s

Athan.

z.Reg.16.

■ » 7 f

n,

Carthuf.

Iean.ip.

Rupcrt.

pfah.

Auguft.

342 Lib.XIV.Sufanna,fiue Iefus in horto.

mihi, &C. a°» ppe ludati per mendaciftitnas accufatio- , qui nouit omnia , diUurus ejt in fine, Non noni vos.

nes mortem interebant Iefuiex quo fa&um eft,vt vindidta | Non inde gaudeant } & dicant ■: Non puniemur i quia non nouitde illis fumeretur a Deo,cilm illa ipfa mendacia autho- ' nos ludex. Iam puniti funt } fi eos non nouit ludex. Quod ma-

ribus fuis mortem intulerunt. Vt merito dicat D.Athanorat.de Paffion. Mtntitifunt ludAt contra Ser nator em ;& cumlegem fe dicerent feruare t veri in dicendo non fuerunt j fed pr&-utineabantur aduersus tum , qui legem dederat, mortem Do-mino pro vidjfitudine gratiarum molientes. Merito igitur rcie-&i funt, & mortem , quam aduersum Dominum mentiendo in-duxerant , eam aduersus feipfos attraxerunt. Expende illa,

li non cognofcantur a Iudice, hoc pertinet ad eorumruinam; cognofcit enim verus , & bonus Index appro-bandos, reiiciendos, & perdendos non agnofeit , fictradens eos fuppliciis, quali nihil fint. Matth. z 1 . fatuisvirginibus dicebat Dominus: Nefcio vos. Circa quae ait MAtth.iqlD.Chryfoft. hom. 79.in Matth. Terribile illud verbum au -

___ t „. r) .. ... , diuere : Abite : nefcio vos. Quod cism ipfe dixerit, nihil aliud,

nimirum: aduersus Dominum mentiendo induxerant , i quam gehenna , <Q> intolerabilis cruciatus relinquitur : imo Chryfoft,

eam aduersus feipfos attraxerunt. Mendacia lllaipfa , quae vero etiam gehenna ifiud verbum grauius cfi. Sic non COg-monem Iefu inferebant,eadem in authores fuos mortem nofei a ludicc eft,deputari cruciatibus intolerabilibus.

Venire compellebant. Fugientem aliquando Dauidemvidens Semei multain innocentem congerebat menda-cia : ait enim z. Reg.16. Textus: Ita loquebatur Semei,cum malediceret Regi: Egredere , egredere , vir f,'anguinum ,

(bf> vir Bdsal. Reddidit tibi Dominus vniuerfum fangumem do -mu* Sani : qttpniam inuafifli regnum pro eo. Sic malus in-nocentem Dsuidetn , & homicidam,&regni alieni inua-forem vocabat,quibus mendaciis ruinam immerenti con-ciliabat.Qutd tuae ? Impune vixit toto tempore Dauidis:vbi autem Salomon regni tenuit clauum, Semei vocat,ei*

queiubet,ne Ynquam ab lerofolymisabfcedat fub poe- ! ^—'eflet Daniel, ait ad alterum : Nunc venerunt pecca -na capicisjinfuper & compellit illum iurare, quod non ta tua , qua operabaris prilts , indicans iudicia iniufia ,inno~difcedet.Sic ei eiant omnia inpace:fed non multum poft, centes opprimens, &c. Nunc igitur quando iudicabaturaccidit, quod Semei ferui fugerent, & ad Regem Geth 1 de adulterio intentato , de fallo teftimonio dido , deconfugerent. Quod fciens Semei,egrelfus lerofolymis f damnata ad mortem Sufanna , dicuntur omnia ini-iuit quatliturus fuos feruos.Tcxt.ait 3. Reg.2. Smrexuque, qui hominis peccataantea&a in confpedtumDei venif-Semeiyfirauit afinitm fuum fiuit% ad Achts in Geth ad quuren- | fe. In quo maxime oftendebatur lumma hominum ma-dor fimos fuos,& adduxit eos de Geth. quo iram Salomonis ; litia in Suianoa? condemnatione: non enim nifi de furri-*incurrit,& poenat capitis fuit addt&us. Et mirabar , cur ) mo aliquo peccato venit, quod praeterita omnia memo-Semei non magis veritus fuerit iuliurandurndatuRegi,& } renturin confpe&udiuino. Caftigans Deus populumRegi,quem in parente olfeuderatjCon.fringerepSed men- j propter petitionem Regis,&exclulionem Samueiis ait 1.daciorum antiquorum peccata venerunt modoi&eama. Reg.8. Nonte abtecerunt j fed me 3 ne regnem fuper eos. Iux-Deo extorferuntpermiflionem , qua homo caecus iufiu- ta omnia opera fua , qu& fecerunt adie , qua eduxi eos de JEgy-randum frangeret,& inde in eum mortem reiicerent.Sa- • pto ,vfque ad diem hanc ,ficut dereliquerunt me , &feruieruntlomonenimibi ait \Tunofii omne malum 3 cuiustibiconfcium ; Diu alienis. Eccetibi, vtin petitione Regis,&abiedfio-efi cor tuttm,quodfecifii Dautdpatri meo. Reddidit Dominu* ne Samuelis antiqua populi peccata veniunt omnia in

j §• XIV.

Non nifi dc aliquo fummo crimine vmit , quodpeccata praterita memorentur inconfpeflu Dei.

C Vm fenum malitiam in Sufannam iam oftenfurus

t

&

i.R efS,

malitiam tuam in caput &c.iuxta quseait Carthuf.tfoctfi.iufto iudicio permtfit te Deus cadere in tranfgreffionem pr&ce-pti mei,propter iniquitates tutu in Dauid commifftu,propter quasnunc dtbkam tibi poenam infliget. Sic mendacia illa quon-dam confidla in Dauidem, venerunt tandem in confpe-dtum diurnum, vtomn^mortisvirusinauthorem fiiumrefunderent.

§. XIII.

Reprobandi non cognofcantur d Deo Iudicefin quo eo-rum ruina conjiftit .

E Xpende illud",quod ait: Vocauit vnum de eis,&dixit adeum: Inueterate&c.Non dixit,quem vocalfecprimo:nequiflimi enim homines non erant noti tanto ludici.^Malitia enim vt reprobanda , lic ignota debet efle Iudi-‘ cibus,qui Dei fpiritu aguntur. Chm phalanx illa perden-dorum hominurq veniret in hortum,indeagnum Dei ra-ptura , Iefus, qui expedbbat eos, obuiauit illis dicens:iluem qu&ritis ? Ioan.i^. De eo,qui quaerebatur .interro-gat, quali nefcir&t illorum aulus. Cur,Domine,non citiusteexponis?Cpr interrogationibus tempus.conteris?Curante omnia non dicis : Ecce me.Ego fum.queai quaeritis?Equidem interrogationeilla voluit ollendere, quam libioptimo,& maximo Deo ludici ignoti effent aulus illi te-merarij,& maligm.DicitRuper.ibi lib. 15. Sponte accurrensdixit eu: §lyem qu&ritu ? Non dixit „• Ecce ego , quia mequsri-tis. fed,Quem qusritis , inquit: quia reuerd talem perfecutionismodum veritas nefcit, falsu ignorat. Plane a vero, & bonoignorantur, quicunque fe adibus malignis implicant.Nec inde liberi rpali j quia ignoti funt vero ludici j quiaineo tota illorum ruina conliftit. Pfal,i. Nouit Dominusviam ittslorutn , & via impiorum peribit • Cur non ait con-fequenter ad primum,& viam impiorum non nouit?Curmaluit tacere de impiis, quod ignoti effen.t Deo ? Nontacuit i fed in eo Deo ignotos oftendit , quod dicit,eosperituros. Aug. in Pfal. 1 4 i.ait: No» dixit,viam impiorumnon nouit: nouit enim viam tufiorum 3 &via impiorum peribit.Quod enim non nouit,peribit. Quia Dei cognofcere 3 Jeruare e fi iDei agnefeere , cufiodire efi j non agnefeere ? damnare e fi. Vnde

memoriam Dei.In quo oftenditur.in illa petitione,& eie-diione Samuelis fuilTefummum aliquod peccatum. Idquod notans D. Greg. PP.ibi lib. 4* cap. 1. fatus : Vbietiam aliquid grauius cernitur: quia cum abieP.um P a floremconqueritur , abiicientium peccata omnia , & parentum etiammala memorantur. Summum nanquecrimenagnofeitur,ad tu- GregOt.ius difcujfionem in Dei memoriam prAttrita cunila peccatu re -ducuntur. Equidem non nili de magno, fummoquecri-mine nafeitur, quod peccata prseterita in Dei memoriamfoleant venire. Hinc Matth. 23. dicebat Dominus : Ec-ce ego mitto ad vos Prophetas , & fapientes , tfp Scribas 5 & exillis occidetis, & crucifigetis 5 & ex ets flagellabitis in Synagogisveftrts , & perfequemini de duitate in duitatem , vt veniat Afuper ves omnis f anguis iufiu* , qui effufus efi fuper terram afanguine Abeliufiifvfque adfanguinem Zacharia, &C. Lo-quitur de perfecutione a Iudahs excitata aduersus Iefum*

& Difcipuloseius. In qua perfecutione vt commillumfuit fummum omnium peccatum i licfa&um eft, vt ho-micidia onmiaantea&aapopulo nequam limul memo-rarentur. Sed illud vepit notandum ,qubd vt incepit aprimohomicidip, nimirum,a morte Abelisi non finiuiein vltimo, fed in morte illata Zacharia: finiuit,poftquammulta alia homicidia peradia funt in SanftisDei. Et curquando incepit a morte illa Abelis, primi propter vir-tutem occifii non finiuitin vltimo,nempe, Enocho,autElia occidendis in fine ? Cur maluit finirein Zacharia?Zacharias pofitus ibi eft,non pro termino homicidiorumrepetendorum a ludseisi fed,quia Zacharias, idem eftacmemoria Dei,vtteftantur Origenes,& EufebiusEmiff.inpratfentijideo ibi ponitur , vtoftendatur , quam certocum fummo peccato ludaeorum in morte Chriftifimul reducenda erant in’Deimemoriam omni 3a ludatis illuc vfque patrata homicidia.

■ Semper enim folet accidere,quodin fummo peccato anteaciaomnia peccata in me-moriam veniantdiuinam.

t

# •**