I4A», 3 J.

&upert.

Cyril.Alex.

Vcuter.z$.

Dam.

»•

jfatA II»

150 Lib.XII.Efther,{iue Tefu conuiuium.

§. XI.

In F eSIU maxime habenda e fi cura egenorum, j

N Oluic Ffther in Feflisfuis illud deficere, quo maxi- J

me fid JiumFefta commendantur,nimirum,egeno-rum curam: ait eniti»: Effentquedies ifii epularum,atqueU-mitterent (ibi inuicetn ciborum partes,qfr pauperibus mu-nufctslalargirentur. Tunc equidem Fertafidelium,& con-uiuia auFprcatiflimeperaguntur,iumin illis maxime ha-betur egenorum cura. In vltimo Pafchate celebrato aIefu,curo recumberet cum Difcipulis fuis,dedit buccel-lam Iuda; Ioan.c.r j. it didteilefm : Quod f acu, fac citius.

Hoc autem nemo fciuit dsfcumbentcutn,ad qutd dixerit ei. Qj}*-dam enim putabant,quia loculos habebat ludas, quod dixiffiet eilefue : Eme ea,qua opus funt nebis ad diem f e/i um,aut egents <vtaliquid daret. Quando ludas permittebatur ire in perdi-tionem , quidam difcipulilcfuputabant,illummittiadprocurandum pro Ferto celebrando, aut pro egenis ru-uandis.Vt dicat Ruper.ibi: Multum longe a rei [cientia fue-runt : quia putabant illi mentionem faflam ejfe de cura egeno-rumium permiffio datetur de trahedo ad mortem patre orfano -rum .Et cur boni fic errarunt ? Habebat loculos ludas,&Ferti tempore putabant boni nihil aliudagere debere pe-cunias habentes,quam Ferti cultum,& curam pauperum.Haec enim eft,qua maxime Fella commendantur. Ex quoaitD.Cyril.Alex.lib.^.in Ioan.cap.i8, Perutile autem no-bu exemplum proponitur- oportet enim, quifeflum diem pie aflu-et funt,non de ipfis tantummodo cur are,nec quomodo ipfi folumhilar} celebraturi fint i verum etiam egentium propter charita-tcm rationem habere. Tunc pie, & fan£te Feftum agitur,quando fimul cura habetur pauperum.Quorum obliuio,& contemptus vt in omnibus Fertisfufpe<ftaapparent,inFertis , in quibus ad Eucharifliam accedimus, forfitanab aliquo lethalia mala putabuntur. Cauet Deuter. 2.3.Ammenites>&Moalites,etiam poji decimam generationem,nonintrabunt in Ecclcfiam Domini in «.ternum: quia noluerunt vo-lis occurrere cum pane,& aqua.MQabit'£,& Ammonitse vide-runt Iudaros armatos,hortes reputarunt 5 & quia hortesputabant,etii egentes nofcercnr,noluerunt eis porrige-re panem. Pro quo etiam poft decimam generationem,excluduntur a populo Dei.Quis non paueat panem egen-ti ueg3re ? Ait inde Petrus Dam Opufcul.53.de eleemof.cap.4. Idcirco ab Ectlcfia Dei irreuocabiltter excluduntur,quo-vtiam inimicis etiam futi,fer humanitati* officium occurrere ne-glexerunt.Quam terribili feutentia digni funt, qui vifcera fuaab indigentibus proximis claudunt ? Cum quibus Dominici Cor-porisSanguinis msnfam participant i his cibum , qui in fe-ceffiam dirigenda* ejl,negant. Terribilem fententiam verea-tur, qui cibum negat his egenis , cum quibus faepe adsienfam euchariflicaiu vadit.

§. XII.

(Mala , & abtefliones non funt dedecori , fed honori ,vbt facium ad mamfefiationem virtutum,

Q Vx in hac populi liberatione Ferta inftirurtntur aMardochaeo,& Erthere , vocantur Phurim, dicenteTextu : Atque ex illo tempore dies ifti appellati funt Phurim,id efi , fortium : eo quod phur,id efi,fors, in vrna miffia fuerit.Quippeforsab Amanfuit miflain vrnam,vt videret,quodie occidendi erant vniuerfi Iudaei.Quando ergo irtefor-tium dies potius oftendit ludaeos in calamitate, in abie-£lione.& ruina ; cur inde nomen fumpfitErther,quo vo-caret Feftum triumphi ? Cur non magis nomen Ferti fu-mit a triumphali vinditta de hoftibus ? Cur maluit tantitriumphi memoriam foedare nota difcriminis,quod for-tes pepererant ? Quando diferimen illud e fortibus na-tum occafio fuit Eftheri tot virtutum manifeftandarumin charitate ad populum fuum,in forticudinead contem-nendam mortem i & honori, & gloria; maxime illi erat,non dedecori. Ifaias c.n. locutus de Iefu meo, dicebat;Erit fepulcrum erus gloriofum. Et quomodo infamis mors,crux , & fepulcrum potuit fieri Deo gloriofum ? Nonneper illa inter iniquos deputatus eft?Non fimul cum mor-talibus peccatoribus in fepulcrum tetendit ? Qua; pec-catorum fupplicium prae fe ferebant,quomodo poterantefie gloria; Deo ? Per illa ingentes Iefu mei virtutes mani-feftabantur,quod illi non potuit non efie deco J ri,& glo-

Thcodot,

Pftl.i9l

riae.AdhaecTheodotus homil.i. deChriftiNat» habita inConcil.Ephef.com. 6.C.9. ait : Ne ergoperpeffiones Deoimpro-per es , fedperpeffiionum vtilitatem infpicias. In humilitatemDetstfe fe demi fit,nullam fecundum propriam naturam perpef- Theoc^pJ,fut diminuttomm i fed hanc nobis gratiam faciens. Quod autemtu es,id faflum efi ab illo obfuam in te benignitatem. Ne igiturcurationis modum in contumeliam vertas,nec improperes Medico ,fi in corporis humilitate conflit ut us,tuam operatus efl fanitateminen enim efi illa humilitas ignominia coniunflaffied certum hu-manitatis illius erga nos argumentum extitit. Ample flere con-tumeliam,qua tuam peperit glonam. Quando totaillaabie-<ftio,& perpeflio Iefu certiflimum erat argumentum eiuserga nos humanitatis, &affeftioms,non poterat ei efieignominiae,fed gloriae,fed honori. Nunquam enim per-pefiiones,quae virtutem hominis teftantur,nonUlurano- Caflioduerunt nobilitare. Vt dicat Cafliodor.S.Var. 10.de can-tatiffimo Duce : Vulnera faflorum fuorum figna fufcepit ^vul-nera,inquam,opinio infeparabilts,fine affertote praconium , pro-pria lingua virtutis,qua,licet prafenspericulum ingemant, reli-quum tamen vita tempus exornant. Sic ibi,& fapienter.

§. XIII.

D«decori non f snt mala,in quorum falebra nen htrctm ; .

I Taque notanter ait Textus : Dies ifli appellati funt Phtt-rim.id efi,fortium. Sic non triumphi,fed periculi nomi-n e voluit Efther celebrari tantum Feftura.Necmiror.pc-r iculaenim,& mala,in quibus non haeremus,fed facile abillis expedimur,gloriae funt non decori. Hinc Thcodot.hom.de Nat.Chrifti,habita in Conc.Ephef.com.tf.c.p.ex-tollensF.lijDei ad nos defcenfum,aic:D<?ym«fi> ad te,nonvt inferioribus perpetuo h At eat j fed, vtte ad ipfum fubuehat.

Non ergo inficieris defcenfum,vt non amittasafcenfum.Expcn-de i\h,:Nonvt inferioribus perpetuo harcat. quippe mala ,Scpericula,& abieCtiones,quibus perpetuo non haeremus,fed cito illa excutimus, non cenfcnda funt inter poenas,fed inter glorias. Pfal. 1 1 . Exultauit vt gigas ad currendamviam,a fummo calo egreffio cius,& occurfu* eius vfqut ad fum-mum eius. Loquitur Pfalmus de Filio Dei defcendenrc aregalibus fedibus ad viam humanitatis Currendam. Inqua & praefepe,6c fafciae,& flagellum,^: crux, & oppro-bria expeirtabantDominum.Etcurfic exultacin tam fa-lebrofa via arripienda f Eft*e cxultationis res,quod quisnafcaturin vilitate praefepij,qudd faturetur opprobriis,quod inter iniquos ad mortem deputetur ? Curergoadhaec fubeunda exultat ? Non illis haerendum erat,fed perilla ad gloriam tranfeurrendum. Vt dicat D.Aug.ibi:Gi-gas exultauit ad currendam viam : natus efi,crcuit.docuit,fuf-ftu efl,refurrexit.afcendit.Cucurrit viam,non ha fit in via. Vbinonhaefic,fed tranfcurritabie£hanisviam,nihilnon glo-riofum inuenit.Ruffin.ibietiam ait: Exultauit Jicutforuffi -mus,&cateros homines incomparabili virtute pracedtns 3 non adhabitandam,fed ad currendam viam. Etiam in abieCtioni-bus, & perpeflionibus huius vitat incomparabilis Iefuvirtus oftenditur,eiufque fumma gloria,quando in malisnqn haefic,nec habitauft in illisifed per illa velcciftimurn,curfum ad gloriam fecit. Et quando cito excurfii malamaiorem non inferant commendationem patienti? A< 5 t.tS.Paulus poft naufragium, dum in Melita ignem accen*-dit, vipera exiliens manum cius momordit, quo coepi»erte infulanis multorum fcclerum reus. Ipfe aucetuquam cito excuflic viperam, & faous apparuit. Qui 4tunc ? Diu autem illis exfeflantibus, & videntibus nihil maliin eo fieri,conuert entes (e dicebant,tum effio DeumEccc tibi docitoexcuflis manibus in Diuinitatis opinionem afeen-dic. Circa quae ait D.Ambrof. in Hcxamer.lib.d.cap.tf.

Paulum momordit vipera , & putabant,eum quafi pe c eat oremvix de naufragio feruxtum,veneno effie moriturum , fed pofita-quam imuotabilis manfit,excuffia in ignem vipera, f lus apud in-tuentesfljenerationis inuenit. Sic mala cito excufla illi maio*rerh gloriam,& venerationem pepererunt,

§. XIV.

felix, qui fic viuit, vt nihil in aortt per»agendum refitt.

H Vcvfque Eftheris , & Mardochaei vitam Scripturadepinxit: de illorum autem morte nec verbum in

Scriptura

Auguft,

Ruffin.

Ali.%%

Ambrof