157

Gregor.

loah.zi.

Auguft.

Gtnef.i,

Bafil. Sd.

Ztohur.xi.

Hjcron.

Cap.II. Natimtas,&; pueritia lofeph.

dat animum , vt in facra Pagina , in facris Doloribus &legat, & medicetur, quidquid fide ad bonum Guber-

§. ix.

ieg<u, ce meuicetur, aumquiu ritic aa uouum ouuci- . . .. .. • •

mrem effonnanm.m. Nullus ad ratiocnandumu.l -hi- N °» & •««*«' > f' v “‘ u ,m P Uem t ermUU '

Jofophia, aut Theologia admittitur , qui prius non ;umicerit in Logica artem ratiocinandi , praeceptaque

tur , edqtte pafcere.

1 Vlchre cum dixit Textus :iofeph,ctsm ftdecim ejfet anno*

ad praelaturam, quin artem gubernandi ebiberit ex facra i *** gregem.pcQ piucaddiditnfrailautem di-

Pagina , ex DoAorum facrorum, aut profanorum do- \ 1, £ ebat ^feph fupraomne,filios.Qynppt 'amantispatris hoc

' n nr\^ filltH nif C fl*et OUCS.nOn Oa-

Anftocelis percalluerit: & admittetur ad principatum, JP (

gmatibus ? Dicebat D. Gregor. Papa inPaftorali, part.i.cap,i. Nulla ars doceriprajumttur , m fi intenta prius medita-tione difcatur.Ab imperita ergo Pafionbus magtfterium pafio-

indicium erat,quodiuuenis filius pafccret oues,nonpa-fcerec porcos , vc nuncpafcunt adoLeicentes innumeri.Video quondam iuuenem Iofephum occupatum in pa-fcendis ouibusivideo modo cateruas iuuenum occupa*

rale fufcipuur tn magna temeritate , quoniam ars eft artium j ^ j^pafccndis porcis, in nutriendis oblcoeniflimis ap-regimen animarum. Sic magnus Paftor temeritatis dam- 1 pet j t jk l>6 j utu i e n t j5 vitiis.Vnde hoc ? Erae Iofephi paterr.ac illos, qui aut praelaturam. aut principatum habent, J manti(rj ^ us; i lis aut e non funr patrcsjfed ahen flimi ty-

fmc vllo ftudio artis gubernandi. Et quidem de nulla raonll q U i eosperditionicommiccunc. Locutus Luc.c.i*.

aiia aite tot icripta funt, tot praecepta data,flue in facra} , , ,,, r — -c.

Pagina, fiuein Dodtoribusfacris, fiuein profanis,quae anullo, aur a raro Praelatorum leguntur. Vc enim timentd propriis confiiiis, & dicfaminibus feparari > fic cauentnon legere,quae circa id docuere Patres. Hi in erroribusprorius inexcufabileserunt apud Deum , vcquinolue-runc difeere, proprios adhaerentes di&amini. Et vc deabis taceam , quiialtem t abtacus Paftorales a S. Grego-rip datos non legunt,nefeio , quomodo multis apudDeum non vapulent, vbicunqueerrautrint.

Luc. iy.

§. VIII.

Optimi Prsfalis eft nonfibi , fed domino habere

(abditos.

<)

T^Rincepsfuturiis Aiigypriorum in pafcendis gregibusoccupatur, dicente Textu : lofeph,cum fedecim ejfetannorum , pafcebatgregem. Sic Moyfes , fic Dailid , in pa-fcendis gregibus occupati feruantur principatui. Et curx in pafforitia arte voluit peus occupari eos,quos ad prin-cipatus humani gubernationem dirigebat ? In paftoritiaarce illud maxime elucet,quod]>ra:ftantitlimos Principesfacit. Nimirum,paft©r non fibi, fed Domino pafcitoucs.Ec ille optimus erit Princeps, quifubditosnon fibi, fedDeo habeat. Dicebat Dominus Petro Ioan.n. Pafceeuesmeas :pafce agnos meos. Circa qua? Aliguft. ferm.24. deSandits, aic : Dicebat Dominus leftts Petro : Pafct agnos meos,pafce ousculas meas. In vno Petro figurabatur vnit as omniumPaf orum, fed bonorum , qui fciant oues Chrifii pafcere Chri-fio.f.on /^/.Planeille optimus Praefui,qui oues, qui fubdi-tos nouit pafcere , non fibi, fed Domino luo. MoyfesGen.i dicebat ; lnprincipio creauit Deus c&lum,& terram,Scc.Er mirabar,quod Moyfi primum datum fit, quod au-rnorem omnium creaturarum monftraret fcriptis. Curnon Adacno?Cur non Setho?Cur non Noemo.aut Abra-fiamo, aut lfaaco,autIacobo?Cur prae illis omnibus vniMoyfi id datum eft ? Vt Moyfes elebtus erat a Deo,vt ef-lec dux populi ifraelirx; fic pertinebat ad illum , quodverum authorem omnium monftraret fubditis , ne fibi,aut alij conferuo,illi prxbcrent cultum, fed vni Dominofuo.Ait D.Bafil.Sel. orat.^. Moyfes popult magifitr creatmdiuins. cognitionis documenta tradit:;: Hic efi cenfcriptor arca-norum creature., qui mundi conditionem libro complexus eft i quiprimus authorem 'vniuerfi Deum hominibus inclamauitifuitqueaathor , ne a Creatoris cultu ad creaturam adoratio transfer-retur , qui non adorare conferuum edocuit. In principfojpquit,creauit Deits,fkc.Vt Dux ifraelitarum creatus eft, vc om-nes llraelitas fubditps habuit,ad illum pertinuit , illisAuthorem, & Dominum vniuerfitatis oftendere , caue-reque,necui conferuoadoratio,& cultussfed vni Domi-no detur. Quo fpe&are debencomnes,quiad optimo-rum Prarfulum culmen amant afeendere , qui eo fpe-dtent,ne (ibi,aut alij conferuo adoratio a fubditis detursfed illa vni Domino referuetur. Vnde ad ftultiflimumpaftorem locutus Dominus Zachar.i i.ait : Q paftor s &*<fo/«OT.qurppe & ftukiffimi,S: deploratifiimi paftoris e ^>qui a fubditis & coli,& adorari praetendit. AitibiD.H^ e "roa.Tam fceleratusefipaftor , vt non idolorum cultor, fed ipf eidolum nomineturidumfe appellat Deum , & vult ab omnibusadorari. Hoc habent pefttmi , & deplorati paftores,qui eo intendunt, vt fibi a fubditis impendatur adora-tio,& tuitus,non Deo,

JSaeM de Chrifio figur.Tem.YX*

~ a 1 •

de filio illo prodigo, ‘iw.Adhs.ftt •vntciuiumregiontsillMS } &mifit illum in villam fuam,vt pafeerct porro*.Quid miferius?

Nobilis iuuenis in croceis nutritus , nihil aliud agit to-ta die, no£te,quam porcos pafcere,pecuina,& fordi-da,&fieculcntia vicia nutrire.Et vnde in cantam mifeiiamdeuenu^Ait Textu y.Adh&fit vni ciuium regionts tllius. Equi-dem,qui illi ad;iarrebac,non pater eratsfed quibam extra-traneus.&ignotus.Circa quae pulchre au D.Chryfol.fer. 1.

Sic inuemt } qui fe committit extraneo ; deputatur porcisyppreis Cnryi l*addicitur.porcorum traditur feruituti.porcorum pafcua percurrit.

Heu mileri iuuenes,eo lolum intenti,vt porcos paleatis,vt foediilimavitia nutriatis. Sed non miror.illi enim ho--mines,qui patfes veftn & v identur,& dicuntur, minimepatres veftn funtjfed quidam extranei hominesjfed qui-dam daemones occulti,qui vos ire in tam obfeoenam &miferam feruiturem periv»ittut,vc pafcatis porcos,imo vtefficiaminiipli porci.Etfdlar,nili ij porci, ciuemillum,fiue peflimum patrem,nomine patris indignum,cui ad-haerent,praecipitem m exitium non trahant. D Lucasc.8. ^«f.8,locucus de Darmonibus eliciendis a lefu,ajt : It rogabantillumine imperaret ilhs,vt m abyjfum irent.Erat autem tbigrexporcorum multorum pafcenaum m monte,&rogabant eum , vtj 'permitteret ets in illos mgredi £tpermtfit eis: Exterunt ergo De-menta ab homine,&intrauerunt m porcof, & impetu abnt grexper praceps mfiagnum,S:c.Di'titifub2int Daemones maximemicci lnabyftTuni,nempe,in mareiS' magis amabant imra-re inporcosdn quos dum intrant,ftatim in mare praeci-pitantur. Ec quando fic derrc&antin mare roim,cur pa-tiuntur cu porcis in mare pr*cipitari?Pl^ne no poftunteffugere.praccipirium,qui porcis afiidentsf^d ex quo illisadhaerent,necelTumeft,vtin ruinam ferantur.Ait D.Amb.lib.i.Hexam.c.8, Rogabant Saluatorem D&monia,ne iuberet Ambroi,illis, vt in abyjfum irent: fed,qui docebat ,voluntates Damoni e -rum non ejfe faciendas,pmcepit illis,vt trentinporcos. Porci au-tem fe in fi agna aquarum pr&apitarent.vt quod recufabant D&-mor/ia,non euaderent ,fed dignopracipitie demergerentur. Sicdum Dxmones porcis adhxrere amant , per porcos adpoenam rapiuntur,quam maxime formidabant.Heu mi,-fera conditio illorum ,qui gaudent filiis porcorum moreviuencibus adhxrere 5 abfque dubio ab iis porcis rapien-tur ad omnia illa mala,quae vel maxime formidabant,veldebebant formidare. N6nne ftepiftime videmus, ab iisporcis & parentes, & yniuerfam familiam in extremum.,exitium dari.

§. x.

Canenda delicti ei , qui properat ad triumphos .

M Eritb notat Textus delofephp illud: Pafceltugreger»cum fratribus fu is adhuc puer.E,t puer,8c patri chariffi-mus erat lofeph,& nihilominus in pafcendis ouibus oc-cupatur.debet enim florida aeta.safperioribus exercitiisdurari,vt poftea io coronas,St triumphos abeat. De ma-gnaillavifione MoyfisIqcutusTcxtus Exod.5. Videbat,'Exod.}*quod rubus arderet , & non combureretur. Rubus & foliisviridis, & floribus fcateus inter ardentes flammas vife-»batur, & non comburebatur,Et quid portendebant flo-res ,& folia rubi inter flammas ? Crediderim* huc fpe-dtafle totam illam vifiooem , vt oftenderet, quod flori-das attas puerorum non per delicias, fed per atftus, perlabores, per difficultates deuuitas pergit ad triumphos,pergit ad coronas. Ad harc forfan afpiciens D. Bafi-dius 3 el. orat. p. ait : Zcce ignem monfirat in rubo ardea*

i ' P f*#»