Jfiu 3-

tohanaf.

Efal.64.

Cant.f,

faa.

Cw.i,

Cap.I I. Natiuitas,& pueritia Iofeph.

163

florens,& flans,non cadensjideo oftenditur in fafciculo corpus ,vt columna pr&bet immutabilitatem ,vt mulum euidempanis. Stabilitas enim regnorum non ab auro venir, fed decorat tettum. Quod enim poteft excogitari pulchrius fpeiiacu-d pane. Hinc minatus Dominus deftrudlionem regni j lum,quam malorum compofitto •, quando bene difpojitus fruftu»Ifraelitici ait Iiaiascap.J. Ecce dominator Dominus exer-\ continens er in aliquo loco [upino,(y iquabili fibt vnitus e fi. Necituum auferet a lerufalem ,&* luda validum. fr fortem:) mireris, quod Sponfa expeiftet fulcimentum a pomis,omne robur panis,& omne robur aqua. Non dicitur ablaturus j quae con nexae,vnitae, a loco alto fufpenfae,connexionem,

aurum,nec argentum > fed panem. Et cur,Domine, nonmagis'illis aufers aurum, & argentum,quam panem ? Inpane funt regnorum robora* in auro clarior perditio eft.De templo a Salomone conftrudtp iocutus Textus 5.lieg.6.aii:Nibilque erat in templo,quod non auro tegeretur, Etcur Deus tantum auri in templo fuoa.mabat? An,vtineo offenderetur futura ruina templi ? Ait D.Athanafiusorat.f .ad Adelphium : Prifcum illud templum lapidibus , &auro conftruttum fuit j vt pote figura,qui [upernenient e ver itateexolefeit. Cuius fecundum voum Saluatoris,ne lapu quidemfuperlapidem manfit , &c. Igitur,vt templum illud figuraerat, qua: tandem veritate accedente delenda erat, &perdenda,* fic auro impletur : id auro enim clariffimeoffendebatur eius ruina. Credant hoc inundiales Prin-cipes , qui amant aeternare regna; & caueant in auro fi-dere,a quo & flerilitas,& perditio venit.Magis quaerantabundare panibus, abundare frudiibus terrae, in quo &roborantur^ implentur regna.

§. XXIV.

Non tam virtutes diuiftm , & cafu fiumpta , quamconne*$,& vnttct cetleftc legnttmparturiunt.

D E futuro regno fonWum narrans tofeph,ait: Puta-bam nos ligare manipulos in agro,& confurgere manipu-lum meum, &rc. Hoc enim eft opus regnantium in caftefti-bus,nimirum,ligare manipulos, hoc eft,virtutum operacolligare,conne&ere. Sunt enim,qui virtutum opera fa-ciunt i fed diuififfime. Hodie ad Sacramenta accedunt,quia fic fors tulit: & poft dies etiam alia virtutis operafaciunt fine refpe&u ad prima,fine vlla connexione cumillis. Sunt alij.qui in virtutibus faciendis fuam connexio -nem habent, dum ftatuunt talem diem Sacramentis fu-mendis, talem eleemofynis faciendis , talem aliis pera-gendis famftis exercitiis. Quae omnia ex intentione ficconnectunc, vc dum peragunt alterum,iam alterum fpe-dtent. Ij maximead caelefte regnum conducunt, Pfal. 64.Benedicescoreniannyui.Q uam vocatcoronam anni a Deobenedicendam ? Connexio illa frugum corona vocatur,quaalijfrudlus poft alios, alia germina poft alianafcun-cur. Primum enim nafeitur herba, poft hanc flores, pofthos fi uttus: nec frubtus fine floribus, nec flores fine fru-«flibusjfed hprum quxqueinter feconnexafiunr:&:ideomerito vocantur corona a Deo benedicenda, Dum eniflivirtutum opera fnter fe non conneftuntur, non vocan-tur coronaincc adeo certum eft,quod vlquead coronamibunt. Clamabat illa Cant, 1. Flores apparuerunt in terra no-fira. Nimirum,multa vifa funt opera virtutum.Et quid in-de?Sufficir,quod flores appareant, quod fiant aliqua: vir-tutes ? Imofpedtandum crediderim,quod connedlantur,veinde coronae fiant. Ad-haec dicebat D.Nicaen.hom.y.inCant. Vides,inquit,pratum florens virtutibus. Vides temperan-tiam,hoc eft,fplendtdum,& fummeolens lilium. Vides pudoremrofi. Vides violam Chrifti bonum odorem. Cur ergo per hic nontexis coronam ? Hoc eft tempus,in quo biscoBeffts oportet kuiuf-modi coronisorna<ri.JLqiiidcm hoc addendum eft virtutibus,quod connexa: fint, &ex intentione faltem operantis ficfiant, quafi inter fe catenatae videantur, quae in coronamfient.Quae corona nou facile decidet,imo plurimum nosin bono fulciet. Cant. i. Fulcite me floribus,ftipate memalis.Et quod fulcrum poma , & flores adhibere pofTunt? ,Equidem,quando per hos fru&us virtutes ir.tejliguntur, :tnon parum noftram infirmitatem fulciunt, fi adunatae, &connexx inter fe fint,vt flores folenc connedli in fafcicu-los i vc pomorum etiam fafciculi alligari folenc, & ful-pendi a te&isadfui conferuationcm. Ait ad haec D. Ni-cxn. hom,4.in Cant. Domus fiernendi materia funt poma.Sternite , tnquit, mihi torum is malis. Vt fit omnino fi hic fru-£lus,pulchritudo, 1 vnguentuif,nutrimentum,\columna, qui ftabi-lit teftum, N am,vt pulchritudo quidem cernitur cum dejiderio ,

i.Cer.io.

& vnionem virtutum referunt,in quibus fic adunatis, &

Connexis, & cibus,& pulchritudo, & firmitudo eft, perquam aegre, & difficulter pofTunt dimoueri.

§. XXV.

Cdeftu Fanis vnitattm caufat»non panes terreni »

A Parte Iofeph vnus flabat manipulus,a partefratrumeiusplures manipuli erant,dicente Textu : Puta-bam nos ligare manipulos in agro , & quafi confurgere meummanipulum,& /?/»re..Quando cum fratribus laborabat,ma-nipuli ligabantur : pro illo autem vnus manipulus fnr-gebat, Nec miror : in Iofeph enim caeleftis Panis colle-ctio adumbrabatur,qui vnionem in fuis caufare confue-uit. Vt dicat D. Cyprian fcrm.de CoenaDomini: Quibus Cyprian.vnus eft Panis, vnum eft corpus, & omnium vnum cor, & ani-ma vna,vni ChriftoadhirensSic vnus colefiis Panis partici-pes fuos adunat , & maxime iungit: quod minime facitpanis terrenus. Dicebat enim Pfalm.4. Afru&u frumentiyvini,& olei (ai multiplicati funt. Quid faciat terrenorumpanis, nili diuidere , & multiplicare fuos > non fic Paniscaeleftis ? Dicit in prxfenti Haymo : Illi funt multiplicati , Haymo.id eft,multipliciter dmifi in appetitu bonorum temporalium : &hoc eft ,hfru£lufrumentt, vini,&olei fui.Sui,dtctt,ad differen-tiam nefiri : frumentum enim noftrum , eft Panis , qui de celodefcendtt&Q. Haec eft differentia panis terreni, & cxle-flistterrenus diuifiones caufat,caeleftis vnionem.Vt dicatD-Paul.i. ad Corinth. 10. Quoniam vnus Panis,vnum cor-pus,multi fumus, &c. Ex quo vnum Panem caekftem par-ticipamus,etfi multi fimus,vnum corpus efficimur.Circaquae ait Algcrus lib.i.de Sacram.cap.j.ex Auguftino: Ex-ponens nobis hunc Panem Apoftolus, Vnus Vanis, tnquit, vnumcorpus,multi fumus. O Sacramentum pietatislo fignumvnita-tislb vinculum charitatis. Qui vult viuere,habet,vbi viuat,habet,vnde viuat.Nonaborreat d compxgemembrorum,hareatcorpori, viuat ueo. Hoc in participatione huius viuificiPanis curandum eft, vt vnum corpus fiamus, vt intimacum eius membris vuionene£tamur,& ipde vitam,8c fa-lutem aeternam capiamus. A qua metuat cadere,qui fi-ne vnitate accedit ad tam falubrem pafcuam. Mulieri il-li dicebat Dominus Qant.x. St ignoras te,u pulcherrima mu-lierum .egredere , tfsr *bi poft veftigiagregum tuorum, & pafce Cant.l.hxdos /«/»,&t-.Eccc tibiiubeturnonele&osagnospafcC're,fed hcedos reprobandos. Et vnde in tanrum malu mvenie adeo formofa mulier, vt nec vnum agnum ducatad pafcuam i fed folos hoedos ? Id explicant illa praemif-fa verba: Egredere,& abi poft veftigia gregum. Vbi enim nonin gregis focietate,& vnioneambulat,fed poft gregis ve-fligia vadit feparata, certum eft, quod nihil non repro-bum in hac diuiniflima menfa pafcet. Ait D. Aug. fer. 61. Augufhin Ioa n.Ergo exi tu in ve(ligiisgregum,non in fecietategregis,

& pafce heedos tuos, non quomodo Petro dittum eft, oues metu iPetro dicitur,oues meas : Schifmattcis dicitur , hcedos tuos. Hhoues, ibi hondishic meas, ibi tuos. Recolite dexteram,& finiftramludius noftri,recolite, vbi flabunt haedi,vbi oues , & c. Infelix;cui permittitur a Deo,yt vadat poft veftigia gregum fuo-rum,nefetoti gregi aflbeiet .* fed faciat fciffuras , fed ali-quos fibiafTumat,quos habeat,vt fuosjqui notentur,quafiillius fint, in quo non parum odium gregis acquiritur.isequidem non mandatur , vt pafcat oues Chrifti; fed re-linquitur tempus confumere in pafcendis haedis fuis,cum quibus reprobus efficiatur.

Alger.

§. XXVI

Res trifies ab expeftantibtu folent vitari .

A Vdientes Iofephifratres {omnium eius de manipu-lis,aiunt : Nunqttid Rex no fler eris,aut fubiiciemur ditio-ni tui ? Hic ergo caufa[omniorum,atque fermonum inuidit,&

vt vnguentumdelteiatadoratum , vt nutrimentum pinguefacit > odrj fomitem miniftrauit, Nouerunt in fomnio aulpicium

1

O i

principatus,