►
: pae.
>laD|.
'«in.
tslati■ u <de
""f h
paeto
%!•
6 »tch,
tlt.
Hmfriliit'• ftius ^|J » tot
a diti.Luc. i.
E* mtr
dimisi
fom It
Ws illiiliiijuc«S. Iro
WP».
5 (fi
wte,
Iplftl
fDm,
mtatit
ofquc
U;Yf-
hiit
la-
mt» . .
|.'S“
f*.
Hiat
autus
i
io».*'
i«5
etsi
fece''
#
fili*
l
f
)f
i pf
f.
Cap. VI. Sufanna liberatur.
lf* >A I1.
CyrilLAl.
Idem.
hlattk.n.
Cyrill.
I«c.4.
Ephrem.
tameip maturum dierum tempore plenuspt. luuenie magifttr
erat Timotheus ille , Chrtflo plenus s verum quifftlh magifttrftribat, audite; Adolefcentiam tuam nemo contemnat : fedefloexrmplum,Scc. A vera fcne&uce prorfusrciicicndus.quivitiis feruit, qui nullius virtutis praebet documentum.
§. x.
Ab impiorum ore laudes in te profeft*canenda,
H Oc dicebant fenes Danieli: Vtni.ftdt in medio noftr&m,fr indica nobit : quia tibi dedit Deu* honorem fer, e flutis.Ec tantae fenum comitati, tam honorificis verbis nullamgratiam refert Danicl, nullumque illis Ycrbum officio-fum reddit, fed ludiciaria fcruitute plenus folura ait:Separate illos ab insucem. Et cur non magis te honoranti-bus fembus gratificas ? Cur non officium reddis officio-fis adeb tibi hominibus } Creduntur hi fenes fuiife illiipfiimpij, qui Sufannam conftuprarerntcntauerant, &mado illam false accufabant, & atrociter condemna-bant. Sic Salian.fic Cornelius noltri putant in praelenci.
A tam impus autem hominibus proferas laudes Danielmaximedefpicit ,&eas cauet: nullus enim, qui Deilpi-ricu agitur, non maxi ne abhorret a laudibus de impio-rum orcprofc&is.Diccbatlfaias cn.de Iefu meb: Nequefacundum auditum aurium arguet. Qu® fic legunturapudD. Cyrillum Alex. Nequeexfermoneredarguet. Itaque bo-nus ille Princeps,leius meus,vtiudicct,non attendet Ter-mones auditos,diw.toique fibi.Et quis non miretur hoc inIndice bono,quod non attendat Termonibus ? Imocre-didcrim.quod ludex fecundum audita,& probata debeatiudicare. Quomodo ergo Iudicuprarflantiflimusindeex^-toilitur,quod fecundum auditos fermones non iudicabit?Audiuntur frequentiilime fermones laudatori) a Princi-pibus: iniqui(Timi enim rei laudibus folenc Principespalpare, vt apud illos bene habcant.Quos fermones fu-gere^ cauere maxime debet,qui bonus cft. Ait D.Cyril.Plenqut emm xofirum honore dignos cenfent.qui laudare volunt,quantunuit bonis moribus proditi non ftnt.fr illu mercedum ve-lut adulationis tribuunt,vt interdum etiam colant eos.fr obfer -uenT s acrepuke*fiones fupprimunt . Verum Dominum noftrii le~fu Chriftum bec faflitart nemo viderit.Q»i enim blande voluntloqui,nequ ■ ver» bonifunt,bosacerbiffimtsreprehenponibM cen-uertit fapc,vt vitam vellentinftitueremoderatius .Adulantiumfibi reprehen/iones fupprimunt multi, gaudentes laudi-bus fuis vel de nequiffimorum ore auditis. Non fic Iefus,imo ab ore iniquo,nec laudari fuffert. Matth.i z. venie-bant ad Ieium & lud®i,& Hcrodiani dicentes: Magifier,fcimue,quia verax es.frviam Dei tn veritate doces.fr non ejltibi cura de aliquo .• non enim relpicts perfonam hominum. Dicergo nobis , quid tibi videtur ,licet ctnfum dare CofAri , an non?Cognita autem Iefus nequitia eorum, ait: §lgtd me tentatis,hypocrita f Quid feue>ius ? Hypocritas vocat eos, qui of-ficioiiliime acceiXeranc,qui honorificentiffimis verbis , &vcriffimis eum accipiebant. Nec miror: cognouerat illosnequitia plenos,& ideo eorum defpicit attentationes. IbiD. Cvril.vbi fupra : Obferua igitur,quo pacto redarguat pal-pantes , frblandisntes repellat. Eos terat at ores ,fr hypocritas deimprottifo nominauit. Itaque non iudicauit ex opinione,Neque re-darguit ex ferrnone : non enimadh&rebit his , qui impie afftflifunt, qutqu ? leporem orationis,tanqurtm fraudulenta, frvetfurtia perfonampbi ipps atrribuunt. Nunquam non alpere ac-cipit Iefus adulatorios (ermones ab impiis profe&os:la-tecenim femper etiam in veris laudibus ab impio orepro-fe&is non parum veneni.Luc.cap.4. Erat homo habens Da-raonium immundum, fr exdamauit voce magna dicens: Sine,quid nobis.fr tibi, Iefu Nazarene ? Venifli perdere nos ? Scio te,qui fisjSanflus Dei . Et increpauit illum Iefus,dicens ; obmu-tefce. Non fineincrepationefilencium imponit ei, quiveritatem deipfo Iefu prsedicabat.Quo fpe&ans D.Ephr.orat.de ling.malo,ait: Verfiptlhs inimicus fpecif veritatis de-cipere folet.a quo toleratur, ideo Saluator.ne vera quidem d D&-monibus audire voluit. Eadem etiam pluuia irrigantur her-ba bona , fr mala : ciimpt eiufdem rationis aqua , fr quidembona natura , in herbarum tamen vitium influit. Et ferptns,quavuis dulcifftmis vefcatur , fubiib eam in amaritudinemvertit , quamp in aliquem infuderit, va illi, Stcque ex ve-ritate mendacium confingitur, velutcicuta mortifera : nam fub jverborum c i*-, dulcedine amaritudo latet txitiefa, Vt plu-
baeza de Chrifto figur.Tom.tf, j
uia bona ex fe conuertitur in vitium hetbatum, Sc vt ci-bus dulcis in venenum comedentis ; fic verx etiamlaudes in orc nequiffimorum , nefeio quam malitiaminde trahuut, quam maxime fugiamus*
5. xi.
Diuinttm maximi cft,quod in indi cie perfonamnon refp ici as.
d:
IfaUii:
CyrilhAl.
Idem,
Efcnibus,& iudicibuspopuli,d quibus & honori-fice, & officiofiffirne tra&abatur,dicit Daniel: Stp* +rato eos ab inuicem, &c. Et cur non magis veretur homi-num canos,& dignitatem,& fibi officia prxftita ? iam in-de fe plenum Deooftendcbat, cuius propriiffimum eft*non refpicere perfonasin iudicando. Ifaias cap. 1 t.hocfignum pofuic Dei aaucnicntis ad nos,nimirum : iion fo-cundism viponem oculorum iudicabit . Qux leguntur apudD.Cyrillum Alexandrinum ibi: No» tx opinione iudicabit,nsque ex ftrmone redarguet. Et quid eft,non iudicare fecun-dum vifionem oculorum, nec ex opinione ? Id cft, noniudicare fecundum externam apparentiam fortunarumeorum, qui in iudicio apparent. Ad opinionem enimconfiituendam fufficiunt dodtae aliqux perfonae,& gra-ucs. ludex autem diuinus,qui iuxta fu® natur® excellen-tiam iudicium facit,nullum debet habererefpedtum per*fonarum. Ait D.CyrilUbi: Non ex opinione iudicabit,nequeex fermonearguet. Dignares Deo , fummacf naturo, confenta-nea. Etenim non ex opinione homines intueri i fedreflustt , frimmotum i» re quaque , fr omnino irreprehenftbile exeteere in-dicium , nonne omnium rerum Reginam natisram decet ? Nonenim nouit perfonam refpicere, nec diuitiis , vel elegantia cul-tus, vel aurhoritate decoratum quevque honore , aUt aftima-tione ille dignatur alios fpoliare volentem , fed operarium ini-quitatis condemnatprorfus, fr deuouet. Expende illa : D»**gna res Deo, fumm&q 3 naturo, confentanea , &C. hoc pro-priiffimum Dei ingenium eft , quod iudicium faciat abf-que omni refpe&u perfonarutn. VndeDeut.i6.fnan-dabat Dominus ludici : Non accipies perfonam in iudicio.Circa quae ait D. Cyrill. Alet, in cap. t. Amos 1 Cui offi-cium iudicis mandatum efl, locum Dei plane obtinet ,cui fr fo-U proprium efl iudicare, §l»i igitur iuftttto. rationem adulte-rat , fr perfonam rtffitit.tn dtuinam excellentiam contumeliofuterit. Imb & clarius dicit Deuc. 1. Nulla erit dt flant i aperfonarum, ita parttum audietis, vt magnum j nec accipietiscutufquam perfonam,quia Dei iudicium efl. Ex quibus dice-bat etiam D.Cyril. in cap. t. Michxae: Aft »qui fe ad ini*que tudicanium exercet, tantltm non diutnum , fr altifprnumthronum inuadit, fr wipfam ineffabilem gloriam fe pedare[ciat,qttn re fle iuddare nouit. Dei enini iudicium efl. Deumitaque oppugnat,eiufque thronum demoliri fatagit ,quiin iudicio perfonam refpicic.
VAntei. 13. Cum ergo diuid eflene altet abaltero , vocaui^ vnum de cis, & dixit adeum : Inueterate dierum malorum,nuncvenerunt peccata , qnx operabaris priijLsiudicansiudiciainiufta*inttocentes oppri-mens^ dimittens noxios,dicente Domi-no: Innocentem 3 & iuttum non interficies*
§. X i L
tPMdhtm mendacio illatum in Autborttneonuerittur .
M Erito iam iam puniendo fceierato feni dicit DanielsInueterate dierum malorum, nunc vineritnt pedata tUa,
8 cc. Nunc,inquit,venerurtt tua peccata : qux emm pec-cata tua innocenti Sufann® , & aliis mortem inferebant*nunc eadem veriiuritjVttibieam inferantmunquam enimmalum,quod per mendacium alteri infertur , in fuos ati-thores nonVcmc.Dom1nusPfalm.l7.a1t: FtliJ alieni men-titi funt mihi , pii) alieni inueteeuti funt . fr ilaudicaueruata femitit fuis. Viuit Dominus , fr benediflut DtU* meus, Tfal, 1 7 *fr exaltetur Dius (alutis mea. Deus, qui dat vmdiftam
f f 3
Deut. 16 .Cyril. Al
Deui.i*
Cyril.Ab
- v»-