Chryfol.

Saliam

Ambrof

4m$s 6,

Ktfpert.

Huffin.

Cap.III. lofephi venditio.

fimul illi fanitatem reftituit. Etinde profectus vidit ho-minem , Matcharum nomine , fedentemintelonio, &ai cilli: Sequere me. Paralytico veniam dedit peccato-rum , publicanum auariflimum ad fui fequelam vocauit,

& numerauit inter Apdftolos. Cur non magis ad Apo-ftolatum traxit paralyticum,quam publicanum ? N6n-ne publicanus criminiofiOr erat ? Nonne magis impli-cabatur auaritiae catenis ? Sed paralyticus in typo refe-rebat Iudaeos , & inde reli&us eft , ne Chritto inti-mius adhaereat. Rem tractat'D. Chryfolog. ferm. 30.inquiens : Quare publicanas , qui maior videtur in crimine,maior habetur in munere ? Nam mox Apofolatus certa pradi-tui dignitate , non folum ipfe accepit, fed aliis indulgentiamtribuit peccatorum, & totum Orbem Splendore euangelica prae-dicationis irradiat i & paralyticus fola dignus venia vix ha-betur. Visnoffe , quare plus confecutus fit publicantes ? Vtpublicanus gentilis populi typum teneat } pavalytnus ludaici po-puli fit figura , qui hodie mal* valetudinis tenetur in letto.Sic vt paralyticus in typum , & figuram ludaici populiaftumicur , in minoribus relinquitur , neChriftoad-h^reat intimius,licet publicano fit iuftior,

§. . XVII.

Sub Chrifti Domini obfeq**io non pauca abfeon•duntur delifla.

Q Vantum fcelus hoc Patriarcharum , quod fratreminnocentem nudent,& in cifternam mittant ibi mo-riturum ? Sic enim dicitTextus : Nudauerunt eum tuni-ca talari,&polymitaimiferuntque eum in cifternam. Et qui-dem crudeliori morte , & diuturniori cruciatu peri-mebatur innocens puer mi (Tus in cifternam , &in eamcifternam , quadratferpentibus plena,& fcorpionibus,vt ex Rabbi Salomone, & ex Pererionoftro refert nofterSalianus. Quid crudelius ? Non fic crudelis Cain exti-tit in fratrem , & ftatim fupplicio affeCtus eft , &reie-Ctus eft ab EleCtorum numero.Cur ergo vc Cain periit ininuidia,& crudelitate fua.hinon perierunt in fimilibus,& forte grauioribus deliCtis ? Et cur non folum nonperiere i fed in Patriarchas populi Ifraelitae fuerunt af-Jfumpti ? Rem tranans D.Ambrof.lib.de lofeph, cap.3.dicit : Compenfatur ergo in Patriarchis irtuidiaper gratiam,qui & excufantur d culpa, & reuelationis munere confecrantur .Non enim tam culpabile eft , dixijfe , qua plebis funt, quambeatum vidijfe,qua Chrifti funt. Subierunt perfonam peccato-ris popul ., vt acciperent gratiam Domini Redemptoris. Certeculpam aboleuit gratia,gratiam culpa non minuit. Et vt cog-nefeamus omne hoc de populo , & Domino lefu myfterium ejfe.Habebant hoc Patriarchas illi,quod & mulus conuerfa-tionisfuae feruiebanc myfterio futuro Chrifti Domini,quem reuelationibus diuinis praeuidebant, & cui mirumin modum obfequebantur. Sub iis autem obfequiis il-lamrecipiebant gratiam, qua peccata omnia, alioquininexcufabilia a fe repellebant. Non 1'oliim compenfan-tur, fed & abfcondunfur crimina,per opera, qua; Chri-fto Domino nofcuntur obfequium intimisvifceribuspraedare. At, qui nefeit Chriftum,ab eiufqueobfequiisabftinet,vaniftime fperatfuam pofle nequitiam diffimu-lari,vc prifeorum Patrum deli&a fuerunt diflimulata perChrifti gratiam. MordebatAmos cap.6.Principes Iero-folymitapos fatus : Sicut Dauid,putauerunt fe bapereva-fa cantici, bibentes in phialis vinum , & optimo vnguento de-libuti. Cum comcflationibus, & ebrietatibus, & homi-cidiis vacarent, gloriabantur fe vitam DauidisRegis age-re. Dauid enim vtRex conuiuia habuerat regalia, pre-tiofiffimis vnguentis vngebatur, & fidelem fibi Adoniamtrucidauit. Cum ergo fimiles delicia;, fimiliaque cri-mina obiiccrenturPrincipibusIerofolymicanis, dicebantilli fe habere fimilem Dauidis vitam. Et ait Rupertus:

E also putauerunt fe habere vafa cantici,ficut Dauid. Et quagjdo Dauid conuiuia habuit regalia, & in vnguentis fuit,cur,qui fimilia agebant, falso putabant fe habere vitamDauidis ? Quia , ctfi Dauid in illis erat deliciis s tamenin illis Chriftumprophetabat,quem maxime veneraba-tur,& toto animi affeCtu adorabat. Ait ibi Ruffinus: l/-le epulis fobriis } &prophetalibus delegabatur vnguentu,ac mu-niebatur : vos vero ebrietate,crapulaque,oleo etiam vulgari,&quod fit arte corruptum, madetis. Expende illa: Prophetali- |

btts delegabatur vnguentis , ac muniebatur , &C. Licet indeliciis eflet aliquando Dauid ,& aliquando inpecca-catiss tamen & erat in prophetia de Chrifto, quem vbiprophetabat, venerabatur, & totis praecordiis amabat*At Principes Ierofolynaitani in conuiuiis,& ebrietatibuspofiti,Chriftum ob oculos obuerfantem abominabatur*fic mifere perdebantur. Sic multi accufati de adulteriis»fibi cum Dauidis adulterio adulantur, credentes fe idagere,quod Dauid. Falluntur tamen grauiter : quia Da-uid, ecfi peccaret,vbi propheticis oculis Chriftum a lon-»ge videbat,totus in eius obfequium ferebatfir 1 at ifti de-liciarum, fcelerumque ferui,vbi ad templa perueniunc,inquibus Chriftus manifeftus apparet , non dubitant ineiuspraefentiafuis feruire voluptatibus,nuilamque ei re-uerentiam volunt praeftare: quo extremum fuum exi-tium teftantur.

$. xvin.

Cibus eucharifticus homines trahit In me-liorem frugem .

C Omedentes , & bibentes fratres confilium deocci-dendo lofeph in lenius aliquid mutant : dicit enimTextus: Etfedentes,vt comederent panem, viderunt Ifmaeli-tas viatores venire de Galaad, portantes aromata::: Dixit er-go ludas fratribus fuis ::: & extrahentes eum decifterna ven-diderunt j&c. Sic inter cibosleniorem induunt animum,contenti venditione eius,quem duriter occidere decre-uerant. Ait ibi D. Ephrem t Eratres lofeph comedentes fimulvendiderunt eum, quem propofitejtc voluntate iugulauerant.Neci deftinauerant fratrem innocentem i vbi autem adcibum acceflerunt,facile perfuafi funt in leniorem veni-re fententiam, & illum Ifmaelitis vendiderunt. Credemihi: fi ad cibum eucharifticum accefieris , nunquamnon in meliorem frugem mutatus ioucnieris. Ad haecinuitabatCant.5.dicens; Bibite,& inebriamini, charijfimi.Non folum hortamur bibere in menfa euchariftica, fed& inebriari. At locutus Dominus Matth. 16. dicit: Bi-bite ex eo omnes. Ad potum inuitat, de ebrietate prorfusfilet. Et quando Sponfa ad potum,& ebrietatem inuitat,cur Sponfus potum folum proponit, de ebrietate nihildicit ? An aliud Sponfa,aliud Sponfus vult in hoc viui-fico conuiuio ? Abfit:idem prorfus eft,quod petit Spon-fa in Canticis, & quod accidit in Euangelio bibentibuspotum eucharifticum. Qui potus nunquam fumitur,quin illam ebrietatem efficiat, qualopitus animus circahsec fenfibilia, in meliora fe tranfmutet. Air D. Nicxn.

Ephrethfc

Cant.s*

Matth.tSi

horti. I o.in Caflt. Si diligenter fuerit examinatum,invenietur NicSD*

confonartverbis Euangelif. Quod enim hic verbo iujfit amicis,

hoc reipfa fecit , quandoquidem omnis ebrietasJolet efficere , vt

mens excedat d vino fuperata. Quod ergo hic hortatur , hoc

tunc quoque facium eft per divinum illum cibttm,& potum, &

femperfit,fimtil conueniente cum cibo,& pari mutatione,& ex-

ceffu d deterioribus ad ea,qua funt «*e/«»v».Nunquam non de *

euchariftico conuiuio digne fumpto illud efficitur,quo

quis fe recipiat in meliorem frugem. Quo fpettans ,

Ifaiias cap. 6% .ait : Lupus,& agnus pafcenturfimul > & leo,

& bos comedent paleas: & ferpentipuluis panis eius, non noce-bunt , neque occident , &c. Circa quae «it D. Cyfil. Alex, .

Etiam hi deteftandi quondam, & immundi,& belluinacrude- Cyril.AleX.litate pe&ut refertum habentes . hi nihil nocebunt,inquit,nequtperdent quenquam. Comedent enim cum manfuetis efferata .

Delicia vero illis Chrifiu* panis viuat. Nutrit etiam carne pro-pria , &c. Ecce tibi de efu, & potu euchariftici conuiuijhabent efferiffimae quaeque mentes, quo deponant feri-tatem , crudelitatem , & in manfuetudinem tranf-eant.

§. XIX.

Avaritia ineptos facit ad gubernandum.

N Eoftenfum in fomniis regnum acciperet lofeph;

Extrahentes eum de citferna vendiderunt, &c. Et quidinde ? Ait D.Chryfoft.hom.r.in Luc.locutus de praefenti Chryiolkvendition^:l/ quidem,cui firuRa fuerunt infidi*,regnum ade- '

p tus eft • vero t qui ftruxtrant, feruierunt. Adordbatur ille, hi

P 4 adorabant «