Cap.X. Abfalonis ruina. 251

de regimine fuo , nifi vt mereantur, eliciunt, fme timore Dei furitbi, 8 cc. Expende illa, nihilque de regimine fuo, nifivt me-reantur , eliciunt, ad folam fui venerationem , & adoratio-nem elidendam attendunt, facientes de fe idola, & fi-ZMkr.it. mulacramundo. Hosfpedabat Zachar. cap.i i. dicens:

O pasior, & idolum ! Se enim pallor idolum facit , quandoin primis muneri^ fui ponit ab omnibus adorari.

§. XVIII.

Proceritas de cognatorum malis orta nunquam nm~>vertitur in confufionem.

C Vmdeimmani Abfalonis clade, ei ufque infami fe-pulchro ex coaceruatis lapidibus fuper eum agitur,non immeritoadiungitur mentio tituli, aut fornicis abillo ere&at, dicente textu: Torro Abfalon erexerat fbi , timadhuc viueret, titulum , &c. Siue enim poft occifum fratremAmnonem, vttnauult Abulenf. fiue pofteiedtum patremab vrbe, vtforfan verius eft, agens Abfalon Hierololymisin magna profperitate, & gloria fibi titulum , & colum-nam erexerat ; inquafuam aeternaret commendationem.Verum quae gloria aeterna in parricida ? Quae profperitasmanet in eo, qui fuis cognatis infenfus eft ? Ille ille Abfa-lon , qui foelicitati fuae columnas erexerat, ecce atrocif-fime interfe&us iacet inTouea congeftis lapidibus defu-per opertus. Quanta haec ignominia! Quanta hac con-fufio ? Equidem foelicitas de cognatorum malis orta ftcfolet in confufionem definere. De Iafone ambitiofiftimot.M 4 chd.$> locutus z.Machab.j. ait: lafonvero non parcebat in cade ciui-bus fuis,nec cogitabat profperitatem aduenus cognatos malum ejjemaximum arbitrans hoflium, & non ciuium fe irophaa capturum.Et principatui® quidem non obtinuit, finem vero infidiarum fua-rum confufionem accepit. Expende illa: Profperitatem aduenuscognatos malum effe maximum, &c. Quippe nunquam firmaeft prolperitas, qua in cognatorum malis fundatur, fedmaximorum malorum conciliatrix eft, & in infamiam,&notiffimam confufionem vertitur.Pugnaruntviri Ifrae-litse aduersus viros Iuda fratres fuos, multofque illorumocciderunt, cateros autem ducebant in Samariam capti-5. fml, z 8 . uos. Quid tunc ? Ait z.Paral.2'8 . Erat propheta Domini no-mine Obed, quiegrejjus obuiam exercitui Venienti in Samariam,dixit eu : Ecce iratus Deits patrum ve ff rorum contra luddm, tra-didit eos in manibus veftris 5 & occidi ilis eos atrociter, ttxvt adcoelum pertingeret veflra crudelitas, mfapcr filios luda, &. le-rufalem vultis vobis fubticere in fer uos , & ancillas , quod nequa-quam fiailo opiis efi. Pro vltfirus iis verbis legitur ex Graco:'Ecce non fum vobifeum ; quo imminens aliquod malum iamoftenditur, cum quo enim Deus non eft, neceflum elfrvt fint mala ingentia. Nec aliud expebtare poffunt, quiin fratres, & cognatos adeo iniqui fuere. Vt dicat ibirheodor» Theodoret. Vos autem parta viftorio obliti eftis nobilitatis :

neque natura vobis venit in mentem , fed vfieftis tanquam barba-ris , & alienigenis. Neque vobis fu-jfecerunt aedes innumerabiles >fed & feruire cogitis eos , qui funt eiufdem generis. Tefiificor ergo,quodgrauiora patiemini. Non impune abiit, qui in cogna-tos iniquus eft, fed grauiflimas dabit poenas.

§. x 1 x.

< 2 fon qui fe oflentdt ,fed qui fe abfcbndit , tcelejUspatris boms gaudet.

<

I Nterficitur Abfalon, & in foueam conficitur, & lapi-dibus obruitur. Interficitur, inquam , a luis, vt ait D.^ ' Chryfoftom. homil. in Pfalm. 7 . quia fic prouidit Deusj

'wvhttus ad patrem afferretur. Lapidibus obruitur in faltu,ne amplius videretur a patre , vt Ait Abulenf. quaft.rj.Cuius cladis mentioni fimul illud adiungit textus facer,nimirum : Porro Abfalon erexeratfibi,cum adhuc viueret, titu-lum , qui eft in Valle Regis ; dixerat enim, non habeo filium, &hoc erit monimentum nominis mei. Vocauitque titulum nomine fuo& appellatur Manus Abfalon. Et cur tanti huius tituli eredtiab Abfalone mentio non fit, nifi vbi clades eius & ruinaExtrema narratur ? Habuit hoc malum lingulare Abfalo-

, nis clades, quod &* a Deo iuxea Chryfoftomum, & kIoab iuxta Abulenfem prouifum eft, ne vllo modo Ab-falon ferretur ad patrem. Quod malum vt in Abfalonelingulare inuenitur, fic eius etiam lingularis oftenditurcaufa, nimirum wtuli illius ere&io, in quo fefe mifer vo-luit oftentare. Non enim qui fe oftentanr, fed qui fe ma-xime abfeondunt, permittuntur frui bonis coeleftis pa-tris. Prodigus olim filius currebat ad patrem, quem pa-ter a longe videns occurrit ei i & conuerfus ad feruosfuos ait illis Luc. 17. Date anriulum in manu cius, & calcea- Luc.i fiimentain pedibus eius. Quod demur illi calceamenta, nonmiror i reflabat enim adhuc via terenda, anteaquam adpaterna limina perueniret. At valde mirandum eft, quodlic feftinetur dari illi annulum , dum adhuc eft in via.

Vnde harc dandi annulifeftinatio ? Gur non magis expe-llatur , vt domum perueniat, & ibi annulum accipiat?

Cur antequam patris terat limina, ilh datur annulus inmanu ? Cum huc accedo, meditor in annulo illo aliquamvirtutem , fine qua non polfet ad paternam domum.per-uenire. Cantatiflimus eft apud prophanos annulus illeinuentus a Gyge paftore, quem cum haberet in digito,

& lapidem eius verteret ad extra, omnibus erat vt anteaconfpicuus j verum fi ad intra conuerteretur annulli li-gnum,totus homo fiebat inuifibilis, Ex quo pulchre mo-nebat feftinantes ad Deum D.Ambrof. lib.j. officior, c.f. AmbrdfcNec perfonamfuam indutus annulum, fed vitam fuam Chrjftumindutus abfeondat s fiicut Apoftolus ait: Quia vita noSlra abficon-dita eft cum Chrifto tn Deo. Nemo ergo hic fulgere, quarat , ne-mo fibi arroget, nemo fe iaftet. Nolebat fe Cbriftus hic cognofci,venit vt lateret hoc feculum.Ergo & nos 3 St c. Quid pulchrius?

Amas homo praedicari, amas in operibus tuis confpici abomnibus, amas fplendefcere in dignitate , & fieri con-fpicuus , Chriftum habes ad extraj non poteris ad pater-nam domum peruenire , fed foris remanebis cum fatuisvirginibus. At cum Chrifto abfeonderis, te negas mun-di luminibus ,amans nefeiri, & pro nihilo reputari, 6quam foelix ad patrem ibis. Dicebat Baptifta de IefuIoan.3. Illum oportet crefcere , meantem minui. Circa quae loan.g»verba, ait Guer.Abbas fer.3-.de Ioanne Baptift. Se minui , Guerric,Vt ille crefceret, optabat , & de minoratione fui gloriam illius au-gerefatagebat , ante Apoftolum , opere , & veritate , dicens: Nonnosmetipfos pradicamus , fed Dominum lefum ChriPlum. Ideonimirum magna eft gloria eius infalutari tuo , in lefu tuo Domine ,cuius iuftitrte , & bonitatis eft diligentes fe diligere , & glorifican-tes fe glorificare, Magna prorfus gloria eius in lefu , qui apud feglorificauit cum confortio gloria fu*. Vt lefusin gloria fedetad dexteram patris , fic eius dexterae confortip donauitIoannem, qui nil magis curauit in mundo, quam fe ab-fcondere, vt luceret Chriftus. O quam ad intra habebatfpfe Chriftum ! Daemon experiri volebat, an Icfus filiusDei eflet, tantique patris gauderet confortio. Pro quoait Matth. cap.4. Pune affimpfit eum diabolus in fandam eiui- 'matth.^ltatem, & ftatuit eum fupra pinnaculum templi, & dixit ei : Sifilius Dei eft, 8 cc. Bsiabolus in duitatem ducebat Domi-num omnibus videndum, vt tentaret, an ad patremDeum pertineret. Dominus autem fefe occultabat, vt anemine videretur, in quo fefe tanti filium oftendebat pa-tris. Ait Imperfedt. homil. 3. in Matth. Diabolus quantum Imperf*ad fe, fic eum affumebat , vt ab omnibus videretur, ipfe autemnefeiente diabolo fic agebat ,vt a nemine videretur. Hoc eratproprium eius,qui ad Deum patrem pertinet, vt curet fein operibus fplendidis, occultari, & a nemine videri.

§. X X.

Non ab homine , fed d Deo veniunt & glorias& triumphi.

A Bfaloni deiedo adiungitur memoria tituli ab eoere-dli, dicente textu: Porro Abfalon erexerat fibi,cum adhucViueret, &c. Vocauitque titulum nomine fuo, & appellatur Ma-nus Abfalon.Quam alius erat titulus erectus a populis pro Luc. i.Ioanne Baptifta: aiunt enim Luc.i. Quis putas puer ifte erit?

'Etenim manus Domini erat cum illo. Pro illo dicebatur titulusmanus Abfalon, pro hoc dicitur titulus Manus Domini.

Et vbi manus iadlatur hominis, ibi ruina, & extrema per-ditio adiun&a eft j vbi autem non hominis manus often-

dkur*