luc.l.

liatth.zS,

Epiphan.

LUC. 2.

Iren.

?f*l 19.Euthyna.

Theodor.

ban.6,

Prudenc.

TertulL

Cap.VU. folephi exaltatio.

219

Cruce mors exi en fis,porrectifque manihu* t olfrat ut fidei par erat,<vt Domina* hoc modo mortem [tt (lineret , manu fque eiu* exten-derentur,vt hac qutiemveterim populum filia •verogentiles at-traheret , & ambos in fe eomungeret . Adeo omnium Salua -tor erac.vt vel ipfius mortislpecie Vellet oftendere,quamomnes colligeret, vt falutem omnibus praeberet. Is eftenim verus Saluator,qui nefeiae nifi pluribus prouidere.Lucae cap. 1. ait Angelus ad Mariam : Ane ,grau a plena.Verdm Matth. 28. abeuntibus mulieribus occurrit illisIefus, &aic :Auete. Angelus vni falutem dicit, lefusplurtbus.fcpiphanius id notat orat.in Sab.fanftum aiens:Ibi Angelu* , Ane , Maria dixit: hic magni confili) Angelu*,Chriftta, mulier ibus clara voce, Auet e,intonuit. Vnuseft Sal*uator verus,qui gaudeat plurium falute.

§. xi.

A nullo fic pmegimur 3 quam ab illo t qui vere totiusmundi clauum tenet,

D icit Textus: Vocauiteum Saluatortm mundi.vt enim aDeo vniuerfar Iofeph gloriae prouilae erant: fic hocmaximeprouilum fuit,vt non Aigypti, fed totius mundiSaluator vocaretur. Idque maxime firmabat Aegyptio-rum fpes: cum enim ad Iofeph ibant,Saluatorem verummundi recolebant, a nulloque alio auxilium fperaredifcebant,quando nullus, vt mundi artifex , nos fouerequeat.Lucas cap. z. Natu* eft vobis kodte Salitator , qut iflChriftus Dominus incinitate Dauid, Cur neccffum fuit ad-dere,/» ciuttate Dauid? Oftendere volebat totum Salua-toris negotium a regni Dauidici eredorevenire,qui eratartifex Vniuerfi, vt inde fpes omnium maxime fulciren-tur. Ait D.Irenceuslib.]. cap. 1 1. Qpid autem in ciuttateDauid appofuerunt ,nifi vt eam pollicitationem,qua a Deo factaeft Dauid,quoniam ex fruffu ventris eius,iternus erit Rex,ad-impleatur, euangeh^arent ? Etenim fabricator totius Vnitttrfi-tatisfecerat promifftonem Dauid,quemadmodum ipfe ait: Ad-iutorium noftrum d Domino , qui fecit edam , & terram. Etiterum: In manu eius funt omnes fines terra , &c. A nulloenim iic adiuuamur, fic protegimur,vt a mundi artifice,

’ qui eft Dominus Vniuerfi. Vnde clamabatPfal, 79. Ex-cita potentiam tuam, & veni.vt fatuos facias nos. Quam po-tentiam petic excitari r Ait Euchymius : Supremam tllamtuam potentiam. Supremam,inquam , potentiam , quamundum condidit, qua naturas author , & opifex eft : anullo enim adiuuari poterimus in neceflitatibus, nifi abauthore natura?, mundi conditore. Vt dicat Theodotushorti. 5. de Nat. habita tom. 6. Concilij Ephef. append.5 - cap. x, Quoniam Propheta vidi funt. Nthtl operabanturDoftorcs , fftlex deficiebat , fy> Angeliftudiafruflralantur,vo-luntate hominum non fequente,qua bona funt. Ideoque ipfe na-tura Creator aduenit. Nifi totius natura? author adeftet,non poterant iperare homines remedium. Hinc loan.6.Accepit ergo lefus panes , & eum gratias tgiffet, dftrrbuit dif-cumbenttbns. Paucos panes diftribuit innumeris egenti-bus , 8c omnes fatiauit. Ex quo Prudentius in Apotheo-fi canit.

Ergo ego cum videam manibus (ic crefeere ChrifliParua alimenta hominum,nequeo dubitare per ipfumExiguas rerum Jpecies.elementdque mundi,

Ex nihil0 primum modica,mcx grandia fevfimCreuijfe,8cc.

Et merito non nifi mundi author creditur fuilfe, qui deparuo pane fic egentes faturauiflec , cum adegeftatemDifcipulos redegiflet Dominusprouifurus illis j ait Ter-tul.iib. 4. in Mare. Quis hoc mandajftt , nifi qui & coruosalit, &flores agri veftit / Equidem ille egeftatem manda-re poterat, qui vt author eft mundi, fic fci.t egenis pro-liiderc. Huc trahe di<ftalib.iz.cap.iz.§ 4*

§. XII.

In fala veri Salvatoris Eccleftaefloruit virgi-nitatis virtus .

S imul Saluatorem mundi vocat, S^vxorem ei tribuit,dicente Textu : Vocauiteum Saluator em mundi. Dedit -que illi vxorem Afeneth , &rc. N<?c miror: vilius veri Saiua* 1Baeza deChriftofijgur.Tom.VI. *

Athanaf.

Exod.z%,

toris Icfu erat extollere virginitatis-virtutem. Adhsecait D. Athanaf. in Apologia ad Conftantiamlmperatric.fit us : Des Filiu* , Dominus,&Saluator nofttr,leftn Chri-fla*, homo propter nos fatim , profligat» morte,ey afferto d fer-uitute genere humano , tnter eat era dona j'u* largitus eft nobisin virginitate exemplar angelica puritati*. Certe puellas eavirtute praditatfponftu Chrifli catholica Ecclefia appellare fo-lita eft. Nufquam tnim alibi fandum illud, & cale fle ater-na •virginitas i* mandatum feliciter adimpletur, nifi duntaxatapud nos Chriftiaoos , atque in to magnum documentum eft^plane apud nos ejfe veram religionem. 'Quid famfiius ? An-tiquiflimtis Pater erat Atfanafius , &Epif<*)pus Alexan-dri* , in qua ciunate credunrurab aliquibus Neoteri-cis fuilfe examina virginum ante Chriftum , quarumnullam famam accepin fed potiiis afferit,apu<i folosCnriftianos florere virgineam virtutem. Vl>i erant tosilli virginum Alexandrinarum Conucnrus ante Chri-ftum,quos ignorauit Alexandrinus Pralatus illis facu-lis longe vicinior ? Crede mihi: vnus Saluaror mundilefus fecit in mundo florere virtutem virgineam. Exod.

28.dum Sacerdotis fummiveftes proponuntur,fimul di-citur: Facies &feminalia linea , vt operiant carnem turpitu-dinis fui. Verum,vbi Moyles fratrem fuum Aaronem fa-ccrdotalibos veftibus operic,ait Leuic.cap.8. Vefliuit Pon - Xe«i/,8.tificem fubucula linea , accingens eum baltheo , induens eumtunica hyacinthina,& defuper humerale impofutt ,&C. Nullaibi mentio eft feminalium , quibus fuerit Aaron aMoyfcindutus. Et quando feminalia a Deo defignata erant in-ter veftes Sacerdotis , cur non dicitur Moyfes induilfeillis Aaronem ? Rem tradiat Rupert. lib.a.in Leuit. c. 1.inquiens : Vnum hi: quirendum eft,cur cum eat ens omnibusfratrem fuum induerit Mojfes,de foli* feminalibus,quibus car-ni* turpitudo tegeretur,quod erat primum indumentum , fecun-dum imperium Domini,nulla fit hic mentio ? Sic RllpertU$addubitat: & ftaeim refpondet : Dicimtt* ergo , quia fe-minalia in figuram continentia fieriiuffa funt. Porro contionentia lute,vt omnimoda puritate fandificetur homo,vt ad mu *

Sationem noni hominis virgineam agat pulchritudinem ; htc 3inquam , ccntinentpa , vel puritas,non eH ex legu pneepto j fedex Euangdt) confiho. Re8e igitur inter manus Moyfis legemferibentis, vbi fratrem induit, de ifto Scriptura tacuit, vt fa-teatur , de virginibus non ejfe legis praceptum j fed offerri gra-tis, confilium . Dum Chrifti Saluatoris noftri gratia nonaffnlfit j non vifa .eft in terris perpetuat virginitati*virtus,

§. XIII.

Virginitas praftannffima ad animatum compa-randam falutem.

S Aluator mundi dicitur Iofephr&rfimu! vxorem acci-pit : dicit enim Textus : Vocamt eum Saluatorem mun-di. Dedit j.tlh -i>#0w»,&c.Non fic devero mundi Saluatoreauditur,qui vt de Matre Virgine natus eft,& ipfe fuit vir-go,& virginitatis gloriam pionftrauit mundo.Componi-te modo Saluatorem,& Saluatorem i Iofephum,& Chri-ftum. Vterque dicitur Saluator mundiifedlofeph in ma-rrimonij copulajlefus in virginitatis claritudine.Et quan-do Iofeph jn mau imoqij copula credebatur mundi Sal-uator,cur Iefus magis elegit florere puritate virginca?Io-feph erat Saluator corpotumdcfus animarum inftituebatfalutenv.ad faluandas autem animas potior eft virginitas.

Dicebat ipfe verus animarum Saluator Ioann.4,K^e(e re- ■,

gianes,quoniam albs funt ad mcffem,lc.t qualis erat aibedc» il- *la,quac poft Chriftum apparebat in mundo copiofamef-fe caclefiia horrea impleus?Creditur albedo illa cfie vir-ginitas,quae poli Chriftum coepit apparere in mundo,copiofas hominum rneftesinferebat C*Io r D.BafiI. lib.de;vera virg. Hanc,nepe,fatorum in caftitatis gloriam, tran flat to-ti em fignificans Dominus dicebat :Vtdctt rcgtonesiquia iam albafunt admeffem :: Sciens,quia ficuti naturalem ad mortalis vi- jja£jta progeniem , per voluptatem coniug^humanitatis iasta fue-rant femina, ita ad futuram vitam femipa oportet per caflita-tis munditiam fertre , fancJ&tjj integritatis femina ad incorru-ptibilem vitam agticoh praparat, Coniugium (eruit, vccorpora multiplicentur : mundities virginea adani-marum cseleftibus inferendarum melfem potior cenfc-Cur. Hinc reddens rationem,cur Iefus Chriftus Saluator

T i boftcp