238 Lib.X. De Abfalon,fiue de Iuda,&c.

Stclefi* t qu* efl corpus ipfhts. Eft, inquam, tota fideliumcongregatio vnum corpus cum lefu , cui quafi membraadhaerent vnum integrum corpus eius conftituentia. Etquomodo quis adhaerere poteft lefu, quafi membrumcorporis eius ? Eo ipfo, quod lefu doloribus , & prefifurisaffimiletur, minime aliud efle incelligitur a lefu,fed vniusChryfoft. corporis cum illo membrum efle. Ex quo monebat D.

Chryf. homil. 3. ibi inquiens: Reuereamur, obfecro , germa-nam hanc , atque cognatam affinitatem no fit te carnis cum Chri-flo capite contrattam , &c. De illo etiam dignum meminifle efl,quod crucifixum , quod confoflum clauis , quod immolatum eflpatri. Si corpus Chrifti es , fer crucem, ille enim tulit, fer puru-lentas , acfaniofas exeerationes ,fer alapas ,fer denique clauos.Tale erat iUe Domini corpus. Quando Iefus in prefluris, inlaboribus totus fuit: patiatur, & laboret, neceflum efl,qui ad eius affinitatem tranfit,imb qui idem corpus fieVicum illo amat. Solet enim fimilitudo virtutis in fuftinen-dis laboribus fic homines adunare, & identificare, vt mul-•ti vnum fint. Quis nefeiat melotem Eliae, voluntariae pau-pertatis, afperaeque vitae fymbolum? Cum raptus efletElias, melotem illum reliquit difcipulo luo Elifaeo , vt4. Reg. 2. earumdem virtutum imitatori. Dicit enim 4. Regum 2. dcElifaeo. Leuauit pallium Elia , quod ceciderat ei ; quo leuato,&eifdem virtutibus cultis fic tranlit Elifaeus in Eliam , vtChryfoft. nullus inter eos diftingueret: vt dicat D. Chryfoftom.

hom. 2. ad Popul. In ccelum afeendens nihil aliud , quam me-dotem difcipulo reliquit. Qum hac , inquit, cum diabolo pugna-ui, & tu contra illum armatus hanc capies. Validum enim teluminopia, & inexpugnabile habitaculum , & turris inconcujfa.Tanquam maximam hxreditatem Elifteus melotem fufeepit. Eterat duplex Elias ille, & erat furfum FJias , & deorfum Elias.

, Vbi cum melote totam vitae afperitatem aflumpfit Eli-

faeus , fic tranfmutatus eft in Eliam,vt nullus furfum deor-sumve appareret, nifi Elias. Ne mireris, quod qui Chriftipaffiones fuftinec, fic identificetur cum illo,vt vnus ap-pareat Chriflus, idemquecorpus illius.

§. X L i 11.

Vnanimitas in virtute inuicibilis trium-phatrix eft.

A Dhuc pondero , quod non dicatur Dauid veniffe adcaftra cum exercitu fuo, quandoquidem textus ait:Dauid autem venit in cafira , & Abfalon tranfiuit Iordanem,ipfe, & omnis ifrael cum eo. Abfalon cum exercitu fuo tran-fit Iordanem , & Dauid non dicitur venifle cum fuis incaftra. An quia fine exercitu, fine fociis venit. Abfit i ve-«fit equidem Dauid etiam cum fociis , & exercitu , fed hiomnes adeo erant illi adiundti, & adunati, vt quafi efletvnus folusDauid videretur intrafle caftra. Quod nonpar-uum aufpicium eiusvi&oriae dabat ,vnanimitas enim invirtutibus inuincibiles vires oftendit , & vi&orias pa-Cypryan. rit. Hinc D. Cyprian. epift. J7. fandorum ChriftiConfeflorum notans in fua confeflione vnanimitatem,ait : Virtus illic procedentis Spifcopi publice comprobata efl,adunatio fequentis fraternitatis oflenfa efl. Dum apud vosvnus animus ,vna vox efl, Ecclefia omnis Romana confejjdefl ,8cc. Dum fic vnanimes , dum fortes eflis , magna caterisfratribus vnanimitatis, & fortitudinis exempla tribuiftis. Do-cuiflis granditer Deum timere,in perfecutione fratres a fratribusnon feparari , concordiam flmul iunftam vinci omnino non poffe.Sic Cyprianus inuincibilem putat concordiam , & vnani-mitatem. Nec miror, vbi enim vnanimitas eft,rbi & vido-i+Corintb.9. ria iam praeintelligirur. Dicebat Paul. 1. ad Corinth. p.Nef-fcitis, quod hi , qui in fladio currunt, omnes quidem currunt,fed vnus accipit brauium}$ic curri te,vt comprehendatis. Quo-modo fic currite ? Nimirum vt vnus, quando enim vnusaccipit brauium, quando vnu$ vincit, 'necefie eft, vt mul-ti ad triumphum obtinendum, ad vidoriam reportandamvnus fiant. Dummodo enim vnanimitate gaudeas, ad vi-Paulin, doriam feftinabis. Ait D. Paylinus epift. 2. Quod in ago-ne terreno contra edi',vbi non potefl lufta nifi dispan tuffantiumforte finiri i vt vnius gloria , alterius ignominia fit : in Chrifloautem , quia multi vnum fumus , omnes , sot vnus currimus,&omnium confors ad vnum bonum curfus efl , ideo dicitur nobis:Sit currile, vt apprehendatis omnes. Ideo ad idem brauium

obtinendum monemur omnes a Paulo, quia vt omnes inChrifto poflumus vnum fieri, fic adunati ,& vnanimesfadi minime a palma decidemus, fed certius obtinebi-mus illam.

§. XLIV.

Peccantium multitudo magis ad fupplicij accelera-tionem facit.

0

N On folus Abfalon , fed & pene totus Ifrael Daui-dem perfequitur. Dicit namque: abfalon tranfiuitIordanem ipfe, & omnis Ifrael cum eo. Vt quando videa^tantam rebellium multitudinem aduersus innocentemRegem ftare, non inde credas, facinoris imminui turpi*tudinem, fed magis accelerari debere fupplicium. Vtmerito dicat D. Cyprian. epift. z$. de fceleftium horni- Cyprian.num multitudine :Nec hoc animentur , quiamulti funt, fedhoc ipfo magis reprimantur , quia non pauci funt. Nihil ad ex-tenuationem deliEli numerus impudens valere confueuit.

Equidem peccantium ingens numerus non extenuat deli-dum, fed magis vindidam accelerare deber.Sic Genef. 6. Cenef.S.ait: Cumque vt di flet Deus terram efle corruptam, ( omnis quip-pe caro corruperat viam fuam fuper terram ,) dixit ad Noe:

Finis vniuerf'<s carnis venit coram me, repleta efl terra iniqui-tate , &c. Non folum Caini pofteri voluptatibus fe dede-rant , fed & qui filij Dei vocabantur, poft carnales con-cupifeentias abierant. Quippe vix inueniebacur , qui indciidis non eflet, omnis enim caro, id eft , omnis homocorruperat viana fuam. Quid tunc? An multitudo pec-cantium , facinora extenuabat, ne iudex diuinus in totfaeuiret ? Abfit, imo vt peccatorum , fceleftorumque ho-minum vidit tantam multitudinem,magis accelerauit fup-plicium , dicens : Finis vninerfa camis venit coram me s vbienim peccantium crefcit numerus, magis oportet adhibe-re fupplicium, ne vlterius malum prolibat. Adhaec D.

Chryfoft. ibi: Magnam, inquit Deus, oflendi longaminitatem , Chryfoft.volens hanc inferre poenam , quam illaturus fum ,fed quia im-modica peccatorum illorum multitudo in hoc tempus eos ad-duxit finem qs imponere oportet ,fcindique illorum mali-tiam , ne vlterius progrediatur. Cum pauci erant, qui fer-uirent vitiis , oftendebat Deus fuam longanimitatem ,8c -poenas debitas differebat i vbi autem tanta creuit peccan-tium multitudo, ftatim accurrit Deus imponere finemmalitiae,& fcindere illa.Magis enim debet feruire multitu-' do peccantium,vt accelerentur fupplicia,quam vt culpammmuat.De Sodomitis illis,qui in domum Loth irruerunt,vt hofpitibus eius vim inferrent, locutus textus Genef. 19. Genef.19.ait i Viri duitatis vallauerunt domum illius , d puero vfqueadfenem, omnis populus fimul. An quia omnis populus,& pue-ri , & fenes id facinus aggrediuntur, ideo veniabilior ap-paruit eorum culpa ? Abfit,imo inde oftendebatur omnivenia indigna. Ait ibi Chryfoft. Summa malitite confpiratio, Chryfoft.vehemens male agendi fludium, conatus nulla venia dignus. Apuero, inquit ,vfqtie ad fenem. Non (olum iuuentus hac ma-la inquirebat, fed & pueri, & prouefla atatis homines, & om-nis populus fimul.Quo maior multitudo in fcelus cucurrit,eo apparuit omni venia indignior.

§. XLV.

lAmicitia temporalis raro non detrimentofahomini.

C Vm poft Iordanem eflet Abfalon, vt difponeret exer-citum fuum: Amafam quoque confiitnit Abfalon pro lo-ab fuper exercitum. Erat Amafa frater Ioab confobrinusDauidisj&nilominus aduersus Dauidem & patruelem,

8c Regem naturalem dux conftituitur. Vnde tantus vir adtantum facinus rapitur? An exodio in Dauidem? Minimi,fed amicitia, qua antiquitus erat Abfaloni iundtus, fic ho-minem raptauit, vt ne ab amico difcederet, non detre-(ftauit committere tale facinus. Ait Abul. in prsefentiquxft. 24. Amafa adbaferat Abfaloni ante hoc t quia erat Abul.

ititer