Jmrt. i.

Auguft.

loAn.q.

Auguft,

Chryfoft.

lea». 4 .

/Vmbrof.

14 Lib.XlI. Efther,fiue lefu conuiuiufn.

dem prarclariflimus mifericordia: fons noqtam fpedletm:re huius mundi , non tam tendat ad falutem hanctemporalem , qua: deorfum vergit ; fed felicior,quamparidififons 3 in aitum lurgar, ad Solem iuftitiae conuer-tatur, vc mJe cecernam vitam trahat.Hinc I0am4.de lefudnebat : Sedebat fic fupra fontem. Et cur lupra fontem feoftendit ? Nequaeiairius aquas, quae in imo funt 3 & inprofu dum pergunt :fed magis ad fupremaadfpircmus,vt de fontibus sterni Saluatoris fatiemur. D. Auguft.fer.91.de temporeiSeiftf fupra puteum , vtnon in altitudinequscramu* aquam', fed de eo fonte ,qui fupra omnes aquas efl,fa-lutariamftrapocula hauriamua.O ftendebat Dominus,qua»-aquas debebamus quaerere,non quae in altitudine putei jerant,hoc'eft,in imo profunditatis,quales funt tranfito-'iis aquae ad vitam temporalem fpe£tanres. Altiora funtnoh.s pocula prbcurapda : fuper omnes fontes mun-diales euolanddm nobis eft, fupra quos eft verus Salua-tor.qui vitam poflu nobis aeternare.

§• x.

in operibsu nofiris nihil magis , quam ChriJIusijifndendui eft.

•re'.

A Dhuc noto,quod fons‘in Solem conuerfus , Eftherdicatur, cum ait Textus : Fons paruus, qui creuit influu<um ,& tn Itt.tm , Solemque cenuerfus efl Eflherefi.Dicitur en m Efther in Solem conuerfa , quiainlibe-rando populo SfttmChriftum fpeftabat, qui inde eratnalcicurus. Nunquam enim in Procerum illorum anti-quorum operibus non lpeclabatur C.hriftus, verus mun-di Sol. Et vtinam licin noftris femper luceat Chriftusoperibus. loan. 4 dicitur de lefu Domino : Venit ergoin duitatem Samaria , qua dicitur Sichar.iuxta pr odium, quoddedit laeob Iofeph .filio fuo. Erat autem ibi fons laeob. lefusergo fatigatus ex itinerefedebat fic fupra fontem. Non folumdicitur Ic-fus meus fediffe fupra fontem , qui eratiuxtaSichar; fedinfuper explicatur praedium illud, & fons,cuius eiant: nempeait Enangelilta : luxtapr&dium , quoddedit iacob Iofeph , filio ftto. Erat autem fons laeob. Et curnecelfum fuilfetexplicari praedium illud cum fonteda-tum efle a laeob filio luo , quando lupra fontem fedensoftendebatur Chriftus ? Vt offenderetur exvoto laeobpraedium illud,& fontem non tam perrinuifle ad Iofeph,quam ad lefum , qui praecipue fpedtabatur in lacobioperibus. Vt merito dicat D. Augufl. ler.9z.de Tempo-re : Venit Dominus nofter lefus Chrifius ad pradtam , quodfandus laeob Iofeph, filio fucjlereliquerat, quod prodium nontam Iofeph , quam Chrifio arbitrer derelidum , quem vere Soladorat, & Luna & omnes fielU benedicunt. Sic bonusquam faqiebac mifericordiam vel lilio, eam ad Chriftumdirigebat,qui praecipue in eius operibus fpe&abatur.

§. XI.

fJMtfcricordia non nifi de fublimi animo manat,

P Er fontem explicatur Efther mifericordiam negotianspopulo fuo : fic enim dicitur: Fons paruus,qui creuit mfluuium&c.Eflher efl.Et curfons?AicD.Lhryfoft.hotn.zz.in Adta :ln fummis locis fontes dicuntur nafet. Igitur & fimusnos animo fublimes,& fiatim msfcricordia diffluet. Non poteftenim fieri,fummam an mam , non etiam mifericordem effe, &rmfencordem non ejft fummam. Eccetibi pfer fontem Eflhe-ris oftendebatur fublimitas , quae neceffaria eft animomifericordi:vt enim fons in fummis locis nalcitur, Scin-de demittit ad ima fuos laticestlic nili de fublimi animomifericordia in proximos minimederiuatur. Non poteftmifericors non eflefublimis ; nec animus fublimis eflepoteft, quin ftatim in mifericordiam erga egentes abeat.Erat iuxea Sichar fons laeob Ioan.4. ad quem cum accef-fiflet lefus, [edebat fic fupra fontem . Non dicitur fediffe iu-xta fontenv.led notanter oftenditur fupra fontem fediffe,Vt fonte ipfo lacobi fublimior videatur. Etcurficfub-limiorem lacobi puteo voluit fe Dominus oftendere?Erat ibi,vt mifericordiam Samaritanae meretrici faceret; !mifericordia: autem fluentum non nifi de fublimi animo jnafcitur.Vc dicat D.Ambr.lerm.30. Mirum igitur m mo- \dum fons fuper puteum fedens mifericordia ibidem fluenta pro- !ducit, & mulierem ,f«xto tam non •utro , f*d adultero forni- j

cantem, viui meatus vnda purificat. Quaefiuit fane fbnsvitae lefus fedis altitudinem , & dum fuper puteum fe-; dens apparuit , quafi de fublimj fluenta mifericordia;

| producit. Nec enim gutta mifericordiae nafeitor , nifide animis fublimibus. Mirabatur Apolftolus in paupe-ribus Macedonibus auiroi fublimitatem , &cb addu&useft , vt paupertatem eorum eodem ornaret titulo,quoornari folent fublimiffimi mundi Principescaitenim 1 .ad Cor. 8. Altifiima paupertas eorum abnndauit in diuitias lt ccr,8,fimpliettatts eorum. Ciim altiffimam vocat, ad fublimcmfpedtat nobilitatis titulum. HincD. Thom. & D. Anfel.explicant-. Altifiima,id efl,nobilifiima.Et vndeaddudlusfuittantus Apoftolus, vt altitudinis titillo homines paupe-res ornaret i Id explicant fequentia illa,nimirum : Abun- *dauit in diuitias.VbiD.AnCel. Abundauttin diuitias dandas,id eft, cum ejfct tUis magna paupertas abundanter Sanflis eto-. gauerunt diuitias. Et quidem tanta mifericordia: abun-dantia in dandis eleemofyms non potuit non venire abako , & fublimi animo. I auperes erant penu i fedaltiifimi , fed lublimiflimi, fed nobiliflimi animo, vtoftendebantprardiuites mifericordia:riui fndead egen-tes fandos manantes: non enim nifi de fublimi miferi-cordia venit. Zachatus ftatura pufillus afeendit in ar-borem *vt videret Iefum Luc. 19. & poftquam fublimisin arboreapparuic,ftatim ait: Ecct dimidiam bonorum meo- Luc.ig.rum dopauperibus.Quca quat ait D. Ambr.in difticho:

Zach&us m ramo eft , rapti iam prodigus auri. Atllbrof.

Ex quo in arbore fublimisfuic, coepit a fe auri cupidita-tem abiicere, vccum illo mifericordiam pauperi faceret:detentio enim , & a?ftimatio auri non de fublimi; fed depufillo,& vili,& auaritiaEferuo animo nafeitur.

§. XII.

Itiflornm confilia eo fp e flant , vt boni triumphentde malis,

E Oeffe&u & fons,& Sol apparuerunt.quo gensiufto-rum de iniquis triumphauit. luxta quod ait Textus:

Fons paruus creuit sn fluuittm maximum , & m aquas plurimasredundauit.Lux.cr Sol ortus efl,&humiles exaltatifttnt,& de~uorauerunt indytos. De fbntis,&de Solis apparitione hoceuenit,vt tyranni caderent,&in vitam irent Sandimun-quam enim mftorum confihum non eo fpedtar, vt viuantboni,&pereant mali. Sed,quid fons,& Sol ad perditionemalorum,& triumphum bonorum ? Si communes hosfontes,aut Soles fpedes,nihil hi habent ad id particulare:at fi myflicos fontes,auc Soles,nempe,iuftosreipicias , ijtoti in eo funt,vc boni viuant,non mali. Quod in fontis,

& Solis aenigmate notabat D. Eernard.ftrm.107 E/?

pe iufiorumconfiliumpltiuia'voluntaria, quam Deus fegrega-uit hereditati/ut. Efl fons fignatus,cui alieni non communi-cant.Efl Soliufittie.qui timentibus Deun» farnum ori/i/r.Cumaudis iulium fub nomine fontis , aut Solis exprimi,nonid referasadfontem,aut Solem iftum communem>fed adfontem,de quo dicitur Caat.4. F ens fignatus.fi ad Solem,de quo Malachias cap.4 aiv.Orietur vobis timentibus nomen Cant.q.meum Sol iufiiti*. Vc enim fons fignatus non admittit ex- Malach.q?ti aneos; fed fuos recreat, alienos finit perire in ficcita-te:ficiuftuseo praecipuefpedat.vtfuifimiles viuant,&impij deiiciantur. Et ficut Soliuftitiae folis timentibusDeum nalcitur,carteris eft lethalisific dcitiftorum fente^lia venit,vt mali pereant,boni in falutem abeanr.Danielisc. 4. poft datam fuccifioni arborem illam magnam , quaexprimebatur Babylonius tyrannus,ait Textus:/» fenten- jjaniel 4*.tia Vigilum decretum efl,& fermo Sanflcrum,& petitio donecccgno/cant r viuentes,quod domi netur exceffus in regno hominum,

& cuicunque voluerit,dabit iUud,&humillimum hominem ce -fiituet fuper cww.Decreta equidem fuit tamae arboris fuc-cifto, vt omnes mundi altitudines, & poteftatesappa-reant efle lub dominio Dei, a quo venit, vt deiicianturfuperbi, & exaltentur humiles. Quo fpedlat Vigilum,nempe, Angelorum lententia,8: Sandtorum omnium .

fermo,& petitio. Vt merito dicat ibi Carthuf. Sanfti ^ 3rt u 'nanque expoflulant vltionem contra malignos , Dei omni-potentiam in impiorum dtieftione iufia declarari tefian-tur , iuxta illud Apocalypfis 6 . Vfquequb , Domine ,fan&us , & verus non iudtcas , & non vindicas fangui-nemnefirum de his , qui funt in terra f Eo igitur fpt CtatSanatorum fermo , & petitio , vt impij tyranni de-iiciantur,