Cap. 11. Micha^as Achabo ominofus. 355

Claudiam

Exod.6.

Synef.

iefiismeus : quam pratfhntjam vtHonorio Imperato-ri ailcriberet Claudianus, agens de eius quarto confu-latu air: ,

Nafceris equitia cum maieflate verendus,

Nulla priuatA pajfus contagia [ortu,

Omnibus acceptis , vitro te Regia folumProtulit, & patrio felix adolefcis in ofito.

Plane haeqcenfcbatur fumma excellentia Honori;, quodnon crefcendo, fed nafcendo Imperator fuerit ,• ah; adprincipatum veniebant, illi principatus adnatus fuit.Quid hoc in homineprseftaucius, quam quod excellen-tias adnatas fibi habeat?

§. II.

Prdfiamibus viris nullum fit norhen,ntfi quod exreftefafhs oriatur.

Eiunus videbitur alicui Textus facer in Michsea nomi-nando,quando :n prxfenti, prstermiffoeius nomine,

nullo enim magis trahuntur homines,quam imperio be-nefica- focietatis. Notiffimo paralytico dixit Iefusloann.

1 -Sarge,tolle grabatum tuum,& ambula. Nec moraifutre- loan.f.xit ille,fuftulnque totam grabati farcinam,& ambulabatjreprehenffifque a ludseis, quod Sabbathi die farcinamportar.et,infami excufationem illud dicebat: Qui me fa-num fecit,ille mihi dixit:Tolle grabatum tuum,& ambula.Sicdixit, quali ofiendens , fe nullo modo polfe declinareonus mandatum ab eo,qui iih impertitus fuerat benefi-cium fanitatis. Ait D.Auguft.tra^tat. 17.in loan.Calum-niatoribm authorem fanitatis oblidebat : Qui,inquit,fecit mefanum,ille mihi dixit :T olle grabatum tuum, & ambula. Non Auguft,acciperem iujfionem . a quo acciperem faniratem i Adeo ho-minem cordatum vrgebat iuffio, & praeceptum a be-nefa&ore profe&um , vt xnitfime praetenri polfe pu-taret. Non acciperem, ait, iuffionem , a quo acci-perem faniratem ! Qmfalutem dedit, qui tanto bene-ficio obligauit, det , quod volet,imperrum difficile,ar-duum,uequaquam reliftam eius voluntati.Dicebat lefusMatth. x 1 . Vertite ad mt,omnes ,qui laboratis, & onerati effis, Matth, IX.& ego reficiam vos.Tollite iugum meum fuper vos. Ad iugum

I

folum ait;r»»c vir quidam de filus Prophetarum. Cur non i fubleuandum homines vocat: & quis a iugo non fugiatmagis nome profcrt?Cur a viri Dei Spiritu pleni nomine magis?Si iugum durum,& giaue exhibes portandum,vn-' " - A -. ;i -. • de fperas homines ad illud trahere ? Ideo illa praemitte-

abihnet? An vt vilem oftendacHmo inde conjecerim egoviri praelhntiam : prasftantes enim viri fic Ccnfendi funt,quali nullum nomen habeant, nili quod ipli poftea ac-quifierintre<ftefa<ftis. Exod.Cdicebat 0 ominus:E,go Do-minus,qui apparui Abraham , lfaac, & latob in Deo omnipo-tenti : nomen meum Adonai non indicaui e it. Vbi noftefpofuic Adonai s in Hebraeo pofitum eft nomen ineffabileTetragrammatum , hoc eft , lehouak, quod nomen eftproprium abfoluciffimae elfentiae Dei,vc alferit maior, &^ratftantior Expolitorum pars. Quod nomen dicitura Deo non indicatum i fed habitura , vt ineffabile, indi-cibile,ineloquibile,vt vocant Hieron. Theodor.Damafc.Et cur Deusboc nomen proprium fuae abfolutiffimae ef-ientiaf nulli indicauit i fed maluit, vt maneret ineffabile,& indicibile,quafi nullum effet?Pertinebat hoc ad maxi-mam gloriam Dei,qubdapud creacurasfuas, tunc quafinullum nomen haberet,mfi nomen,quod fuis operibus,& recte fadis acquireret. Vt inde etiam addifeerent praj-ftantes,gloriosique viri,quodcunque aliud nomen con-temnere, nili illud , quod redtefadtis fuis mercarencur.Ex quo D. Synef.Iib.de Regno,monebat Honorium Im-peracorem : Nullum vfquam nomen inuemum eff,quod Deinaturam ajfequeretur.fed cum ab ea exprimenda homines aber-rarent,per ea,qu& abitio fiebant fipfum attingere conati funt. Si-ue ergo Panem conditorem , fuealiud quidpiam dixeris , fueprincipium,fiue caufam.h&c omnia refpeffus quidam funt,& adea.que, ab illo oriuntur,comparationes. Regem igitur fi appel-les ab tis,quorum Rex e fi,non a propria perfona naturam illiusapprehendere conaberis.Huc aacedant,qui nomen fibi diui-num facere ftudents& difeant a Deo, quodcunque aliudnomen proprium tenebris dedere , quali nullum inpracfenci «fiiment, nifiillud, quod pei rede faCtacla-refcic.

§. iii.

4

Durijfima pracepta vorantur ab eo,qui benefici tsobltgatm eft.

D Vrumerat,& horroris plenum , qu^dquis Pro-phetamimmerentem,nihilquemali facientem pereuteret. Ideo fapiencer Michseas nihil exquirit, nifi abhomine libi focio,in fuamque focietatem beneficiis ad-du£lo:ait enim : Dixit ad facium fuumtn fermone Domini:Percute me. Socium vocat,cui prseceptum implendumintimat,& focium,quem obligauerat beneficiis. Sic Sy-nefius lib.deRegno,docetimperacuros Principes ;Vnun-

bat:E^o reficiam vos.Sc dum exhibet beneficas manus,nul-lus erit,qui decredtet eius iugum portare. Ex quo cla-mabat D.Bafil.Seleu. orat. Huius vocis hAxedttatem R ... .

obtinuit Apofiolorum chorus,hanc in manibus habentes calum 1 *hominibus peruium reddiderunt,fine vi capta funt duitates, Abeneficis manibus in quoduis durum opus trahunturcorda humana. Etli mille fint difficultates fuperandae,etfi ingens onus fubeundum fit, nihil non audet,qui be-neficiis eft follicicatus. Vbi Simeon diuiniffimum illuddonum Patris,Icfum puerum,vidit Luc.cap ,i.Accepit eum Luc.t.

in vlnas (uas,& benedixit Deum , & dixit; Nunc dimittis fet-uum tuum,Domtne, &c. Circa qua? Guarricus Abbas aitferm. 5. de Purificat. Mariae : ln brachia eum portans dixit,- Guarric*Nunc dimittis feruum tuum,Domine, fecundhm'verbum tuumin pace. Cupio dijfolui, & eius aduentum in Inferno expeffare.

Ex quo tantum donum accepit in manibusi, nullum ver-bum Domini fugit.etiamfiafperum fit,etiamfi fit de mor-te fubeunda,de tenebris Inferni fuftinendis,ad omnia eftparatus. Nullum beoefa&oris praeceptum adeo difficileeft,quod non fiat ab eo,^ui beneficiis eft obligatus,

§. iv.

Vbi Deus iram fitam exercet in vmm peccatorem,caueat , qui fimilis efi illi.

(

R Ogatus homo,fiue iuftiis Prophetam percutere , no-luit percutere: dicit enim Textus: At ille noluit per-cutere. Cui ait: Quia noluifii audire vocem Domini , ecce rece*des a me ,& percutiet te leo . Cumque paululum recejfijfet abeofinuenit eum lto,&percujfit. Magna haec fuit feuericas Deicontra hominem,qui ob pietatem,vt ipfe putabat,a per-cuffiene Prophetae abftinuit. Cur fic feuerus in illumfuit Deus, vt ftatim leonem illi immiferit, a quo percuf-fus periret?Agebatur tunc ira Dei contra Regem Achab,eo quod contra praeceptum Dei abftinuerat a percuflio-ne Benadabi, Regis Syriae. Eoque tendebat tota huiusProphetae machina, vt Achab poenas daret Deb proptefillam fuam pietatem intenrpeftiuam. Cum autem homoille fimilem Achabo perpetraftet errorem, abftinens ipcrcuffione Prophetae contra Dei praeeeptum, ne mire-ris,quod etiam illum percutiat Dei ira in A chabum diftri-£tz. Mailh.il. Intrauit lefus in templum Dei,freticiebatom- .

nes vendtntes,& ementes intempb,& menftu nummulari orum ,

; & cathedras vendentium columbas euertit. Non folum aua-riffimos vfurarios eiecit j fed & cathedras vendentium

Synef. quenque operum communione in viuam focietatempelli(iens,vt \ columbas euertit. Et mirabar,quodvel columbae vondi-

ne erga eos camllator fit,dum commilitones vocabit j fed in con-tione verba facientem cognofeam , te/lemurque reipfa, nomenifistd ab eo comprobari. Pulcherrime dictum illud eft, ni-rnirum:!» viuam focietatem pelliciens. Viuam enimfocie-tatem appella, quae re ipfa,vt ait, hoc eft,operibus ipfisbeneficentiae probatur. Qui enim imperium efficaxvult habere,eo vtatur ergafocios,hoc eft,erga homines,quos veris beneficentiae operibus fibi focws ©bftringat:

tor fic male audiret tunc apud Deum, vt poenas illida-reti cum modo magna facrilegorum turba impune gar-riant in templis ? Et cur modo Deus adeo manfuetus efterga facrilegos, & tunc adeo feueruscontra venditorescolumbarum extitit ? Tunc intrauit in templum caftigarturus templi profanatores in vfuris , &grauiflimis aliisdeli&isi & ira Dei in eos diftridfainueniens iuxta ven-ditores columbarum, fimiies in profanatione templi»

G Q 4 etiam