Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

i. Ccr.it.

Anfd.

Bafil.

Prou. 4.

Chryfoft.

186 Lib XIIIIoleph,fiue Iefus venditus.

§. XIII.

!

ConfpeU.i carnali pulchritudine , vel far,tt'f[:mo timer-

da ejl tmerior mentis corruptela.

V

rldit pulcherrimum Iofephum /Egyptia domina , &ad corpons proftitutionem currebat : ait erum Te-xtus : Iniecit domina fut% a ut os in Iofeph , (j? ait ; Dormi me-cum, Vc vidit pulcrum iuuenem,no amplivis volebat dif-ferre adulterium,fatita lui lpfius leaena Non miror.Asgy-ptia erac,& gentilis: non enim in tam manifeftam libidi-nem raperetur, li iidelis efiec, li Chriftianis imbuta mo-ribus edet. Fateor: forlan,quae fidelis eft,quae Chriftonomen dedit, a limplici puiehutudims conlpedtu noniret m tam ap<*rta turpitudinem. At ab interna animi cor->ruptela io carnaUs pulchritudinis confpedtu,quis iuftus #& ianCttis omnino purus effet ? Plane vbi oculis arridetpulchricudopnetuat vel faodtiftimus internum animi tur-pem conlenium. Dicebat Paulus 2.ad Qor r i 1. Dejponditntm nosvntvtro, virgnem c a jiam exhibere Chrifto , Timeoautem ,ne ftcut ferpens /nam [eduxit aftutia fua i ita cor-rumpantur fenjus veftri. Cum dicit ,fenfus veftri j non lo-quitur de exterius corporis fenfilius s fed de internisanumatfettibus. Ait D. Anfel. Senfus veftri , id efi,mentes veftrA. Et cur Apoftolus Chrifti non tam folli-citus ciiin virginibus Chrifti , decorporis corruptela,quam de mentis corruptela ? Fortiores funt virginesChrifti, quam vt iC$u oculorum rapiantur,ftatim ad ex-rrinfecum lcelus: quod autem non rapiantur ad abqua-fem animi aftenfum , res eft periculi, & follicituddnisplena. Vc mento dicat D. Bafil. lib de vera virgini-tace Sufficit entm 0 >a/pe£lus 7 qutsmimaturpiumre 9 ftmi.tm-frejfir imagines,animum impudt r i(in ratione corrumpere. Ve-retu? d n. quc amicus Sponfi , eiufqueferuens amulater, ne fot~tecrrumpantur ,non corpora eorum , qui defponfati funt Cbri~fio , fed mentes, £6 peruenit Paulus , vt non metueretin virginibus Chrifci carnis corrup*telas ,vt qui non faci-le in externum flagitium trahi queant, Ac de internisanimi afienfibus maxime follicitus eft, tUc vllam fecu-ritatem audet praefumere vel in fao&iflimis, fi pulchri-tudiniscontuitus accedat. Quod praecauens SpiritusSan< 5 tus Prouerb. 4. dicebat : Oculi tui reftavidtant f &palpebri ttui prtcedant greffm tuos, Quae fic leguntur aD. ^afil. vbi fupra : Oculi tui refla videant,&palpebra tu*innuant iu(ld : neque te palpebra rapiant, neque capiaris ocu-fatuis. Expende illa : Neque te palpebr&rapiant. Equi-dem mirum eft , fi animus non rapiatur a pulchrorumcorporum contuitu. Vnde dicebat Nazianzen.carm.i.de Pudicit.

Spectare morbi fomitem quid attinet?

Non eft quidem boc foedum^ aft memoria fordidat

Vel fola,

Quippe mirum erit , fi pulchritudinis contuitus noneam memoriam imprimat animo > iub qua abeat infordes.

§. XIV.

Lafcitu femina ecult nunquam non ad viri crume-nam refptciunt.

N On praetereundum eft tempus a facro notatumTextu jn huius foeminae facinore : ait enim : Poftmultos itaque dies inieptt domina fua oculos fuos in Iofepb. Nonftacm > non poftaliquds, fed poft multos dies,coepitfoeinina haec complacere fibiin Iofeph. Et cur non fta-? Nonoe'& ipfefemper pulcher , & decoruserati

tim

Quintii,

poftquZm tantum honorem a domino fue confequutus efi,inie-cit domina fua oculos in Iofeph. Pudi'um iuitenem patrona appe-ii: impudica, Pulcher erat Iofeph, gratoque decore ve-nuftusiimpudica tamen domina non in eum ancia ocu-los iniecit, quam illi emam domum creditam videretiquam tciretluper omnes mariti facultates vnice confti-tutum.Nefcit lafciuia foemmeanon fimul per voluptatesinhiare lucris. San&tffime dicebat diuinus Spiritus Pro-uerb.9. Muher autem viri pretio fam animam capit. Cur pre- PtoHerb.p.tiofam^Quafi ad nullum refpiciat,nifi fimul & pretium,

& lucrum inde eruendum fpedet.Dederat quondam foe-mina potionem iuueni,ne ab illo amaretur. De qua con-queftus ille apud Quintilianum Declamat. 14. ait : Atiftaferia,grauis,quinunc amari recufat.o quam voluit amari!

Quibus artibus r Qua calliditate miferam fimplicitatem meamfoUicitauit primum,deinde tenuit,donec quantulancunque fub -itandam in huius finus credulas iamftdmque ferus amator ege-rerem? lamfruftra captauit videri mi feri conditionem,in quamnos ipfa detraxit. Breuiter totam nocenti/fimi mulieris accipitefacinus.Pauper em me fecit , deinde ferre non potuit. Expende abillir.Breuiter totum nocentijftma mulieris accipite facinus. Pau-perem mefecit, &rc. Vt pauperem vident foeminae lafciua?,oderunt,cum viri nummis earum amor difcedit, qui ne-fcit irc nifi ad lucra,nifi ad pretium.Notiflimi fuere Cleo-patrae Regin* .gyptiorum,& Anthonij Caefaris amoreieamabat ^EgyptiaRomanu.Et quid in illo Principe amarettanta Regina ? Crediderim,obfccenam voluptatem quae-litam in illisamoribu* fed & fimul quaerebantur ingen-tis pecuniae dona. SeruiebatfoeminaPrinceps lafciuiae,fed magisauaritiae feruiebat. Ait deillalofephuslib.Tf,

C 4. pecuniarum etia vbicunque spes affulgeret,neque templum,neque fepultrum,neque afylum vlltem vnquam violare dubita-ret,modo ad tUam redinnt fpolia qui fit a vel facrilegio,mifte-batque facra,& profana,fas,nefas,vt augeretur lucris vel ini-qutjftmuAd fummum nihil fatis erat mulieri fnmptuofs.,& vo-luptatibus dedite,cuius cupiditates vix totius Orbis expleripof-fent opibus.Quamobrem & Anthonium continuo follicttabatpvtaliis ablata ipfilargirentur. Vide, quid iEgyptia Reginaamaret in Anthoniorplane^quae in hominibus amant cae-teras onanies,nimirum,quod pretium olet.

iofcpfi*

5. xv.

Oculorum cufiodia maxime tenenti#.

V

cur non citius rapta eftfoemma in pulchritudiue illius?Erat pulchrirudo Iofeph in principio nudaieratenim illepauperculus feruulus , nihil habens omnino. Cur tuncplaceret ? Creuit pofteaapud dominum fuum in gratia,& fauoribus,accepit totius domus admiuiftrationemi&quidquid erarfubftantiae, totum erat in manu illius, E.xtunc coepit placere domina? oculis. Crede mihi, licetdomina fit.&r Princeps mulier lafciua,nunquam non re-fpicir ad crumenam illius,quem amar , quem ardenter!defiderat. Ad ha?c D. Chryfoft in praefenti : Quid efi, |poft multes diesf Poft quam ei concredita poteftas ipfuos domus;

Bi nofter pofuit: Iniecit domina fua oculos fuos in bfepfp.Legit Olcafter: Leuauit vxor domini eculos fuos tn Iofeph.Et vcleuauit oculos periit, Quo oftenditur, quam fiatoculi cuftodiendi,neleuentur.Notsbac enim in prxfecti01eafter.®2v<*»<fi'* k&c oculos habuit demiffos,non peccn»it;cismvero leuauit,[canialum paffa ei ?.Quafi oculorum eleuationialTuta veniat calatnitas.Hinc Pfal 13 odiebat diuinus Va-tes: Domine,non eft exaltatum cor meum , neque elati fune oc ab-ii mei. Et quando cordis puritatem teftabatur,cur&ocu-lorumdemiftionem a«xie proponit ? Si cor demiflfumerat.quid qubd oculi eleuarentur ? Ait ibi D. Zeno fer. z.Oculorum peior eft caufa.-quia exaltatio cordis ad paucos perli-net,oculorum elatio ad amnes::His authoribus concipitur,his du-cibus geritur,his miniftris impletur, quidquid quotidie concupi-fcentta>amb,tictte } 4uaritia ardttio f&culo. Vt videas,quammerito Dauid fuam curam in demittendis oculis te-ftetur, per quos tot maU ad animum poftint afcendere;Huc trahenda dictu tom.z.in Euang.lib.ii.cap.2.§.<£,

OJealfc

pfal. 130.

Zeno.

§. XVI.

Stll

dom

fuoi

illis

luin3 rf£|bene 1flfflPjtiliiem *'' 1obligDeu'luniePulcl1(01

!«! f«wj

Duri.

I/ifff

ittf 1

letv

n mpb'temrismeiominplaetat

V

m

n

N

te

te

v,

th

M

£tpe

Dm

foliti

ffliai

A

jl. filis ||ttii

Vnus Dttu pra oculis poJitHs valet nos a Firitlijjihrnts eccujiom bus , & tabendi peri-culis eripere .

ornat;

oitijti

velvif;

nrefift

virtus;

lcntia (

uus ag

fletu

V[ Ouit Iofeph dominar fu* verba , vidit blanditias.

^ ^ Quid tunc * Qui nequaquam acquiefcens operi nefar iddixit ad eam: Ecce dominus meua,omnibus mihi traditis, tgno-rat,quid habeat in domo fuainec qutdauam eil,quod non in meafit poteftate,vel non tradiderit nuht ,prater te , qut vxor eiuses: quomodo ergopoffum hoc malum facere, & peccare in Do-minum meum t In margine legitur : Et peccare in Deum7w«M»?Sicque legit Theod.&fupponit legendum D-dahl.

Sd,

fauiti

merfu

fitiorfeta#ottit

Udi

adit

aitai