Cap. VI- PliaraonisTomnium.

Dan. j»

Rupere.

te'

D/tniel.z.

Rupeae.

Grn.iu

narrabilem. Siquidem donec traditus efi, fuit illi cura de pro-ditore, ideo etiam nunc amicum nominauit eum , qui mimi-cus erat. Impium , & in impietate maxime deploratumeum nouerat: & nihilominus manfuetiflimus Dei Filiusillius non abiicic curam :fed donec traditus eft, femperilii cura fuit de proditore.

§. xxvi.

Ijj fuorumgratiam filet Deus vel iniquiffi-mis benefacere .

R Vrfusilla verba ponderanda funt: Qua. facimus tflDeus, ofiendit pharaoni. Pharaoni iniquiflimo , &idolorum cultori, veri Dei hofti fecretafuareuelat Deus,vt poft abundantiam miflurus erat in /Egyptum famem.Et cur tanta? reuelationis beneficium impio homini facit,nifi vt inde aliquod fuorum commodum trahat? Equi-dem per ea volebat Iofcphum Pharaoni gratum facere,&in regnum exaltare,vt populum fuum pafceret. In quo-rum gratiam non detre&at barbariflimo, & impiiftitnotyranno myfteria fu a reuelare. Nabuchodonofor pofteiectos rres pueros Hebraeos in fornacem ardentem, &poft auditam eorum incolumitatem inter ipfas flammas,acceft>r ad ipfiusfornacis os, & cernens ait Dan. 3. Ecceego video vires quatuor folatos ambulantes in medio ignis : finihil corruptionis in eis efi : fi fpecies quarti fimilis Filio Dei.Plane iniquiflimo , & tyrsnniflimo Regum Filius Deioftenditur in fornace cum tribus pueris. Et cur tamnefario homini tam clara Filij Dei reuelatio fit ? Ait Ru-pert. lib. 1. in Dan. cap. 4. Pro beneuolmiia fua captiuis fuis‘paranda Deus Reges barbaros .homines ethnicos,alios fecretorumfuorum reuelationibus admittebat', alios , antequam nati funt,tuba illuftrabat prophetica, futuras illis premittendo,fi procu-rando vifiorins ,Sic in fuorum gratiam vel iniquiflimis ty-rannis plura largiebat beneficia Deus. EtDaniel cap.z.dicebat: Deus magnus ofiendit Regi,qus ventura funtpofied.Circa quae ait Rupert. fupra : Quo tendebat Deus , qui nonfuperbis,fed humilibus imo non inimicis,fed amicis fuis fecretafu* reuelare confueuit? Nimirum,vt tunc quoque captiuos fuosdaret in mifericordiasfn confpeclu eius, qui ceperat eos, Quodfifalium efi. Benefaciebat barbaro Regi,eique fua fecre-ta reuelabac , vtindemifericors fieret in captiuos He-braeos,quos nofcebatferuos tanti Dei.

§. XXVII,

Qui temporalibus nititur , defcfiam fentiet,

Cee tota felicitas/^gypti quo tendit: Septem boues pul--*chr& , fi feptem fpies. plena feptem vbertatu anni funt:feptem quoque boues tenues, c. Ingens illa vbertas iEgypti,quaeALgyptiostenebat opulentos, poftfeptennium ficdefecit, vt illos redderet pauperes,& mendicos.Hoc ha-beat, neceftum eft,quifquis his bonis temporalibus niti-tur, quaenefciuncnorrdeficere. Agar, & Ifrnael, filiuscius, dirnifli funt a domo Abraham cum pane , & vtreaqua:. Et ait Textus: Cumque confumpta effet aqua in vtre.abiecit puerum fubtervnam arborem ibi erat, fi abiit. Di-xit enim : Non videbo puerum morientem. Et fapienter nota-bat Textus dicens : Cum confumpta effet aqua in vtre. Nonenim de fonte viuo; fed de vtre confumpta eft aqua : vthinc patear miferia hominum, qui non de fonte viuoDeo bibunt ; fedfolishis remporalibus inhiant,quo-rum defedtum , neceftum eft,vt fentiantin dies. Circaquae ait Ot ig. Non habebat mater eius puteum aqua vius,,nec poterat puer haurire de puteo aquam. Ifaac habebat puteos ,pro quibus fi certamina patitur. Ifmael autem de vtre bibitaquam, fed hicvter,quafivter deficit ; fi ideoperit,& non tn-uenit puitHm. Tu autem,qui fecundum ifaac repromiffionis esfilius , bibe aquas de tuis fontibus. Ille vero,qui fecundum car-nem natus efi,de vtre aquam bibit,fi aqua ipfa deficit ei, fi inmultis deficit. Quantuncunque aquae exundent,fi tempo-rales funt, fi non de viuo fontefluunt, neceftum eft, vcdeficiant. Quid carnalis homo in temporalibus videat,nifidefedlusffequentifiimos ? Pingues habes,& pulchrasboues,quarum ladle nutriaris: plane & hae deficient,&aridus manebis, nifi Deus vbera materna tibi exhibeat,

quibus in aeternum viuas. Pulchras&T copiofas fegetesfrumenti condes :fed euanefceutprotmus, &fies men-

dicns,mfi de Chrifti Corpore panem capias viraliftimum.

Dicebat Dominus Ierem. t. Duo malafecit populus meus: wm.t,

me dereliquerunt fontem aqus. vius.: (fi foderunt fibi ciflernasdiffipatas, que, continere non valent aquas. Dum fons viuusnon eft,qui perennibus gaudeat aquis, cifternae tandemdeficiunt,&exficcantur. Quae mala patitur, qui Deumreliquit, vc fefe immergat temporalibus. De quo hucalludens dicebat D. Iretiaeuslib.i.cap4°- Qui non parti-cipant eum,neque a mammiUu matris nutriuntur tn vitam,ne-que percipiunt de Corpore Chrifii procedentem nitidiffimum fon-tem ', fed effodiunt fibi lacus detritos , &c. Equidem,qui Deumderelinquunt, naturae licet impleanturvberibus , ma-terna Dei vbera non fugunt, nec gaudent fonte viuo;fed lacunas habent detritas, quas hauriunt, & quae faci-le exhauriuntur, & deficiunt. Ne pofieffores lui aliudcitius,quam defedtum videant.

§. xxvm.

Non per temporalem redundantiam ; fed per carnismortificationem triumphamus,

I Llud etiam notandum: Septem quoque boues tenues , (fim*cilenta,qu& afeenderunt poft eas ; fi feptem fpies, tenues,(fiVento vrente percuffs,,feptem anni venturs funt famis. Poft fe-prem vaccas pulchras,& craftas,totidem annorum abun-dantiam referentes, aliae feptem apparent & tenues, &macilentae,quae famem referant : & per quas Deus to-tam Iofephi exaltationem peragit.Vt dicat Pfal.i 04. Vo -cauit famem fuper terram, fi omne firmamentum panis contri-uit. Mi fit ante eos virum, &c. Non equidem fic Deus ap-paruit Iofephi exaltationi confulere per craftas vaccas,vt per macilentas i hoc eft,non per abundantiam , vtperfamem. Magis enim paratur nobis & triumphus, & glo-ria per carnis mortificationem. Dicebat Dominus perOfeam cap.10. Ephraim vitula edoHa diligere trituram : fi 0 fe&l 9 *ego tranfiui fuper pulchritudinem colli eius. Vbi nofter legit:

Dolia diligere trituram ex Aldini ledtionc ponitur : Dili-gere viStorias, Itaque dicitur Ephraim, quali vacca,vel vi-tula , cui Deus infidet, vt eam in triumphos dirigat. Etquilis haec vacca erit,quae Deum fibi artiftentem habeatad triumphos ? Et itne vna ex craflis,& pulchris ; an exmacris,& macilentis ? Pulchre ait D. Ambrof. lib. de Io- A^br.feph,cap.7. Bona vacca,non illa corporeo difienta vbere ; fedabundans fiiritahs lallis, fi gratis , fuper cuius decorem ceruicisDeus federe fe dicit,vt fcrtptum efi : Ephraim vacca deffia dilir-gere vill^tam. Ego enim tranfiui fuper decorem ceruicis eius.

Non ergo impinguet caput noftrum oleum peccatoris , nec falfifruiiasdelelfare nos debent, 8 tc. Non in craflis,fed in maci-lentis ieiunio,& fame,hoc eft, in mortificatis carnalibusdefideriis infidet Dominus , vt triumphos nobis creet.Recedendum eft a carnalibus,& corporalibus his bonis,

& carnis mortificatio , & maceratio ampledtenda eft illi,qui amat Deum fibi ad triumphos afliftenrem habere.Di-xerat Sponfa Cant.4. Vadam ad montem myrrha, fi ad coi- CAnt.tblem thuris. Cui ftatim dixit Sponfus: Veni huc a Libano ,

&c. Non antea Sponfus eam ad fe vocat, quam ipfa ine-rit ad montem myrrhae.Quia per carnis mortificationemad Deum itur, illiufque afliftentia fruimur. Ait D. Ni- Nicjen.caenus homil.i 8, Ventfti mecum in montem myrrha. Confe-pulta enim fttifti mecum per Baptifmum in mortem. Simul me-cum etiam afeendifli in collem thuris. Nam confurrexifii, fiin altum fuifii fublatain communione Diuinitatis ,quam ofltn-dit nomen thuris. Afcende ergo mihi etiam ab his montibusfinalios montes. Non enim fieri poteft, vt mecum vita habeati confttetudinem ,nifi per mortis myrrham tranfmutata fis ai| thuris diuinitatem. Mortificationi carnis maxime debetinliftere, qui Deum amat habere afliftentem fibj.

Gcnefai. Nunc ergo prouideat Rex virumfapientem, &: induftrium , & praeficiateum terrae ^Egypti: qui conftituat praepo-ficos per eundas regiones ; & quintampartem fru&uum per feptem annos ferti-litatis 3 qui iam nunc futuri funt, congre-i gcc