Septuag.

Ajtoc.q.

Zeno.

Cap.IX.Benjaminad Iacob.

§. XXVIII.

Vcrm umor non tua,fed te qu&rit.

147

Ambrof.

qanfiuiillum, nen inucni. Septuaginta legunt: Surgam &circuibo in ciuitateftn foris,& in plateis 5 qu&ram,quem dtle-xit antma mca;qu&fiui ettm,&non inueni eum. Et Quando tamanxie quxrebatur,cur non inueniebarur?Non inuenieba-iur:quia querebatur in foris, in plateis,vbiotiofi homines

iota die degunt. Dicebat D.Amb.lib.3.de Virg. Non eft 1 V 4 Vnera habebant illi in manibus, qux offerebant Io*Chriftui cir cunfor anens :Chnftus tmm eft pax,in foro funt lites: •*>’*/eph: Iofeph autem quid ad munera ? Ait Textus:Ckrifhcs iuftitta eB ; in foro iniquitas : Chrifui operator tfti -At ille dementer rej'alui atts eis interrogauit eos dicens :Sanufnejn foro inane otium. Crede mihi : non inuenitur Iefus, eft pater vefler fentx,de quo dixeratis mihi ? Nec dicitur advbiociofx manus , vbi nullus frudus operum apparet, munera refpexifle,nec illa admififte, eo folum intentus»Nec folum non inuenitur ; fed maxime vindicat in eos, 1 vt Iacobi patris fui agnofeeret & ialutem, & fortunam,quorum manusomnifruduoperum carent. Apocal.4. 1 Vtenim vereamabat patrem, & vere amabatfuos $ nondicebatur : Mtfit Angelus falcem fuam acutam in terram ,j jpforum bona refpiciebat, fed ipfos. Nota eft duorum& vindemiattit vineam terra,&mifit in lacum in Dei magna, fratrum parabola exD. Luca cap. iy. quorum fenior ma-

3iiatth.il

Chryfoft.

Cant.t.

Honor.

Quis non doleat tantam vineae terrenae calamitatem?Vn-deficirx Dei magnae expolita fuit ? An quia fructus nonhabuit prae manibus ? Accipite D,Zenonemlib.2.fer.i6.fantem : Vinea Dei prior Synagoga fuit , fyluofis errantiumpalmitum crinibus vilis ,qu& cur/t per voluptuofa,ac profana lo-ca lafciua pafftm (e fronde dsffudn,gener awt pro fructibus ipi-nas,pro vua labrufcam. Cuius rei indignatione commotas Do-minus ilia deferta.aliam , id eft , Eccleftam plantauit. Duoproponit totius perdirionisindicia in vinea illa Synago-ga: ,qux Dei indignationem incurrit. Primum illud eft,quod ait : Syluofis errantium palmitum crinibus vilis .quippetota vilutr,dum nihil aiiud monftrabat, quam errantiumpalmitum crines. Erant antiqui homines nobiliftimi,qui magnorum operum fudibus ditabantur, &indedDeo augebantur. Modo nobilitas tota ab hominibusabfuit, & vilifllmi funt tadi: quia tota illorum cura eotendit,vt vndantium crinium pulchritudo appareat. Eo*rum manus non gladios,non equos,non alia vtilia ope-ra » fed pedines cradlant, quibus crinium erro res con-cinnos faciant. Proh vilitas virorum Deo exofa,& diui-«atum irarum caufa ! lam minus eft illud fecundo ad-ditum,nimirum : Per voluptuofa loca lafciudpafim fefron-de diffudit , frgenerauit profruclibus fpir.as , &c. Volu-ptuofae vuae dedita in otio degens nullum boni operisiruttum exhibet. Ne miremur , quod ab irato Deo inperditionem eat. Et quo perditionis non mittat homi-nes otiola,& fine frudu vita ? Matth.n. Homo eratpa-terfamthas, qui plantauit vineam,& fepem circmdedit ei, &

, fodit in ta torcular,(fr adificauit turrim ,‘(fi locauit eam agri-colis, & peregreprofettus eft. Cum autem tempus frutttsumappropinquaret , &rc. Bonus parerfamilias cum agricolisiis exticic : at agricolae malifuerunt in patremfamilias,quando & frudus negarunt,& haeredem occiderunt,vn-de in extremam ruinam deuenerunt. Et fcire cupis ra-dicem , ex qua in agricolis iftis tanta mala pullularunt?Crediderim ego,tot malorum radicem in agricolis vnamotiofttatem extitifle *. fi enim aduertimus ? quodfuit ope-ris m vinea,totum a patrefamilias operatum fuittagrico-Ix autem vineam acceperunt i fed nihil in ea operarifunt,traditi ono,& inertiae. Vt merito dicat D.Chryfoft.homii.69. in Matth. Expende autem (fi proutdentiam Detineffabilem , (fi ottofttattm inauditam ifterum. Plura enimipje agricolarum opera fecit,maceriem compo fuit,vineam plan-tauit,parum quid agricolu opus ipft reliquit,vt.fcilicet plantatatam vinea curam habtren f . Nihil enim ille omiferat * nihiltamen tUi lucrati funt, &c. Magna equidems&inauditaotiofitas horum fuit,qua nihil egerunt j fed frudus ne-garunt, fed in tot mala Venerunt. Et qux mala ex otionon veniant ? Ait illa Cant.f. Ego dormio , (fi cor meumvigilat ; vox drtefti meipulfantu. Prius putat Honorius,fuifteab Sponfa Chrifti hoftes contritos , &pofthxcfeaddormiendum recepifte. Sed ftatim a fomno reuoca-tur pervocem Sponfi. Et quando hoftes contriti funt,cur non relinquitur dormire ? Ait HonoriusiRf^i»* dor-mient e,di(J'en fio inter milites eft exorta.non ab hoftibus 1 fed abotio nata : qua increfcente Rex Reginam excitat j monet,vt furgat .tumultum compefc at. Scilicet,Ecclejia in contempla-tione quiefeente, multa vitia inter fideles exorta funt, neua hare-fes.difcotdiaffchifmataivnde f+hrifius monuit .vt quietem inter-mitteret,tumultum vitiorum fed aret. Expendeilla : Non ab hoftibus, fed ab otio:quippe otium malo-rum omnium

origo.

* #

*■

Lue. iy.

Bernarcb

xime irafeebatur de f; acris prodigi reditu,timens,ne fortepaternx fubftamix nouushxres fieret. Cuiirafcenti pa-ter ait: Vili,tu fempermecum ts,(fi omnia mea tua funt. Epu-lari autem s (fig audere oportebat : quia frater tuus hic mortuuserat.&reuixtt. Expende illa: Ommamea tua funt. Fateturfratrem reusxifte : & nihilominus omnia fua bona fenio-ri fratri promittit. Si alter filius reuixic , cur omniafua bona pater feniori filio adferibit ? Cur & par-tem non reieruat reuiuifcend filio ? Is erae rediuiuuslfte filius,qui in reditu fuonon bona patris, fed patremrefpiciebat. Vt amabat patrem j fic bonis cedebat,vt pa-trem feruaret fibi. Ait Chryfolog.ferm.4. Omniameatua funt. Hoc cfl dicere ; Patere,illum rediiffe patri: permittepatri filium fufcepiffe : nec ille aliud,quam patrem qu&ftuit ,qui Chryfolpveniens non fili), fed loco mercenarii voluit collocari. Sint ubiomnia,illi fuffcit parer. Equidem verus patrisamator.nonpatris j fratriive bona afpexit j folum patrem requifiuitj'vnoillo incolumi potitus , contentus exiftit. Dicebatamatrix illa Cant.3. Tenui eum,nec dimittam. Similiter te- eant.3,nebat Iacob Genef.^ i. at dicebat: Non dimittam te, nifi cmefn* ■benedixeris mthi. Et quando Iacob Deum tenens expeda-bat eius benedidionem,curillanul!umde benedidioneverbum facit? Amat illa,&r non benedidionem,fed dileduquxrebat. Vt dicat D.BcrnSer.yp.in Cant. Tenui eum,necdimittam. Et fanffus Patrianha-.Non te,inquit,dimittam,nifibenedixeris mthi.. Ita iftanon vult eum dimittere , & fertemagis,quam Patriarcha id non vult, quia nec pro benediHicmequidem. Siquidem ille benediflione accepta dimtfit eum > haeaut em,non fic, Nolo, inquit,benediftionem tuam,fed te. §fuidmihi eft in c&lo,&a te, quid volui fuper terram * Vna eft di-Jediperfona,quae 2 vere amante animo requiritur. Sta-bat MariaMagdalenaad oftium monumenti Icfu ploransloan.2. Cui in hortulani fpecie apparens Dominus di-cit : Mulier,qutd ploras,quem quarti > Non dixit : §)uidqu&ru,itdSiuemquarU. Et quando dixerat: Quid plor/u? loan.x ,Cur non addidit : Quid quxris ? fed maluit dicere:

Quem qusris ? Noluit amori detrahere Magdalenx, qux,vt amatrix vera Dei erat, fic pihil aliudquxrebat , nihilaliud fpedabat,nifi Deum. Circa qux ait Orig.in hom.

Tu dicis : Quid ploras?quem qu&ris ? Tu fcis, quia te folumqu&rit,te folum diligit,propter te omnia contemnit. Tota pendet q • ■in te,tota manet in te.tota fpernt de te,&tota defperat de fe. Itaqustrit te , vt quttrens nihil quarat , nihil cogitet prater te.Sicvereamanti diledus fufficit, & prxtcr eum fpedafnihil.

§. XXIX.

Qui Deum amat, facile eumin omnibniagnofeit.

I Nter fratres erat omnium minimus Benjamin : qui ta-men non potuit Iofcphum latere : imo dicit Textus:

Attollens autem Iofeph oculos , vidit Benjamin fratremfuumvterinum , &c. Plane quem animus intus habebat peramorem, non potuerunt oculi quamprimiim illum nonvidere,&agnofcereinter alios. Circa qux ait D.Ambr.

Morale eft.vt quos diligimus,eos videamus pr t c at eris , & que*

animi intentio habet, priores eos obtutus offendat oculorum. Si - AmbrOi.

quidem plerunque circa alia,mentis occupatione diBrieti , quos

habemus ante oculos,non videmus :ita duce animo dirigitur no-fter afpeflus. Vidit igitur Benjamin fratrem fuum SantiasIofeph,quem tenebat animo,quem oculis requirebat. <£_#<> abfen-t e fratres pene non viderat. Qui intimo mfidebat animo.

fefe ftatian fecit exterius videri j & inprimis rapuit ocu-