ces

%

1 <NJt ' A C .“folli;

w

t"!W»

ti

) DI

lf It

WfcjK,

^kpir wrj >w

ir '«!8l){B

jcitpioi

od multi

epheui->Ponfaai«miro.•fat r

ctirvif ^

mvte«jesna.'dcndafto fe-n iflK-is Jio-'tundimtmuifs-t Dii.Spiritumit’'fvtni:mtn-pius,cmfic

fm

Ma-tii,m'nt

ll

m:

fut-

ui

d

ia®

tt-

ii'

d !

0'it0

Elias.

3 -Z[dr- 3 -

Epiph»

lob j 8.

Philo.

Matth, io.Chryfoft.

Cap.V. Sulanna damnatur.

35 *

&chfafl.io.

•fio'

aut &ues volantes abit. Similiter & qui mendaciis nitituromnimoda confidentia caret. Vt dicat Elias Nazianz/eniScholiad.in eiufd. orat. IO. Tale mendacium eft:dtcitur qui-dem,fed, minime fubfiftit. Non ed^qui illud continere va-leat, ne excedat, ne abeat. Ideo dicebat Zorobabel 3.Efdrx.c.j. Super omnia autem vincit veritas. Quod accide-re notat D.Epiphsniusexeo , quod nequit confideremendacium : ait enim lib z.contra hxref. tom.i.exepid.Marcelli ad Manichatum : Indicum iudicio veritas brauiumtulit, id , quod mirum non erat, cum per fe conftflatveritas,fubuerti non pofilt, etiam fi iniquitas per impudentiam indu -fla veritatis firmitati fe opponat .cism mendacium non habeatfubftantiam,neque fundamentum : quemadmodum & vmbratenebrarum , & lubricus grefius ferpentii , &inuaiidum pedumfulcimentum. Semper neceflum ed , vc veritas trium-phet , quando illa fola perle fubfidic: mendacium au-tem , vt vmbra , euanets non enim poted diu dare,quinvelocius ventis abeat.

§. XII.

C dotum proprium e fi abdita homini -

btw rene lar e.

N ardo diferiminis pofita Sufanna, quo refpiceret,ni-fi ad caelum ? D/Cit Textus •. Qua flens refiexit ad edum;erat enim cor eius fiduciam habens in Domino. Vt in Domi-no fidebat: fic ad eiusfed ;:n,nemp.e,caelum oculos leua-uit. Et merito falfi criminis accufaia,vbi pudicitiae fuaevirtutem tot calumniis opprelfam vidit,ad caelum fufpe- |Xit, cuius edabfcon‘dita hominibus reuelare. Domi-nus expendens benignitatem diuinatn fadain homini-bus , in caelorum creatione , & ornatu,dicit lob cap. 5 8.Nunquid co&iungere valebis micantesfteUas Pleiadets , aut gy-rum Arfluri poteris dijfipare ? Verfio Tigurina legit haec vl-tima : Autcohurentcs ftellas Cyno fora dtfiunges ? Equidemnon homo i fed Deus totum illum caelorum ornatum fe-cit , firmauitque, ita vt per nullam potentiam poditdif-fipari. Sed de omni caelorum ornatu, duo nobis fignaproponit, vt quae fingulariter deferuiant hominibus,ni-mirum , dellas Pleiadas,& feptem dellas Cynofuite,quaeVrfa minor dicuntur. Er ad quid data ed hominibus haecconftellatio Cynoiurae,nimirum,minor Vr/a ? Huius pro-pfium ed fic homines per maria deducere, vc nihil nonpateat illis, etiam in occultifiimis pofitum .receflibusmundi. Quod natura ab oculis mortalium abfeondit,id huius condellacionis beneficio reuelatur. hominibus.Quod ftupens Philo lib. de mundi opificio,ait: Vrfa qui-ftim,quam vocant, nautarum deduflrix e feptem ftellis conflat',quam fpeflando gubernatores mille viis fulcant maria,lentan-tes rem ar duam , maiorem , quam pro humana fapientiaiHoc enim fcopo vfi ferutando inuenerunt regiones ignotas maio-ribus,continentis quidem intola infulas : infulani vero in continente fit as. Oportebat enim a puriffrma c&li effentia animaliDeo charo terr&fimul , marifque receffas abditos oftendi,vide-licet, humano generi. Expende ab illis : Oportebat enim apurijfima cdi.efisntia , &c. quippe vt ab elementis habebathomo victum, veftitum,&ornatum , oportebat,vt apu-ridima caeli edentia acciperet fublime aliquod,nimirum,cognitionem rerum abdrufarum. Vt quidquid in mun-di receflibusabfeonditum erat, caeli hominibus reuela-rent. Crede mihi,ad caeleflium ciuium munus pertinet,abdrufidima hominum facinora in medium deducere.Vt moneat Ecclefiades cap. 10. In cogitatione tua Reginedetrahas,fain fecreto cubiculi tui non maledixeris diuiti; quia& anas edi portabunt vocem tuam,lkc. Per caeli aues intel-ligunt Hugo Cardinalis, & Bonaucntura Angelosbo-nos :& haud dubium, quin illi curent, vt occultiflimaquaeque facinora, quae in proximos committuntur,reue-lentur, fciantur, puniantur. Ad Caelitum enim curamfpedat,omnia in bonum dedorum reuelare. DicebatDominus Matth. 10. Nihil eft opertum,quod non reudabitur',& occultum,quod no» fetetur. Et vnde fcietur ? D.Chryfoft.hom. 3f. in Matth. St adhuc dolore vexamini,quod male au-dituri pro Deo fitis 5 illud dolorem veftrum fedet, quod non mul-tum poftea ab omni fujpiciona Uberamini. Angrauis eft iniuria,quod Magoi, fy fedufleres vos vocant ? Certe nonmulto poftSaluatores vos , benefaflorefque totius Orbis terrarum pr&dlca-butit . Tempus enim , quod obumbrata omnia declarat, ac de-

t egit,illorum ad ner sus vos ementita verba redarguet, & vir-tutis veftrA fplendorem accendet. Expende ilia : T empi.es, quodobumbrata omnia declarat, 8 CC. quippetempus dicituromnium reuelator, & declarator: tempus, autem adeae-lcdiutn regulas pertinet.cum de dellis dicatur Genef. 1. Gen e fuquod fadt.ee fine in figna , tempora , & dies,& annos. Pro-

uidic enim Deus, vt Gaelues ad occultorum reueiatio-nem faciant.

xnr.

Pretchtmm Deo fpetil ac telam animut hamdnm,lufbans ctitn calamitate.

C Vm apud Iudices iniquos dabat Sufanna, nihil fecitprius , quam oculos in caelum leuare : dicit enimTextus \§lua flens refpexit ad culum. Nec .miror : eo enimrefpexit,vndefegratis oculis rGpici credebat. 'Sic athle-taingredus arenam , ad eas fenedras primum oculos Ie-uac,ex quibus fcit fe gratioribus oculis fpeilaii. Et qui-dem Deus illud gratiffimum habet in inundo fpe&acu-lum,cum homodtenue cum calamitate ludatur.Senecalib. de Prouid. difertead hanc meritem ait : F.goverb nonmiror, fi quando voluptatem capiunt Dij ,dum fpectant magnos-viros colluflantes cism aliqua-calamitate. Nobis interdumvoluptati eft.fi adol efcens conflantis animi irruentem feram ve-nabulo excepit, fi leonis incurfum interritus pertulit, tantoque 'fpeciaculum eft gratius , quanto id honeftiot fecit. ■ Non tunt SeneCShi fla , au a poJfunt Deorum in fe vultum conuer ter e yfed puerilia ,

<& humans, oblectamenta leuitatis. Ecce fpeflacu urn dignum,ad quod refpiciat.intentus operi fuo Deus: ecce par Deo dignum ivir fortis cum mala fortuna ccmpofitus. Quid pulchrius?

Vbi fortis vir cum calamitate ludatur,id praebet fpeda-culunijin quodDeusintendat,quod gratiifimis oculis ...amacfpedare. Abrahamus montem afcenderat,vt dile-didimum filium Deo madarec , 6rpod omnia compo-fita, podfilium ligatum,pod gladium drtdum,a Deo re-uocatui Gen. iz. Appelhuit nomen loci illius : Dominus vi- Genef.zz;det. Vnde vfque hodie dicitur ; In monte Dominus videbit.

T^eeo, quod putabat accidere in illo loco , locum no-minabat,& vocabat illum *. Dominus videt, quia crede-bat , eo fpecialiter Deum intendere,St afpicere. *Ec cui*

Deus fpecialiter afpicere crederetur ad eum Iocunl?Ludabatur ibi Abraham cum dolore vehementiflimo defilio a fe occidendo : fortis autem viveum tanto doloreliidans rion potuit non dare gratum fpedactilum Deo,ad quod Deus fingulariter intenderet. Dicebat ad ha?cD. Augudinus ferrn. 73.de tempore : Videte',■ Fratres,

Abraham patientia fortem , deuotione conflantem , t non cumaliqua fera lu flantem ; fed cum natura pugnantem:: Parce ,inquit Dem, Abraham :: Parce , inquit , deuote Pater. Tuumfacrificium , quod par aneras , intendi. Vbi Abraham cunltanto dolore naturas pugnabat .fatetur Deus , fe eo in-tendere,&pugnasvidere. Nunquam enim talispugnanon facit gratum fpedaculum Deo. PerculTus a Diabololob cap, z. tefta famem radebat /edens in flerquilinio. Quod .-miratus TertulblibidePatientia, ait: Quid? Ridebat Dem.

Quid ? Diffecabatur malm , cum lob immundam viceris fui re-dundantiam magnasquanimitate difiingueret. Ludabaturequidem lob cum vlceribus, cum fanie, cum.vermibuss& tanto vifoludatore ridebat Deus,quafi exundans lae-titia ex tanto fpedaculo.SicDan.cap.3.tresHebrati pue-ri miflun flammantem fornacem, fide fua innoxij calca-bant flammas. Quos fpedaturusaffuit Dei Filius,dicenteRege : Ecce ego video quatuor viros folutos, fgp ambulantes inmedio ignis,&nihil corruptidnis eft in eis,& fpecies quarti fi mi-tis Filio Dei. Ludantibustribus cum igne,accedit FiliusDei: illi enim laetiflmtum reddebat fpedaculum illa pu-gnafuorum pugilum.Vt merito canat Prudent.in Apoth,

Nempe aitj'Proceres,tres vafla incendia anhelisSufcepere viros fornacibus, additus vnus ,

Ecce vaporiferos ridens interfecatignes;'

Filius ille Dei e fi.

Expende illa: Ridens interfecat ignes. Quippe videns fluo-rum ludas cum fupplicio, lsetitia,& rifu exultabat Deus;

Hinc Ador. 7. cum Stephanus ad ludas letbales iret, ait:

Eccevideo ccelos apertos,& lefumflantem.,tkc. Cur dantem,

& non dedentem ? Vt qui alacris currebat ad videndumfpedaculum adeo fibilsstum. AitPtetrus Damian.fer.de

£ E 4 S.Stcph.

Augufh

lob 2 .Tertull-

Dan. 3 ,

Prudent,

A flor. 7*