Lue. 4»

Ambrof.

Qhryfpft.

Exod.zq.

Nicaen.

Apoc.u

Vi<5tor.Pic-

18 z. 'Lib.X 111. lofeph,fiue Iefus venditus.

fed adluofus, feci feruiens, fed miniftrans, fed operansm-ulta officia virtutis, paratur, vt gloriam recipiat pro-miflam. Qu* enim ex Deo veniunt bona, non otiolis,fed adiuofis& virtutes operantibus pr*bentur. Dice-barDotmnus Luca? cap. 4. Multi leprofi erant in ifradfuit Elifeo Propheta , &nemo torum mundatus eft, nifi Naa-tnan Sjraj.Et quando multi erant in Ifrael leprofi,qui nonac cipiebant ex Deo munditia,cur vnus Naaman Syrus il-lam accepiDlfraelitat leprofi,neque ad Prophetam ibant,nec munditiem petebant,nec vllam operabantur virtu-tem, qua ad fiam fe accipiendam djlponerenr; Naamanautem vnius ancillulae perfualu patriamVeliquit,ad Pro-phetam conte.ndir,cifiiquc didhsobediuit, quo deuenitin falutem. Merito enim dicit D.Amb.hb^.in Luc.Eui-denter hic ferino nos Domini falutaris informat , & adfiu-dium veneranda Diuinttatu hortatur , quod sperno fanatmofienditur maculo fi morbo corporu abfolutut , n'tfi qui reli-

g/ofo cjfrio Jluduit (anitatt. Non enim dormunnbu* diuinabeneficia,fed obftruanttbm d.ferunt ut. Ne mireris,quod vnusNaaman extorqueat tept* (anitatetmipfeenim lolus ne-gotiabatur fai utero,ipfe viam arripuit , ipfe ad Elifeumrenit,ipfe de Prophetae mandato contenditadlordanem,& lauitfe. Et quando c*tcris nihil agentibus ipfe folustot diligsmiasacthibuit,quid mirum,fi folus falutem oVtineat?Soient equidem ciuina beneficia etiamiam decre-ta , &promiflfanon mfiper multas adhibitas diligentiasobuenire.Quo trahenda didta tom.z.de Chrifto figurato,Iib.j.cap.i8.§.i5*

§. III.

bttt facte contra faciem : Solio autem gloria minor e fi , qudmgloria Domino, Sed propter ortum,& occafum , &rurfus or-tum,qu%d natus fit , pajfusrefurrexitjdeb dixitfimilem Scri-ptur&faciem eius gloria Solis. Etfi Dei glofia longd fplen-didior iit luce Sol^s i tamen in eo Solis iimilis apparet,quod 4e occafu,hoc eft.de paffionis, crucis, pr*fcpifvetenebris ad fulgentifiimam veniat claritatem. Nunquam-quehomo Dei fulgentior apparebit, quam vbi fciuerit,fefe humilitet obfcurare. De tenebrarum enim abie-dlione exurgunt radij, & dc feruitutis obfcuricate thro-nus apparet,ii illa? propter Deum fumantur. Nunquamenim non humilitatis via ducit ad magnitudinem com-parandam.Gencfi 8, Apparuit Abrahdmo Dominus in con- Cen.iS .uaJle Mambre fidenti in oflio tabernaculi ;.- Cumque eleuajfetoculos 3 apparuerum ei tres viri 3 8 cc. Apparebat Deus Abra-hamo volens ei fu* omnipotentiam Diuinitatis oftende-re in dono filij; & ramen fubfpecre hominis peregriniapparebat, qui egeat lotione pedum , qui egeat cibo,quem accipit: quali iub nubilo carnis, fub abie&ionis,

& ncceflitatis alpedfu potentia manifefterur clarius. Vcdicat D. Chryfol. ter. 131. Ad Abraham Deus venit in ho-minis forma , fe ofiendit hofpitis » nfigura , & lafft viatoris in Chrtfoi.morem accepit pedibus fuis aquam;fed &inuit*tttsad menfam,vituli , & panis appofitienefaturatur i & ita fe totus humanocredit , committit obfequio , vt ipfo taftu , vi fu, verum ho-

minem videatur explere , & hoc eo tempore , quo verus Deusfterilitati extrema fenis defperata j patefafiit vtfceribus in par-*tum , fobolem largiturus aduenit. Tunc maxime fe occul-tat fub humanieinfirmicatibus, cutn clariorem in /ignis*

& miraculis amat fuarn potentiam , & diuinitatemfacere.

Quo quis humiliter magis amat obtenebrari, eofnlgentwr apparet.

I Taque lofeph feruitucem accipiens patienti animo,pcrue.nitin ,/Egyptum : emitqut mjn Vutiphar t eunmhusPharaonk , &c. Qui, vt regnaret in aula < J hataonis,difponebatur , vmus aulici hominis domum feruus in-trat. Quid feruitus ad regnum ? Qiiod tenebrae ad lu-cem : Sc rhhilominus, quo fe quis humibteramat ob-tenebrari , hpc pbtinet, quo.fplendidior fiat- DicebatChryfoft homil. de lofeph : M mi lirat, vt fetu» s.vt fa-mulus paret , domeflicit complet ejfhia ; nec obftquemlo deefi tnaliquo y . vt humtht ite perciperet , quidquid ilis ingenua ne -Ciffitatis gloria prefluiffet. Expende ilia : Humilitate per-ciperet t &rc. Seru tutis humilitas,fub quaa.nabat late-re, eum leuauitad throni claritudinem Ei qao obfcuriorem ferui locum intrauir , ei> fulgention fub ha 'bitu poftea effulfit. Crede mihi : pernumilisabfcon-lionis gradus ad fulgentitfimam geruenies claritudinem.De Moyfe locutus Exod. cap.24. ait : lngreffufque Mayfes medium nebuU afcendtt tn montem fuit ibi quadragintadiebus. ' Quid tunfi ? Mansiuie perpetuo Moyfesin te-nebris ,& uebula ? Imbait Exod. 3 4. Cum defeendiffetMoyfes de monte Sinat: : ignorabat , quod cornuta ejfet factesehtA. Ex Hebraeo legitur: Moyfes non fciebat , quod radiansejfet cutis faciei eius. Cum defceudrflec de monte,radia-bat eiusf4eies,fiqut Solis facies radiat. Et quando monscaligine*, & ‘nebulislmmerfus,erat, in qu* Moyfes feleabdiderat, vnde ad tantum fplendorem deuenit ? £ qui-dem h*ceft via ad claritatem, ad fulgentiftimosinduen-dos ra 4 ios ‘, quod te fcias humiliter obfcnrari. DicebatD.Gregor.Nicacnus homil 12.in (Zunt.Moyfesmtbemfubtt,caliginem intrat , in qua Deu* er at 3 foedus accipit t fix Sol, dumfiplge»;^ vultu lumen emittit. De caligine, & obicuntatepro Deo acceptaia 1 eam claritatem peruenit,qua Sol ful-genttftimus hab. retur Plane per n ubila abie&ionum hu-militer fufeeptarum in folarem exfurgimus claritatem.De Filio hoannis locutus Ioannes Apocal.i.ait ; Etfa-\cies eiw ficut Sol, cum lucet in virtute fima. Solariis radiis ‘comparatur deicenfusFibj hominis ad terras ; fed filiushominis venit obfcurus.in praefepio nafcens,mortis te-nebris deftinacus. Qiud h*cad Solem?Multum perom- 'nem modum : Sol enim intrans tenebras nodtis, ibique 'occumbens hab^t , vnde fulgentiflimus rutiler primomane: fic Iefus meus, fic qui leiun «molantur,tenebrif- ;que te dant,neappareant,lucidiifimi exurgupe a talioc- !cafu. Ad haec "‘•icebat Victounus Pitauionenfis , ibi; (Claritasxquam dixit,appariito eius fuit,qua locutut e fi homtm- j

$. 1 v.

Intima animi virtus nullis externis impedimentisoccultatur*

IN feruum venundatus eft lofeph : ait enim TextS^i

* Emit eum Putiphar , eunuchus Pharaonis , 8 c C. Et fta-ftim : Inuenttque lofeph gratiam coram domino fuo ,nifirabat et, d quo prapofitus omnibus gubernabat creditamfibt domum , &c. Sic fe in fer uitute gcflit,vt cocam do »■mus gubernationernad fe traheret, lilique vmuerfi pa-rerent : interqa amrai nobilitas, & ingenuitas nullispotuit feruitutibus obfcurari. De illo aiebat D.Baix-lius Sei. orat. 8. Non vnd cum habitu animt nobilitatem Bzfil. Sel«.exuit , neque violentis malorum procellis libertatem dedeco-rauit. Neque enim pro rerum euentu alios induebat animos,neque per feruitij confuctudinempaulatim Ubertatem exuit j ve-rum erat vel in feruitute libertatis Abr ah amittea progenies.

Erat iuuem interna animi nobilitas,& libertas, quae nul-lis potuit obfcurari j led vel feruum fa&um , eum nihi-lominus vniuerfi tk nobilem, & dominum verebantur.

Raro emm interna animi virtus externis impedimentispoteft hebetari, ne fu^Jfpecimen praebeat. Genef-4P-dicebat I«cob : Catulus leonis luda ; ad pr&dam , fili mi,afeendifit: quiefeens accubui fit , vt leo . Gcnnadtus, Dio-doru*,&ali; legunt : DormiuijhvtUo. Sub qua leonisdormitioneintclligit D.Chryfoftomus&cum eo com- Chryfoffcmuniter Patres morcem * &‘Cruqem Chrifti Domini:dicitur enimChriftus in morte accubuifte , &dormi-uiHe , vc leo. Sed roundialibus hominibus dicebatPfahn. 81. Vos autem, ficut homines moriemini, ficutvnus de Prin-ipibuscadetis. Ifti ficut homines, &fietft ^Principes accumbunt, & dormiunt in morte : Iejfus au-tem non (icut homo, nec ficut mundialis Prinqepsj fedficut leo. Et cur magis ficut leo , quam ficuthomo*quatn ficut Princeps ? In dormitione honfinum , autPrinupum , oftenditur mundialium poteftatum in-firmitas : qu* enim mundialis poceftas non infrin-gitur, dum do» ont ? In dormientem Holofernem foeminaaufa eft,& ei caput abftuliCj&r lahel in Sifaram : fic mun-diales Poteftates in fopino,au€ morte,aut vinculis cuane-fcunt.In dormirioiie autem leonis oftenditur valor inter-ii* anum virtutis:leo enim vel dormiens metum vniuerfisanimalibus incutit : virtus emm eius fu per animantia,vel inter dormiendum oftendic fuosliculcos. Sic qu*vera eft mtrinfecus virtus , inter omnia impedimentafe oftendic , adeb vt vel accumbens Iefus in bra-chiis Qvc i&, x mediis ipfis tenebris abiedionis, & me-tum

tum

Ait

apiit

*

tifsi

00 .

leo V'renturis fu■osoaculcaira vir

N

ific

#

td,(

Sm

i»

V

it

I

1

i

i

1

■v:t

tic

ptte

puer

m,ii

1

Domi»tanti c

tempi

tiouit,

ktile,

nolcat|tinmeft

cap. M .

fwtrio.m co

^Ppoma

itin h

0 cui

tiofu 0)

ruinam,

J| £t > norNc «ctdq c tadoiK■ritnirut,

C£ tait ;