talium autem auxilia inceptione lallantur, & deferuntaffumptum j vna eft columna viuida Maria , qu* fufce-ptuni non deferit, fed in perfedto afferit. Ait AndreasCret. homil. z.in Aflumpt. Mari*, 0 columna mortua , &■ Cretenf,columna viuifica ! Non carnalem per lucem deducem lfraelem, quifugatur i fed fpiritualem , qui deducitur ad inerrantem lucem co-gnitionis , diurnis illuminans facibus. Eft columna mortua,'deducens lfraelem carnalem, & eft columna viuifica,nempe Maria deducens lfraelem fpiritualem. Sub illa If-rael manfit in tenebris, non peruenit ad promiflionesDei, quin potius fuit fugatus ab illis. Sub hac Chriftianiperuenimus ad promifla , & deducimur vfque in perfe-ctum diem,quo patrem.Deum cognbfcamus.Ndcit enimMaria in fauoribus fuis deficere, vt merito etiam in hancrem poflet dicere illud Cant. j. Tenui eum , nec dimittam* ^ ant ‘ J*donec introducam in domum matris mete. Quos femel tenuicMaria , non dimifit ,l~ed illis affuit, donec in domum pa-ternam peruenirent. Quo fpedtans D. Bernard. ferm. z.

uitad Regem, &c.

§. X.

jp urtm ipfa morte efi, a Deo non admitti,fed dejfici.

N Egatus Abfaloni ad patrem , ingreffus durior illimorte ipfa erat. Ait enim : Obfecro ergo, vt videamfaciem Regis, quod fi memor eft iniquitatis mete, interficiat me.

Sic potiorem fibi reputat mortem, quam a patre non ad-mitti , fed defpici. Ne miremur , quod qui fub patreDeo viuunt , morte durius credant, fi ab illo defpician-tur, & alienentur. Clamabat lob cap. 7. ad Dominum:

Quarepojuifti me contrarium tibi , & fablus fum mihi metipfigratiis ? Hocvnum fibi inter tot *rumnas grauiffimum re-putabat, quod videbatur tradtari non lolum vt alienus,led vc contrarius, & e regione politus Deo. Quidgra-uius ? Quid intolerabilius ? Aiebat Olympiodor. in Pro-theoria cap. 3. cat. Gr*c* : Perturbatur nihilominus lob , &vacillat i ne forte fit a Beo plane dcrdiflus. Nec enim re vllaanimus Dei amans magis excruciatur , vt diuince opu amiffte fuf- j fupet Miffus eft , ifiquit : ipfa tenente non corruis, ipja protc-plcione , mauultque emori milites, quam cum cruciatibus , atque ! gente non metuis , ipfa duce non fatigaris , ipfa propitia peruenis.huiufmodifufpicione interviuos numerari. Hoc maxime ex- ! Ea eft Maria, qu* fi propitiari incipiat , delinat, & te incruciat Deiamantess hoc illis magis durum , & graue vi- ! medio itinere reliquat 5 fed vbi fub illa incipis ad foelici-detur, quam mille mortes temporales. Hoc in fummo j tatem ire, fic non relinqueris ab illa,donec petuenias.animi dolore dicebat ipfe lob. cap. 6, Ecce non eft auxiliummihi in me. In Gr*co legitur : An non in ipfo confidam ? ad-,iutorium autem mihi abeft , deferuit me mifericordia , &c. Cir-ca qu* Nicetas in cat. Gr*ca fatur : Quod ex his malis fa-cere coniecluram licet, me a Beo qui mihi praecipue cordi erat, inquo (pes meas omnes collocatas habebam, prorfus ejfe dereliblum ,etufdcmque yifitationcac miferationibus plane nudatum. Atqueea re i ullus angebatur vthementiffime. Et cur non vehemen-tiflime angatur, qui a tanto parente Deo fe videt aliena-tum ? Pergit Nicet. Id enim fecum ipfe expendat vnufquifquequantus eius hominis fit moeror , qui tum diuino amore fit fau-iiatus a Beo,quem vnum optat,defertum fe ejfe f:t(picetur. Etenimfi nec viuendum fibi ejfe amplius putant, ij, qui mulierum amo-ribus exulcerati , ab illis ipfis contemni fe adnimctUertunt: anirnte,qua: erga Deum charitate vulnerata eft , quanta fuerit agritudo,fi non amplius eumfibi adeffe arbitretur : Non mirer , quod,qui a Dei facie fe exciufos fufpicantur, in grauiorem mor-te *gritudinem veniant. Dicebat Pfa\m.19. Aucrtifti faciemtuam cime*, & faftusfum conturbatus. Ecce tibi ex fola qua-li diuin* faciei abfconlione filius Dei in pertubationemdeuenit. Et in quam perturbationem ? In eam , qu* lon-ge moleftior morte erat illi. Vt dicat Ruffin. ibi : Vtfus eftauertijje faciem fuampater a filio , quando eum in paffione dere-

Bernard.

Vna

§. X 11 .

quk a Deo venit , fanitas totumimplet hominem.

V ideo tandem Abfalonem redudhim ad Dauidem pa-trem, quam pater ofculo excipit s dicit enim : ofeu-latufque eft Rex Abfalon. Ingreffus Abfalon ad patrem,nul-lum pr*termifit humilitatis, & fubieclionis lignum,quodnon praeftaret s pater autem vnum ofculi lignum filio ex-hibuit. Sed & alter prodigus filius reducebatur ad pa-trem Luc.xj.de quo ait : Vidtt illum pater ipfius ,& mi(eri- Lite. i jT*cor dia motus eft j & accurrens cecidit fuper collum eius , & oficu-latus eft eum , &c. Dixit autem pater : cito proferte fi olam pri-mam,& induite illum,date annulum in manus eius, & calceamen-ta in pedibus cius,adducite vitulum faginatum, &c. Componemodo patrem , & patrem : patrem Dauidem , & patremEuangelicumjvterque filium excipit prodigumfille parri-cidam,hic fubftanti* diffipatorem.llle reuertentis fili) oriofculum pr*bet i hic & ofculum ori, & ftolam corpori,

Rquit. Fabius eft amem conturbatus , cum ait : Triplis efi anima i & annulum manibus, & calceamenta pedibus oflert. Etmea vfque ad mortem. Hic magnum meritum Chrifti offenditur, I quando hic tam largus in excipiendo filio ,yc omnia eiusquinec fic probatus ab dbedientia receffh. Vt ea fuit maxima j membra adornet; cur ille folo excipit ofculo ? Plane ifte

probatio, fic in ea magnum Chrifti obedienti* mentumexpenditu r.

§. xh

\JMariot interceffio non cejfat, vfque dum nofin perfeclo afferat.

homo erat, ille Deus a quo folo famtas veniens implettotum hominem. Matth. 16. [ cenantibus autem eis accepit Ie- Matth. x6«fus panem,& benedixit,ac fregit, dedit que difcipulis fuis , & ait:

Accipite,& comedite, Hoc cjl corpus meum. Et accipiens calicem'gratias egit,& dedit illis, dicens : Bibite ex hoc omnes. Hic eftenim fanguis meus noui TeUamenti, qui pro multis e fundetur inremiffionempeccatorum. Solent panis , & calix porrigi ho-minibus, Vt famem tollant corpoream 3 modo porrigun-tur panis, & calix non lolum vt famem a corpore fedmagis vt peccata ab anima tollant. Et vnde panis , & ca-lix tantam virtutem continent, vt non folurn corpus im-Wl Quare veni de Geffur ? Melius mihi erat, ibi ejfe. Quod pleant , led & animam faiutc donent ? Ex quo pei confe-enim ex Geffur veniffet ad patriam negotiatio fuerat loa- cratidnis verba fele Deus illis fpeciebus ingeffit , non inbi , de quo dicebatur fupra: Sunexii ergo loab , &_ abiit , in vna parte ftetit eius fanicas j led eo proceifit i vt fanaretGejjitr, & adduxit Abfalonem , &c. Sed vt e Geffur Abfa- totum hominem.Ait D.Cyprian.ler.in coena Domini. Ante yp ri n *Ionem adduxit Ierofolymam , non amplius curauitde verba illa cibus ille communis,tantum nutriendo corpori commodusillo reducendo ad patrem, fed illum reliquit in exilio erat, & vita corporali fubfidium mtniftrabat. Sed ex quo a DominoHierofolymitano. Sic omnia auxilia creata in inceptione dillum cftiHac eft caro mea, & hic ejlfanguis meusiquotkfcumqueipfa lallantur. Felices illi, qui non loabi, nec mundialis bis verbis, & hac fide affum eft,panis ifte fuperfubfiantialis, & ca -creatur* auxilio nituntur, fed Mari* fauore gauderitih*c ! lix benediblione folemni facratus ad totius hominis vitam falutcm--enim quem femel affumpfit, non dimitteret, vfque dum que proficit. Vt panis fine Deo erat,alteri hominis parti,ne-lllum in perfecto afferat. Edu6to de ALgvpto Ifraele da- 1 pe corpori profi:iebat;vbi fub eius fpeciebus Deus coepitme^Tom.V. $ *

\